高考作文題材預(yù)測精選
23.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
漢鐘離到人間傳授法術(shù)，指導(dǎo)人們?nèi)绾?ldquo;點石成金”。人們蜂擁而來求藝，唯獨呂洞賓問道：“點石成金之后，金子還會變回石頭嗎?漢鐘離答曰：“會，但那是302017年之后的事情了。”呂洞賓大驚失色：“如果有人3 02017年后本想靠著一塊金子來度日，但金子卻變回了石頭，那豈不害了人家!這法術(shù)萬萬學(xué)不得!”呂洞賓拒絕學(xué)“點石成全”的法術(shù)，他剛一拒絕，便成了神仙。
上面是一則神話傳說�，F(xiàn)實生活中，企盼能學(xué)會“點石成金”術(shù)的人可謂多矣!請就“拒絕與獲得”這個話題寫一篇文章。
所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。立意自定。文體自選。題目自擬。不少于800字。不得抄襲。
[寫作提示]這則材料告訴我們，你只有拒絕浮躁，才能獲得豐厚;只有拒絕平庸，才能獲得卓越;只有拒絕路邊的花草，才能獲得前方的通途;只有拒絕假惡丑，才能獲得真善美。拒絕與獲得之間需要你進(jìn)行理性的思辨。
在具體寫作過程中，若選擇記敘文體，可用鮮活的形象和跌宕的情節(jié)昭示主旨;若選擇議論文體，可用經(jīng)典的論據(jù)和縝密的論述闡述主旨：若選擇另類文體，可用精妙的構(gòu)思和獨特的行文演繹主旨;只要能緊扣文題的主旨，放飛你的寫作才情，均可連綴成文。
24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
一把堅實的大鎖掛在大門上。鑰匙來了，它瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，那大鎖就“啪”的一聲打開了。鐵棒奇怪地問：“為什么我費了那么大的力氣也打不開，而你卻輕而易舉就把它打開了呢?”鑰匙說：“因為我最了解它的心。” 這是一則寓言故事，故事中的鎖、鐵棒和鑰匙都具有象征意義。請以“鑰匙和鐵棒”為話題寫一篇文章。
所寫內(nèi)容必須在話題的范圍之內(nèi)。立意自定。文體自選。題目自擬。不少于800字。不得抄襲。
[寫作提示]“鑰匙”是開鎖的工具，它熟悉事物的機(jī)理，最了解鎖的“心”，所以能夠靈活機(jī)動，只輕輕一轉(zhuǎn)，就“輕而易舉”地打開了鎖。對于一般的事物、問題而言，這里的“心”是指事物的關(guān)鍵之處、問題的癥結(jié)所在;對于人的思想、情感而言，“心”是指隱秘之處的思想和情感。“鐵棒”天生不是開鎖的料，只會砸“鎖”、撬“鎖”。我們可以把它理解為沒有抓住事物的關(guān)鍵或問題的癥結(jié)，不講科學(xué)、不講技巧的蠻干。它也想開鎖，只是采用的方式不正確，可見解決問題應(yīng)追求合理的途徑。參考擬題：開鎖的啟示、科學(xué)方法與科學(xué)精神。
25.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
非洲加納的庫馬西有一所寄宿學(xué)校。一天早上，一位老師走進(jìn)教室，舉起手里的一張畫有一個黑點的白紙問學(xué)生：“同學(xué)們，你們看到什么了?”學(xué)生們齊聲回答：“一個黑點。”
老師說：“不對!你們再看看，難道你們誰也沒看到這是一張白紙嗎?”接著，老師語重心長地說：“在今后的生活中，你們可不要這樣看人看事物啊!”
