端午節(jié)：寄托情感希望的五月節(jié)
【端午節(jié)】
端午節(jié),我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,為每年農(nóng)歷
五月初五,又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。端午節(jié)本來是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日,公元前278年農(nóng)歷五月初五,流放汨羅江畔的愛國(guó)詩(shī)人屈原聞?dòng)嵆急还ハ莺?悲憤交加,自沉汨羅江。沿岸百姓紛紛引舟搶救,并向江水中拋撒食物防止魚蝦傷了屈原。此后每年的這一天,當(dāng)?shù)厝罕姸家e行相關(guān)活動(dòng),表達(dá)對(duì)他的懷念之情。從此,劃龍舟、包粽子成為端午習(xí)俗的主要內(nèi)容,這一習(xí)俗也逐漸被人稱為端午節(jié)的來由。2006年5月20日, 端午節(jié)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年9月30日,中國(guó)端午節(jié)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。
【入選理由】
端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期在農(nóng)歷五月初五，迄今已有2500余年歷史。由驅(qū)毒辟邪的節(jié)令習(xí)俗衍生出各地豐富多彩的祭祀、游藝、保健等民間活動(dòng)，主要有祭祀屈原、紀(jì)念伍子胥、插艾蒿、掛菖蒲、喝雄黃酒、吃粽子、龍舟競(jìng)渡、除五毒等。各種活動(dòng)因地域差別而略有不同。端午節(jié)是蘊(yùn)涵獨(dú)特民族精神和豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)中國(guó)民俗生活有重大影響。
【詩(shī)詞名句】
節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——[唐]文秀《端午》
競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。
——[宋]張耒《和端午》
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。
——[宋]蘇軾《浣溪沙》
不論精英還是民眾,不論醫(yī)學(xué)手段還是信任手段,保護(hù)健康是端午節(jié)發(fā)生的根本原因,端午習(xí)俗中的信仰方式,給人們提供了巨大精神支持
中國(guó)夏歷五月初五,是端午節(jié),又名重午節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)等。
端午一詞,源于古代的干支記日法。按照干支記日法,共計(jì)5個(gè)午日:庚午、壬午、甲午、丙午、戊午。每個(gè)月包括兩個(gè)午日,端午的字面意思就是五月的第一個(gè)午日。不過,這個(gè)節(jié)日最早直稱五月五日,端午一詞的最早文獻(xiàn)記錄是晉朝周處的《風(fēng)土記》。后來,干支記日法被數(shù)字記日法取代,節(jié)期就定在五月五日了。
重午的意思是“午月午日”。夏歷建寅,即把初昏時(shí)刻北斗星柄指向天空寅辰的月份定為歲首,即正月。正月為寅月,五月就是午月。五月午日,就是午月午日,故名重午。重五,是因?yàn)橹貜?fù)了兩個(gè)五。后來端午節(jié)成為五月最大的節(jié)日,故名五月節(jié)。這跟中秋節(jié)又名八月節(jié)是同一道理。
古人認(rèn)為五月五日是“惡月惡日”。一個(gè)普通的日子為什么被冠以惡名呢?按照百姓的生活經(jīng)驗(yàn),此時(shí)氣溫驟然升高,各種毒蟲如蝎子、蜈蚣、蛇、蚊子等蠢蠢欲動(dòng),對(duì)人類健康、尤其是兒童健康造成嚴(yán)重威脅。由現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)上升到信仰層面,一些人相信此時(shí)瘟神會(huì)作惡。上升到哲學(xué)層面,陰陽哲學(xué)認(rèn)為,五月正當(dāng)夏至,白天最長(zhǎng),陽氣最盛。陰陽二氣爭(zhēng)斗激烈,宇宙喪失平衡,邪氣叢生,危害生命。