賈平凹秦腔讀書(shū)筆記
在秦腔中，賈平凹要描述一場(chǎng)人間悲喜劇，讓這個(gè)平靜的世界充滿動(dòng)感。這么動(dòng)感的畫面，怎么少得了寫點(diǎn)筆記呢?下面是第一范文網(wǎng)小編精心為你整理賈平凹秦腔讀書(shū)筆記，希望你喜歡。
賈平凹秦腔讀書(shū)筆記篇一
起初對(duì)《秦腔》感興趣，一則仰慕賈平凹的盛名，二則由于茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的效應(yīng)。小說(shuō)的主人公"我"，是眾人眼里的另類。《秦腔》中"我"是個(gè)"瘋子"，他不同于常人，卻能看到別人看不到的東西。《秦腔》以"我"(即"瘋子"引生)的視角描繪了清風(fēng)街的"全景圖"，有風(fēng)俗民情、有世事滄桑、更有人生命運(yùn)之起伏。書(shū)中塑造的男女老少各色小人物，無(wú)不性格鮮明，幾乎每一個(gè)都可以在社會(huì)里找到原型。小人物的悲歡、他們的生活片段都顯得那么真實(shí)。清風(fēng)街的風(fēng)云變遷，難道不是中國(guó)農(nóng)村的一個(gè)縮影?
讀罷《秦腔》，一聲嘆息。小說(shuō)的結(jié)局是很悲哀的，清風(fēng)街的"賢人"夏天智在滿懷憂患中去世了，跟他一樣捍衛(wèi)者鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的夏天義也遭遇天災(zāi)，這些德高望重的前輩的離去，帶走了鄉(xiāng)村的某種珍貴的信仰。我的嘆息不僅為清風(fēng)街，也為我的家鄉(xiāng)。小時(shí)候在農(nóng)村，很喜歡那些節(jié)日：元宵啊、除夕啊、冬至啊、端午啊，還有那一年一度的社戲。每逢節(jié)日，都是小孩子們最開(kāi)心的時(shí)候。鄉(xiāng)村的節(jié)日氣氛，熱鬧隆重而又莊嚴(yán)神秘，遠(yuǎn)非城市可比。而固守著這種文化的，正是那些虔誠(chéng)的老人們。
可是歲月不饒人，當(dāng)年的小孩已經(jīng)成人，時(shí)過(guò)境遷，節(jié)日氣氛漸漸平淡，唯有家人相聚的親情依舊溫馨如昔。坦白的說(shuō)，《秦腔》不是我喜歡的小說(shuō)類型。它的語(yǔ)言風(fēng)格，感覺(jué)過(guò)于"粗俗"，說(shuō)它粗話連篇并不為過(guò)。而且他看到的一些人一些事確也齷齪，粗俗的描述反而更貼近事實(shí)，這樣的語(yǔ)言風(fēng)格才吻合主人公的性格。除了語(yǔ)言風(fēng)格過(guò)于粗俗，故事情節(jié)的鋪排也有點(diǎn)紊亂，不夠引人入勝。我想這也是跟第一人稱的寫法有關(guān)吧，因?yàn)橐莻�(gè)瘋子，他發(fā)瘋時(shí)思維就不太清楚，他的講述顯得"紊亂"也就不足為怪了。
掩書(shū)而思，《秦腔》中鄉(xiāng)干部強(qiáng)行收繳農(nóng)業(yè)稅費(fèi)而引發(fā)的群眾沖擊政府事件，讓我熱血沸騰、義憤填膺，恨不能跳進(jìn)書(shū)中，沖在人群最前面，砸了那些暴吏的腿腳�？磥�(lái)我是有嚴(yán)重的暴力傾向的，這種暴力傾向源自對(duì)公平正義的維護(hù)。農(nóng)民自古以來(lái)是中國(guó)社會(huì)中最吃苦耐勞忍氣吞聲的階層，逆來(lái)順受，默默煎熬，只有在被逼無(wú)奈走投無(wú)路的時(shí)候才會(huì)一改柔弱性格奮起反抗。而“我”于白雪情真意切始終如一的單戀。為之感懷，源自對(duì)真摯情感的同情和祝福。愛(ài)情是人類最美的情感之一。小說(shuō)末尾，白雪一改以往閃躲的表情，“微笑著看著‘我’”，多少留下了些許默默溫情.