老師關(guān)于這張“白紙”的教導(dǎo)，一直銘刻在一個當(dāng)時年僅17歲的學(xué)生的腦海深處。當(dāng)年的這位學(xué)生就是現(xiàn)在的聯(lián)合國秘書長科菲?安南。
請以“白紙與黑點”為話題寫一篇文章。題目自擬，文體自選，立意自定，不少于800字。
[寫作提示]在這個硝煙不斷，危機(jī)紛起，恐怖分子無孔不入，時刻都有意想不到的災(zāi)難發(fā)生的世界里，身為聯(lián)合國秘書長的安南先生時時體味當(dāng)年老師關(guān)于“白紙與黑點”的諄諄教誨，仍然樂觀地看到這張雖有許多“黑點”的“白紙”的美麗。其實，我們也常常遇到這樣被染上了“黑點”的“白紙”。比如患過錯誤的同志，比如有許多毛病的同事……我們應(yīng)該認(rèn)真品味這位非洲老師的“黑點與白紙”的故事，從中領(lǐng)悟這樣的道理：看人應(yīng)當(dāng)首先看“一張白紙”，即看人的主流，看人的優(yōu)點，對別人的身上的“黑點”應(yīng)當(dāng)懂得寬容、包涵，求同存異，不要只注意別人的“黑點”而刻意挑剔甚至吹毛求疵。
26.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。比，是人人皆有的心態(tài)，所不同的是比的內(nèi)容和方法因人而異：有的比吃比穿、比車比房，有的比成就、比貢獻(xiàn)。比，又是我們認(rèn)識事物的常用方法，拿中國古代的文明和其他國家比，我們會比出自豪和勇氣。拿我們現(xiàn)在的科技與發(fā)達(dá)國家比，我們比出了落后和清醒。但是，并不是人人都會正確運用比的。
請以“比”為話題，寫一篇文章，文體自定，文題自擬，不少于800字。
[寫作提示]這是一種提示性的話題作文，提示語中列舉了一些常見的“比”的內(nèi)容和“比”的方法，目的是為了打開同學(xué)們的思路。你完全可以從中選擇你熟悉的內(nèi)容來寫，但是也不必拘泥于提示的方面，還可以在更廣闊的領(lǐng)域?qū)ひ?ldquo;比”的新鮮內(nèi)容。但是值得注意的是：選擇可比的事物必須是同一范疇的事物，要通過現(xiàn)象或形式異同的比較，概括出可比點來;羅列差異不是目的，目的是通過差異來說明問題，所以，重點要放在對問題的分析上。
27.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一天，上帝帶著一個教士來到地獄，教士發(fā)現(xiàn)地獄中的人們圍著一口盛滿粥的大鍋端坐著。雖然他們每人都有一把長柄勺子，但由于勺柄太長，他們誰也無法將食物送到自己的嘴里去，只能挨餓。上帝又帶著教士來到天堂，這里的人們看上去既快樂又滿足，雖然他們也是圍著一口大鍋，每人手里也拿一把長柄勺子。上帝見教士迷惑不解，便對他說：“難道你沒看出來這里的人都學(xué)會喂對方了嗎?”
請以“合作”為話題，寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個話題范圍之內(nèi)。
立意自定，題目自擬，寫一篇不少于800字的議論文。
[寫作提示] “合作”即互相配合做某事或共同完成某項任務(wù)。隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)和信息社會的高度發(fā)展，合作顯得越來越重要。因為科技越發(fā)達(dá)，分支科學(xué)越繁多，社會分工就越精細(xì)，而個人的智力、知識面是有限的，因此，加強(qiáng)合作，取長補(bǔ)短，優(yōu)勢互補(bǔ)，已越來越成為時代的要求。論證重點應(yīng)放在“為什么要進(jìn)行合作”上，用擺事實，講道理的方法來證明合作的必要，可以引用名言闡述合作的必要，也可以舉例證明合作帶來的各種好處，還可以從反面證明不合作帶來的弊端，要用辯證的方法，分析要全面，理由要充足，最后還要指出解決問題的辦法，即合作的途徑。如寫議論文，論證角度有“合作是成功的土壤”“合作是人類生存的必需”“個人離不開集體”“團(tuán)結(jié)互助才能由弱變強(qiáng)”“協(xié)作就是力量”“團(tuán)隊精神”“優(yōu)勢互補(bǔ)、共同發(fā)展”等。
