有關(guān)“紀(jì)念日”的作文素材積累
一、關(guān)于審題與立意：
本次作文考查采用的題型為命題作文，題目是“紀(jì)念日”。“紀(jì)念日”，是指值得用一定的方式對人對事表示懷念的日子�？忌梢赃x取國際國內(nèi)某個或某些重大節(jié)日，也可以選取學(xué)校的、家庭的或個人的值得紀(jì)念的日子，以之作為寫作的主體對象，或敘寫值得紀(jì)念的事件，或記述舉行紀(jì)念活動的情景內(nèi)容，或抒發(fā)真切的感受，或發(fā)表個人的看法等等�？傊�，選材是廣泛的，立意是多元的。但無論采用何種文體作文,都應(yīng)扣題而發(fā)，都應(yīng)緊扣 “值得紀(jì)念”和“日子”兩個要素，都必須有著健康的思想情感和正確的價值取向。
二、關(guān)于評分標(biāo)準(zhǔn)：
切入分為54分
1.緊扣題旨，立意深刻，構(gòu)思新穎。能真實(shí)生動敘寫有關(guān)“紀(jì)念日”的故事，(公共的、自己的或他人的，現(xiàn)實(shí)的或歷史的)并能抒發(fā)真情實(shí)感，或能闡釋有關(guān)“紀(jì)念日”在人類進(jìn)步發(fā)展、社會文化傳承等方面重要意義，內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，可從65分切入。語言精彩的，最高可判70分。要對照“發(fā)展等級”細(xì)則，準(zhǔn)確賦分;要發(fā)現(xiàn)好文章，準(zhǔn)確判高分。
2.符合題意，立意準(zhǔn)確。能緊扣“紀(jì)念日”選材作文，中心突出，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)完整，語言有鮮明特色的，可從60分切入。
3.符合題意。中心基本明確，結(jié)構(gòu)基本完整，語言通順，可從54分切入，視語言表達(dá)水平上下浮動。
4.寫記敘文僅是對所敘對象輕描淡寫，缺乏情感體驗;寫議論文僅對“紀(jì)念日”空談泛談，而無真材實(shí)料，觀點(diǎn)缺乏清晰有序的表述;寫成了“紀(jì)念”，忽視了具體“日子”，可在48至53分之間賦分。記敘文中缺乏基本要素，議論文中出現(xiàn)以敘代議、點(diǎn)據(jù)不一，比照同等情況降低一檔賦分(一檔4至5分)。行文若即若離，可在42至47分之間賦分。
5.不解題意，立意偏頗(所寫內(nèi)容不屬于“紀(jì)念日”，或全無“紀(jì)念”價值)，硬貼標(biāo)簽，結(jié)構(gòu)不完整，語言欠通順，最高不超過41分。如胡編亂造、違背常理，文字表述低下，在41分以下賦分，最低可判25分。抄襲套作不超過20分。
6.錯別字，每錯一字扣1分，扣滿3分為止;篇幅不足400字，最高30分，依實(shí)際情況定;篇幅基本完整，字?jǐn)?shù)不足者，每少50字扣1分，扣滿3分為止。
三、優(yōu)秀文章：
紀(jì)念日
——清明節(jié)
夜里雨聲，閑讀宋詞，聽北宋詞人晏殊淺吟：“燕子來時春社，梨花落后清明”。翻過幾頁，又聽見晏殊第七子晏幾道嘆息：“舞煙眠雨過清明”。
心里驀地一驚，春社已過，清明又至了。
不知不覺間，我們錯過了季節(jié)，又錯過了回憶，只剩下一幅對聯(lián)，在日長飛絮輕的時光里晃悠：“冬至大地，霜降房檐，看大雪小雪一片白露。夏至暑天，驚蟄亭榭，盼大寒小寒全天清明。”
春季祭祀土地神的日子。古無定日，先秦、漢、魏、晉各代擇日不同。自宋代起，以立春后第五個戊日為社日，俗稱“春社”。“春社”有官社、民社之分�！抖Y記。明堂位》有官社的記載：“是故夏勺、秋嘗、冬烝、春社、秋省，而遂在蠟，天子之祭也。”唐詩人張籍、王駕則描繪了民社的盛景“庭前春鳥啄林聲，紅夾羅襦縫未成。今朝社日停針線，起向朱櫻樹下行。”“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