小說(shuō)以《秦腔》為名，將秦腔貫穿始終，在我看來(lái)是與小說(shuō)的主旨緊密關(guān)聯(lián)的。秦腔，即農(nóng)村，即土地。秦腔越來(lái)越?jīng)]人聽(tīng)，劇團(tuán)倒閉，本雄糾糾氣昂昂的秦腔演員擺起了小攤，甚至走街串巷干起了吹鼓手，在喪禮上表現(xiàn)得比孝子賢孫還要賣力。農(nóng)村越來(lái)越?jīng)]人愿意待，土地越來(lái)越?jīng)]人愿意種，年輕人紛紛外出打工，農(nóng)田大面積荒蕪。秦腔的式微與農(nóng)村的困境，都因時(shí)代的發(fā)展、人們思想觀念的改變而起。淳樸變得油滑，踏實(shí)變得浮躁。太過(guò)于沉重了，說(shuō)點(diǎn)其他的吧。賈平凹在小說(shuō)敘述中用了很多怪誕手法，比如“我”能看見(jiàn)每個(gè)人頭頂?shù)幕鹧妫?ldquo;我”能與“我”面對(duì)面地站在一起，“我”讓老鼠去白雪家它便去了，等等。比較符合“我”瘋子的精神狀態(tài)，也貼合了農(nóng)村人崇神信鬼的心理習(xí)慣，頗有些傳奇色彩。
賈平凹秦腔讀書(shū)筆記篇二
中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲對(duì)于Teenagers往往是遭到排斥的，所以我時(shí)常被視為異類。由于家里有人搞戲曲，我從小就對(duì)這種傳統(tǒng)文化心存好感，尤其是京劇和越劇，偶爾也聽(tīng)聽(tīng)黃梅戲。至于秦腔，只知道聽(tīng)起來(lái)挺鬧心的。也許是地域文化的差別吧，一直沒(méi)興趣去了解秦腔，直到這次拜讀賈平凹的文章，才抓到一點(diǎn)皮毛。
正如賈先生所寫，“山川不同，便風(fēng)俗區(qū)別;風(fēng)俗區(qū)別便戲曲存異。”越劇如同浙江人，吳濃軟語(yǔ)，流暢細(xì)膩;而秦腔的個(gè)性就如同頭上扎著羊肚白毛巾，光膀子上披著大花坎肩兒，水牛腰上別著細(xì)羊皮鞭的秦川大漢一樣：樸實(shí)，敦厚，卻不乏粗獷，豪放。秦腔就是秦川人，而秦川人一折秦腔。可不是嗎，賈先生雖是寫秦腔，可將整篇文章細(xì)讀下來(lái)，我不僅能用耳朵聽(tīng)到振聾發(fā)聵的秦腔調(diào)兒，還能用眼睛看到溝壑縱橫的黃土高坡，被太陽(yáng)曬成淺棕色，泛著油光的各樣臉孔，用鼻子聞到黃沙味和著泡饃味的香氣。即使沒(méi)聽(tīng)過(guò)秦腔沒(méi)去過(guò)秦地也沒(méi)嘗過(guò)羊肉泡饃，但我卻能感受到著一切。
秦腔與秦地秦人息息相關(guān)，雖說(shuō)沖不出八百里秦川，但也延綿不絕好幾百年，一方水土一方人情。秦腔從明代中葉發(fā)展至今，它在西北一帶已不僅僅以戲曲這一種身份存在，而是完完全全融入在百姓的生活中，成了勞苦大眾的生活要素之一。唱戲，聽(tīng)?wèi)蚺c吃飯睡覺(jué)同等重要，沒(méi)了這戲就沒(méi)了情緒的寄托，開(kāi)心了或是不順心了都無(wú)從開(kāi)口，這一點(diǎn)，戲曲絕不亞與搖滾。我忽然想起《北京人在紐約》里頭的一段----初到紐約的王啟明字大工的餐館里滿懷壓抑的洗著碗，突然不顧一切地吼了兩句黑頭唱段，這是他憋足了勁吼的，引得伙計(jì)們直叫好，當(dāng)然也釋放了自己壓抑的心情，痛快，夠爽。京劇如此，西北的秦腔相比更甚。
總之有這樣的感覺(jué)----若說(shuō)越劇是織女手中的繡花針，那么秦腔便是武松腰間的短哨棒。秦腔雖粗，但粗也粗的有特色，有風(fēng)格，男聲雄而有神，女聲秀而有骨，如回響在黃河邊上的威風(fēng)鑼鼓般有氣勢(shì)。
賈先生用滿紙愛(ài)鄉(xiāng)之情寫這秦腔，其實(shí)何嘗不是在寫秦腔人，戲與人的性子簡(jiǎn)直如出一轍。我想，希望在秦川寶地闖出一番事業(yè)的人們，務(wù)必先聽(tīng)聽(tīng)秦腔，別嫌它鬧心，仔細(xì)品著，里面飽含著多少最樸實(shí)淳厚的處事哲學(xué)!