28.閱讀下面的文字，按要求作文。
水，滋潤萬物，是生命之源;
暴雨傾盆，江河泛濫，也會帶來災(zāi)難。
水，看似柔弱，卻能把堅石滴穿;
匯成洪流，更可穿峽破谷，一往無前。
水，演繹出多少可歌可泣的故事，
流淌著古往今來多少悲歡……
請以“水的聯(lián)想”為題，寫一篇文章。除詩歌外，文體自選，不少于800字。
[寫作提示]本題主要考查學(xué)生的聯(lián)想、想象能力。具體的寫作思路有：根據(jù)作文材料的提示，寫水既可滋潤萬物、孕育生命，也會吞噬生靈、造成災(zāi)難;或者由水“能把堅石滴穿”“更可穿峽破谷”，闡發(fā)水的力量及水的精神;或者由人不能沒有水，自然不能沒有水發(fā)揮開來，呼喚保護(hù)水資源。聯(lián)想水的其他特點，比如，自己活動，并能推動別人的，是水;經(jīng)常探求自己方向的，是水;以自己的清潔洗凈他人的污濁，有容清納濁的度量的，是水;能蒸發(fā)為云，變成雨、雪、霧，或凝結(jié)成晶瑩如鏡的冰，但不論變化如何，仍不失其本性的，還是水……然后找到人與水的相似點，構(gòu)思成篇。
29.閱讀下面一則材料，按要求作文。
林語堂先生說：中國人的臉，不但可以洗，可以刮，還可以爭，可以留，有時好像爭面子是人生的第一要義，甚至可以傾家蕩產(chǎn)而為之。對此，你或許也有一些認(rèn)識或經(jīng)歷。請以“面子”為話題，寫一篇文章，不少于800字，題目自擬，文體自選。
[寫作提示]中國人愛爭面子，在國人看來，面子是人們身份的標(biāo)志，有面子是才干的表現(xiàn)。面子關(guān)系著人的尊嚴(yán)、榮譽(yù)。但是，為了面子而不顧實際，為了形象而不顧人的死活，卻是當(dāng)前某些人的一種通病。
面子關(guān)乎人們的尊嚴(yán)、榮辱，當(dāng)然要講，特別是在大是大非面前，要面子就是講尊嚴(yán)。但是，面子不等于虛榮心，不能“死要面子活受罪”，更不能為了所謂的政績而勞民傷財、弄虛作假。有時候，勇于暴露自己的缺點，恰恰是給自己爭來了面子。我們要的是表里如一、形式內(nèi)容相統(tǒng)一的面子。
30.閱讀下面一則材料，按要求作文。
“美國宗教精神病學(xué)基金會”創(chuàng)始人之一的伯蘭特醫(yī)生曾錄下他與幾位患有不同程度心理疾病的病人的談話，通過研究，他發(fā)現(xiàn)這些人總在不停地重復(fù)這類話：“如果當(dāng)時那樣多好”“只要我再如何如何，就不會如何如何”。他由此告誡人們說：“這些想法就像毒藥，它們會使你患上心理疾病。你必須學(xué)會說‘下次再來’。因為這句話指向未來，指向新的一天，它會讓你受傷的心痊愈，會帶給你健康的心靈。”
請以“著眼未來”為話題寫一篇文章，自擬題目，自定文體，不少于800字。
[寫作提示]“著眼未來”這個話題是要人們學(xué)會正確對待現(xiàn)實生活中的各種困境、挫折等問題，學(xué)會擺脫不良情緒，擁有健康快樂的人生。它其實是在倡導(dǎo)一種積極樂觀的人生態(tài)度�？忌蓳�(jù)此展開聯(lián)想：或儒或道，或窮或達(dá)、或成或敗……人生其實不外乎積極有為和消極避世兩種，在考慮選材時不必受“心理疾病”這個概念束縛，這樣難度就會減小。如果選取的視角新穎，對社會現(xiàn)象、現(xiàn)實人生的評判獨特，自然會寫出不一般的文章來。
31.閱讀下面材料，請以“人的價值”為話題寫作文，立意自定，文體自選，題目自擬。不少于800字。
一個年輕人對智者說：“老師，我覺得自己什么事也干不好。沒有人看重我，我該怎么辦呢?”
