真水無(wú)香
水，被人們視為大自然的饋贈(zèng)，以它的純凈柔和、冰清玉潔被人們所推崇。最優(yōu)質(zhì)的水，沒(méi)有艷麗的顏色、醉人的氣味。同樣，最值得尊敬的人，也是不愛(ài)虛偽的名銜，毫無(wú)世俗的功利之心。
明初，歷史上發(fā)生了一件的大事——燕王奪位。在這個(gè)事件中，我最佩服兩個(gè)人物——方孝儒和姚廣孝。他們二人，一個(gè)不愛(ài)高官厚祿，堅(jiān)持正義，后來(lái)慷慨赴死；一個(gè)運(yùn)籌帷幄，佐朱棣成就霸業(yè)，最后功成身退。他們雖然代表著不同的勢(shì)力，卻有著一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是不邀功、不好勝、不愛(ài)財(cái)、不愛(ài)名。方孝儒的忠臣?xì)夤?jié)，讓我們懂得了道義并非是掛在口頭上的空頭支票，而是一方值得用生命去守候的人間凈土；而姚廣孝的激流勇退，則告訴我們切莫念戀名利，心地坦蕩方顯英雄本色。
真正的偉人，不僅僅在于他的才智，更在于他的品性。才高八斗而又謙恭有禮之人，自然為人敬佩。而才華橫溢卻又飛揚(yáng)跋扈、品行不端之人，就像蔡京、秦儈等人，雖書(shū)法出眾，卻一文不值。懷曠世之才，且存不爭(zhēng)之心，才是正確的為人之道。
夏爾·戴高樂(lè)，法蘭西第五共和國(guó)的締造者，帶領(lǐng)法國(guó)人民擺脫了法西斯的魔爪，振興了法國(guó)的經(jīng)濟(jì)，并提出了發(fā)展核武器的目標(biāo)。他是法國(guó)的功臣，晚年卻在貧困中潦倒而死。他拒絕領(lǐng)取總統(tǒng)的退休金，而是只靠寫(xiě)回憶錄賺取稿費(fèi)謀生。就這樣，他贏得了整個(gè)法蘭西民族的尊重，也贏得了整個(gè)世界的景仰。
古往今來(lái)，有多少人曾想為四海所聞名，為后世所銘記，卻又有多少人只是曇花一現(xiàn)。當(dāng)年北大校長(zhǎng)季羨林曾被學(xué)生誤認(rèn)為校工而拜托幫忙照看行李，而今日的大學(xué)校園里，又有多少教授導(dǎo)師忙著追名逐利，而忘記了自己師者教書(shū)育人的本分。倘若人人都只追求名利權(quán)勢(shì)、榮華富貴，那么我們的國(guó)家與民族就會(huì)失去未來(lái)；如若人人都腳踏實(shí)地，不慕虛榮，那么中華民族之偉大復(fù)興就會(huì)更早、更快地到來(lái)！
真水無(wú)香，它告訴我們真正的強(qiáng)大無(wú)需張揚(yáng)，真正的實(shí)力無(wú)需浮夸。最兇猛的義犬往往最為沉默，因?yàn)樗恍枰ㄟ^(guò)狂吠來(lái)虛表忠誠(chéng)，這是坊間巷尾流傳的最簡(jiǎn)單道理。同樣，最上乘的佳水也不必用那些多余的香味來(lái)吸引目光。真人無(wú)名，它告訴我們真正的成功不在名聲地位，真正的智慧也不在于整日地著書(shū)立說(shuō)，真正的富有更不在于資產(chǎn)的眾寡。夫真人之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
也許，當(dāng)放下我們功利之心的時(shí)候，就已經(jīng)邁出了走向成功的第一步。
高二:任鈺