拓展閱讀：
小說(shuō)散文都看，但買書(shū)從來(lái)只買散文，因?yàn)槔嫌X(jué)得只有散文才是書(shū)寫自己真性情的東西，小說(shuō)雖也是手心而成，終究被冠著虛構(gòu)的帽子，而且大多是書(shū)寫客體的經(jīng)歷 生活�？雌桨夹值男≌f(shuō)《秦腔》，借著小說(shuō)虛構(gòu)的幌子，里面有很多都是平凹兄自己的經(jīng)歷思想，曾在他寫過(guò)的各類散文游記或者寫他的傳記里看到，便作了這個(gè) 考，把虛構(gòu)的小說(shuō)里與真實(shí)的性*情的對(duì)應(yīng)列舉。
清風(fēng)街出過(guò)兩個(gè)大學(xué)生，一個(gè)是白雪同父異母的大哥，如今在新疆工作，幾年前回來(lái)過(guò)一次，給人說(shuō)新疆冷，冬天在野外不能小便，一小便尿就成了冰棍，能把身子撐住。(p.5)
坐在車上的時(shí)候太陽(yáng)隔窗照射，熱得脫了毛衣，下了車氣候竟那么冷，手僵得褲帶解不開(kāi)，解開(kāi)了又掏不著那個(gè)東西，好長(zhǎng)時(shí)間方尿出來(lái)，以最快的速度尿，似乎慢一點(diǎn)那尿就成了冰棍要撐住身子哩。(《西路上》p.51)
夏風(fēng)畢業(yè)后留在省城，有一筆好寫，常有文章在報(bào)紙上登著。夏天智還在清風(fēng)街小學(xué)當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候，隔三岔五，穿得整整齊齊的，端個(gè)白銅水煙袋去鄉(xiāng) zheng府翻報(bào)紙，查看有沒(méi)有兒子的文章。如果有了，他就對(duì)著太陽(yáng)耀，這張報(bào)紙要裝在身上好多天。后來(lái)是別人一經(jīng)發(fā)現(xiàn)什么報(bào)上有了夏風(fēng)的文章，就會(huì)拿來(lái)找夏天 智，勒索著酒喝。(p.6)
父親是一個(gè)普通的鄉(xiāng)村教師，又受家庭生計(jì)所累，他沒(méi)有高官顯祿的三朋，也沒(méi)有身纏萬(wàn)貫的四友，對(duì)于我成為作家，社會(huì)上開(kāi)始有些虛名后，他曾是 得意和自豪過(guò)。他交識(shí)的同行和相好免不了向他恭賀，當(dāng)然少不了向他討酒喝，父親在這時(shí)候是極其慷慨的，身上有多少錢就掏多少錢，喝就喝個(gè)酩酊大醉。以至后 來(lái)，有人在哪里看見(jiàn)我發(fā)表了文章，就拿著去見(jiàn)父親索酒。(《賈平凹散文·祭父》)
君亭的脊背上滿是痱子。撓著撓著，上善的脊背也癢了，靠著那棵白果樹(shù)蹭。(p.30)
(《賈平凹語(yǔ)畫》p.106)
院子里，夏天禮還在喂它的豬，他拿手壓壓豬的脊梁，試膘的厚薄，豬的脊梁仍然像個(gè)刀刃子。(p.37)
夏天智說(shuō)：“葉落歸根，根是啥，根就是生你養(yǎng)你的故鄉(xiāng)，歷史上多少大人物誰(shuí)不都是夢(mèng)牽魂繞的是故鄉(xiāng)，晚年回到故鄉(xiāng)?”夏風(fēng)說(shuō)：“有父母在就有故鄉(xiāng)，沒(méi)父母了就沒(méi)有故鄉(xiāng)這個(gè)概念了。”(p.51)
嚴(yán)格講吧，父母在就有故鄉(xiāng)，沒(méi)有父母就沒(méi)有故鄉(xiāng)。如果父母在哪個(gè)地發(fā)，你經(jīng)常會(huì)回那個(gè)地方。如果父母離開(kāi)那個(gè)地方，你一般就不回去了。所以說(shuō)故鄉(xiāng)的意義其實(shí)和父母是聯(lián)系在一起的。(《賈平凹談人生》p.79)
劉新生卻不在，而旁邊陳星的園子里，陳星和翠翠在草庵子里親嘴，被他撞見(jiàn)，陳星和翠翠不羞，他倒羞了。(p.82)