智者從手指上脫下一枚戒指交給年輕人說：“你到集市上把這枚戒指賣了，無論如何不能少于1個金幣。
”
年輕人到了集市上，到處兜售戒指，但沒人肯出1個金幣。
年輕人說：“老師，對不起，我沒能達(dá)到你的要求。也許我可以賣到兩個或3個銀幣，但我覺得那不應(yīng)該是這枚戒指的真正價值。”
“年輕朋友，你說得太對了。”智者笑著說，“你再去一趟珠寶店，問他能出多少錢，但不要真賣戒指，問完價格你再帶戒指回來。”
珠寶商仔細(xì)看了看戒指后說：“告訴你的老師，如果他想賣戒指，我最多可以給他58個金幣。”
“58個金幣!”年輕人驚呼。“對。”珠寶商說，“如果不著急的話，我可以出70個金幣……”
年輕人興奮地跑回去，將發(fā)生的一切告訴智者。智者說：“你就像這枚戒指，珍貴、獨一無二，只有專家才能真正判定你的價值。你怎能期望生活中隨便一個人就能發(fā)現(xiàn)你真正的價值呢。”智者說著將戒指套回手上，“我們所有人都像這枚戒指，珍貴，獨一無二;不過，我們進(jìn)入生活的市場后卻希望毫無經(jīng)驗的人肯定我們的價值。”
[寫作提示]人們都希望自己的價值被肯定，但幾乎也都希望被別人肯定，特別是由此自己的感情就被別人左右了，直到自己終生一事無成，這是可悲的。人首先應(yīng)該有自知之明，清楚自己的能力和努力方向;然后排除干擾，一往無前。有掌聲的人生是美麗的;沒有掌聲的人生，只要自覺無悔，也是美麗的。
32.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
那是上世紀(jì)70年代的一場比賽。
在比賽進(jìn)行到第14個回合時，拳王阿里已經(jīng)筋疲力盡，瀕臨崩潰，到了如有一片羽毛落在他身上也能讓他轟然倒地的地步。但阿里仍竭力保持堅毅的表情和勢不低頭的氣勢。這時，拳壇另一猛將弗雷澤支持不住，放棄了。裁判當(dāng)即宣布阿里獲勝，阿里再次獲得“拳王”的美譽(yù)。
獲勝的阿里還沒走到臺中央，便眼前一黑，雙腿無力地跪倒在地。弗雷澤見此后悔莫及。
這次比賽的結(jié)果告訴我們：很多人的失敗，不是敗在技術(shù)、智力和能力，而是敗在意志力的喪失和最后一刻的自我放棄。
瞬間的放棄，導(dǎo)致了心中永恒的傷痛，生活中這類事例或教訓(xùn)難道還少嗎?請以“瞬間與永恒”為話題寫一篇作文。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。
[寫作提示]這一話題可以從兩方面理解：其一，瞬間可以成就永恒。例如，“神六”上天的瞬間，航天員莊重而燦爛的微笑留在了歷史的永恒之中。其二，瞬間也可以毀滅永恒。如果弗雷澤最后一刻沒有堅持住，將給人們留下永遠(yuǎn)的遺憾。作文時應(yīng)打開思路，盡量從自己經(jīng)歷中或自己熟悉的材料中尋找素材。要寫出自己對生活真實的感悟，切忌隨意編造虛假的故事。
33.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
世界上有很多東西看得見，也有很多東西看不見。它們的關(guān)系很奇妙：花草樹木看得見，春天看不見;水果蔬菜看得見，營養(yǎng)看不見;嫁妝婚禮看得見，愛情看不見;書信問候看得見，思念看不見;論文文憑看得見，水平看不見……
看得見的東西往往不可少，而看不見的東西更重要。我們離不開物質(zhì)的東西，而精神卻更不可缺少。如，自信、勇氣、毅力、人格。
你怎樣理解“看得見”和“看不見”?如何看待它們之間奇妙而辯證的關(guān)系?請認(rèn)真思索，結(jié)合生活中的典型事例，以“看得見和看不見”為題寫一篇作文，不少于800字。
[寫作提示]在這里，“看得見”和“看不見”有著內(nèi)在的聯(lián)系。“看得見”是“看不見”的存在形式，“看不見”是“看得見”的本質(zhì)和基礎(chǔ)。二者這種奇妙的關(guān)系衍生出無數(shù)的故事。這個題目貼近生活實際，選材的范圍很寬，可根據(jù)手中的材料確定文體。如寫議論文一定要事先想好自己鮮明的論點，然后議論。
34.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
我們每天都在講創(chuàng)新，培養(yǎng)創(chuàng)新意識的重要性。一個人如果一輩子做的事情就是在模仿別人、重復(fù)別人，那么，他必將迷失自我;一個國家如果一味依賴引進(jìn)，引進(jìn)技術(shù)，引進(jìn)產(chǎn)品，而缺乏自主創(chuàng)新能力，很難獲得真正的發(fā)展。據(jù)報道，近年來我國重視自主創(chuàng)新問題，已經(jīng)把自主創(chuàng)新提到國家發(fā)展戰(zhàn)略層面。
有人曾提出一個令人深思的問題：莎士比亞只有一個，但是窮畢生之力研究他的人有多少?曹雪芹只有一個，但全力鉆研考證紅學(xué)的人有多少?王羲之只有一個，但千百年來專習(xí)王字的人有多少?