生于山野鄉(xiāng)村，對土地和時令有特殊的感情，在享受豐盛味美的食物時，我們總是念念不忘“土地公公”的恩德。在綿陽，最隆重的“春社”祈福儀式，莫過于安縣睢水關(guān)的“春社踩橋”。這座橋叫“太平橋”，始建于清嘉慶四年(公元1799年)，距今有200余年歷史，橋身為20余米巨型單孔弧架，猶如一道彩虹橫臥水上，素有“漁洞山前懸半月，虎頭巖下見長虹”的美譽(yù)。不知從何時開始，當(dāng)?shù)匕傩蘸V信，在“春社”日這天到這里來踩橋，可消災(zāi)免難，祈禱平安。后來，這種習(xí)俗被更多的人了解，逐漸成了川西北最負(fù)盛名的民間春社活動。每到“春社”日，菜花叢中，鞭炮陣陣，潮水般的人流紛紛云集于此，綿延數(shù)十公里，為自己和家人祈福。
與“燕子來時春社”的喧囂相反，“梨花落后清明”就顯得冷清了。
清明既是節(jié)氣又是節(jié)日，古時也叫三月節(jié)，有20xx多年歷史。“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明節(jié)后雨水增多，萬物由陰轉(zhuǎn)陽，吐故納新，一派春和景明之象。清明原本歡樂之節(jié)，大禹故里北川，歷來有“清明”賀治水成功之說，鄉(xiāng)人奔走相告，共慶天下太平。從唐代起，“清明”漸成春游踏青的代名詞，且歷代承襲成為習(xí)慣，人們在這個時節(jié)，紛紛走出戶外，踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞……其樂融融。孩子們最鐘情的，則要數(shù)放風(fēng)箏，有的風(fēng)箏上還裝有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風(fēng)箏的名字也就是這么來的。
在現(xiàn)代人眼里，“清明”與掃墓祭奠的聯(lián)系則更緊密。這是因為，清明節(jié)前一天是寒食節(jié)。寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事，后來，唐玄宗被這個故事感動，于開元二十年詔令天下“寒食上墓”，且列為當(dāng)時“五禮”之一。寒食與清明僅隔一天，為圖方面，人們干脆決定在清明掃墓，到明清時，清明掃墓更為盛行。新中國成立后，人們也選擇在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。
“年年祭掃先人墓，處處猶存長者風(fēng)。”綿陽歷來有掃墓的習(xí)慣，每到“清明”，家家戶戶的后代子孫就要攜帶酒食、果品、紙錢、鞭炮等到祖墳?zāi)沟�，將食物供祭在祖先墓前，再將紙錢焚化，鳴炮祈禱，為墳?zāi)古嗌闲峦粒詭字牾r花或折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后，還必須在墓前吃掉酒食才回家。
20xx年，“清明”在千呼萬喚中，已成了法定假日。但關(guān)于“清明”的解讀，卻仍眾說紛紜。這兩天，著名學(xué)者、中國古代韻文專家熊篤又在呼吁，要原清明的“本來面目”。在熊篤看來，按照《禮記》的說法，“仲春之月，令會男女，奔者不禁”，清明節(jié)應(yīng)是提倡男女談情說愛的好時節(jié)。”
熊篤說，清明時節(jié)，青年男女最適合去水邊休憩、劃船游玩，甚至到野外談情說愛。但是，熊篤沒有說，如我等中老年人該去做什么?
我想，還是去做自己喜歡的事吧，比如踏青、掃墓、祭祖、省親。