有人說，第一等人創(chuàng)造，第二等人模仿。如何從模仿走向創(chuàng)新，如何在學(xué)習(xí)別人的同時不迷失自我，你思考過這些問題嗎?
請以“創(chuàng)新”為話題寫一篇不少于800字的作文，文體不限，所寫內(nèi)容必須在話題的范圍之內(nèi)。
[寫作提示]這是一個并不陌生的話題，但在一個熟悉的話題里談出新意，確實不易。在寫作時，不能一直浮在“模仿”和“創(chuàng)新”的表面泛泛而論，應(yīng)該抓住一點，往深處挖掘。比如，創(chuàng)新代表著一個人的聰明才智、獨到的眼光和初生牛犢不怕虎的勇氣，它常常讓人耳目一新。寫作時注意使用鮮活的例子，重要的是我們要有一雙善于從生活積累中發(fā)現(xiàn)新東西的眼睛。
35. 閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
一位老華僑出資百萬為家鄉(xiāng)新建一所中學(xué)。他應(yīng)邀出席新校建成剪彩儀式，縣里主要領(lǐng)導(dǎo)親自陪同。
路過操場時，老華僑突然穿過人群，走到一個滴滴答答的水龍頭前，伸手?jǐn)Q緊龍頭。盛大的午宴結(jié)束后，老華僑又出人意料地向服務(wù)員要了食品袋，將吃剩下的饅頭打包，囑咐隨行的人員帶回家去。這讓陪同者很是驚愕：他可是資產(chǎn)過億的大富豪啊!
老華僑顯然看出了大家的不解，他動情地說：“由于生意上的應(yīng)酬，我吃過五萬元一頓的盛宴，卻從不會把剩下的食品丟入泔水桶;我住過五萬元一夜的總統(tǒng)套房，卻從不浪費一滴自來水。因為前者叫消費，后者叫浪費。我有權(quán)消費，但無權(quán)浪費。”
勤儉節(jié)約是我們民族的傳統(tǒng)美德，請聯(lián)系生活實際，以“節(jié)約和浪費”為話題寫一篇議論文，不少于800字。
[寫作提示]勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是構(gòu)建和諧社會的要素。很難想象，一個隨意揮霍，不懂得珍惜，大手大腳的民族會是一個健康、進(jìn)步的民族。但是，現(xiàn)實生活中我們有隨處可見觸目驚心的浪費現(xiàn)象。聯(lián)系生活實際，對這個話題深入思考，可以針對浪費寫成議論文，勸諫他人;也可以寫成記敘文，巧妙地說出節(jié)約的好處。
36 閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
1936年伯林奧運會上。
美國黑人選手、田徑天才歐文斯是最有希望奪得跳遠(yuǎn)冠軍的人，一年前他曾跳出8.13米的好成績。
預(yù)賽開始，德國選手盧茨第一跳就跳出8米的不俗成績。盧茨的出色發(fā)揮使歐文斯很緊張。這次比賽對歐文斯有著非同尋常的意義：他要以自己的出色成績抨擊當(dāng)時甚囂塵上的希特勒的“非猶太民族白種優(yōu)越論”。由于心急，歐文斯第一次試跳超過了起跳板幾厘米，被判無效。第二次試跳還是如此。如果第三次仍失敗，他將被淘汰。那樣的話，冠軍就非盧茨莫屬了。
歐文斯無法使自己平靜下來。這時，盧茨走過來拍了拍歐文斯的肩膀，建議他在離起跳板還有幾厘米的地方做個記號，在記號處就開始起跳，這樣，無論如何都不會踩線了。歐文斯恍然大悟，照盧茨的話做了，并如愿以償?shù)貖Z得金牌。奪冠軍后，第一個上來向他祝賀的就是盧茨!
此時，最讓歐文斯感動的是盧茨偉大的胸懷和高尚的品格。
生活中我們常會感動。但是在奧運賽場上，為對手出主意，真心地幫助對手，因而自己失去可能獲得的金牌，盧茨的胸懷和品格確實讓人格外驚佩。
根據(jù)材料選擇一個恰當(dāng)?shù)慕嵌葘懸黄魑模簧儆?00字。
[寫作提示]材料作文重要的是對材料所蘊(yùn)含意義的提煉。在準(zhǔn)確提煉材料主旨之后，考生可選恰當(dāng)?shù)慕嵌劝l(fā)表議論或展開想象的翅膀，在生活中尋找類似的典型材料加以發(fā)揮，揮筆成文。角度的選擇可以是多方面的，如，真誠的友誼超越了國界，真摯的友情比獲得冠軍更為重要，他具有海洋般廣闊的胸懷等。
37. 閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
農(nóng)民種高粱，有一道程序叫“曬根”，就是把高粱兩邊的根鋤斷，曬在日頭下。過些時候來培上土，高粱就開始瘋長，拼命的朝下扎根。夏天即使再風(fēng)大雨大，高粱有了結(jié)實的根，照樣能站住。不光是高粱，小蔥秧也要擺在地上曬幾天，曬得蔫蔫的再栽，一沾水土，立馬就活了過來，越發(fā)精神。
人也是這樣的，學(xué)著吃吃苦。風(fēng)雨人生路，適當(dāng)曬曬根，很有必要。
看了這個故事，你有什么感想，請以“折磨與成長”為話題，聯(lián)系生活實際，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體自選，立意自定。
[寫作提示]這是一道由生活引發(fā)出來的話題，從常規(guī)思維的角度看，植物的根是不能隨便動的，可這個農(nóng)民偏要故意鋤斷高粱的根，曬在日頭下，從而促使它拼命的朝下扎根，以便日后經(jīng)得起風(fēng)吹雨打。這種看似反常的舉動實際上是符合常理的：久在水土中的根易生惰性，而曬蔫的斷根，一沾水土，就會爆發(fā)出生命的潛能，這是求生的本能使然。人也是這樣，“生于憂患，死于安樂”，窮人的孩子早當(dāng)家，從來紈绔無偉男;生活富裕了，再富的日子也要學(xué)會窮著過，學(xué)著吃吃苦，將終生受益。
38. 閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
在有著悠久造船歷史的西班牙港口城市巴賽羅那，有一家著名的造船廠，它已經(jīng)有一千多年的歷史。這個造船廠從建廠的那一天開始就建立了一個規(guī)矩，所有從造船廠出去的船舶都要造一個模型留在廠里，并把這只船出廠后的命運由專人刻在模型上。廠里有專門的船舶陳列館用來陳列船舶模型，里面陳列著將近10萬只船舶模型。每一個模型上都詳細(xì)記錄著該船舶經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨。在陳列室最里面的一面墻上，是對上千年造船廠所有出廠船舶的概述：造船廠出廠的近10萬只船舶當(dāng)中，有6000只在大海中沉沒，有9000只因為受傷嚴(yán)重不能再進(jìn)行修復(fù)航行，有6萬只船舶都遭遇過20次以上的大災(zāi)難，沒有一只船舶沒有受傷的經(jīng)歷。
現(xiàn)在，這個造船廠的船舶陳列館，早已突破了原來的意義，成為西班牙最為著名的旅游景點，成為西班牙人教育后代獲取精神力量的象征。這也正是西班牙人吸取智慧的地方：所有的船舶，不論用途是什么，只要到大海里航行，就會受傷，就會遭遇災(zāi)難。
這個故事引發(fā)了你什么樣的聯(lián)想呢?請以“成功與挫折”為話題寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，立意自定，文體自選。
[寫作提示]所有的船舶，不論用途是什么，只要到大海里航行，就會受傷，就會遭遇災(zāi)難。人生也是這樣，只要你有追求，只要你去做事，就不會一帆風(fēng)順。沒有風(fēng)平浪靜的海洋，沒有不受傷的船，沒有不遭受挫折的人生。如果因為遭遇了磨難就怨天尤人，如果因為遭遇了挫折就自暴自棄，如果因為面對逆境而放棄了追求，如果因為受了傷害就一蹶不振，那你就大錯特錯了。常言道：“失敗乃成功之母。”成功是從失敗中總結(jié)出來的。成功與挫折是一對孿生兄弟。一個人，只要你做事，就會遭受挫折，就會犯錯誤。而如果你什么事都不做，雖然不會犯錯誤，也無挫折可言，然而你的生命也就失去了意義。揚(yáng)起你生命的風(fēng)帆吧，當(dāng)你到達(dá)人生的終港時，“生命船舶”陳列館中，時間將會留下你輝煌的風(fēng)雨人生，而其中讓你感到驕傲的不是成功的鮮花，而是光榮的掛彩。
39. 閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
旭日固然為一日之始的象征，蘇醒的大地沐浴在它溫暖的光照之下，使人感到無限的溫暖。然而早晨，上午，中午，午后乃至夕照之時，它仍撒下大量光熱……太陽在一日中始終都在無私地放射著自己的熱量，猶如人生的全程，任何階段都潛伏著巨大的創(chuàng)造性。征程一生，決非僅有絕對唯一的“起點”，而是隨時是振奮可為的拓荒之始。
這則材料中的“起點”能引起你聯(lián)想些什么呢?請以“起點”為話題寫一篇不少于800字的文章， 所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，題目自擬，立意自定，文體自選。
[寫作提示]俗話說：“一日之計在于晨。”這是以常規(guī)思維方法看問題：認(rèn)為太陽早升晚落，似乎一到晚間太陽光照就不存在了。其實太陽放射熱量是不分晝夜的，如果站在西半球，我們的晚上恰是他們的早晨�？梢妼⒃绯恳暈橐蝗罩贾皇窍鄬Χ缘�。人生也是如此：征程一生，決非僅有絕對唯一的“起點”，而是隨時是振奮可為的拓荒之始。“起點”是不受年齡限制的，少年有為固然可喜，中年起步為時未晚，“八十歲學(xué)吹鼓手”也未嘗不可。“起點”是無處不在的。人生道路上只有“起點”，沒有“終點”，每一個起點都是生命的亮點，讓我們選擇好每一個人生的起點，它們將成為我們生命的軌跡，成為人世間最美麗的風(fēng)景線。
40. 閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
一位登山愛好者，在一次攀登雪峰的過程中，突然刮起了十級大風(fēng)，漫天飛舞，能見度僅一米左右。此時登山愛好者不慎失去重心，摔落懸崖，幸好他一把抓住了安全繩子，僅存一線生機(jī)的他死死抓住繩索，暗自哭喊著：“上帝，你救救我吧!”“可以，不過你要相信我所說的一切。”上帝憐憫道。“好!好!你說吧。”他驚喜萬分。上帝頓了頓說：“你放下繩索，就可得救。”好不容易抓住這根救命繩索的登山者，哪肯放下呢?第二天早晨，暴風(fēng)雪停了。營救隊發(fā)現(xiàn)了離地面僅兩米的凍僵了的尸體。
這個故事引發(fā)了你什么樣的聯(lián)想呢?請以“放棄”為話題寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，立意自定，文體自選。
[寫作提示]放棄是一種生活智慧。放棄并不是“投降”，而是暫時的“退卻”，是為長遠(yuǎn)的成功而“退卻”。但大多數(shù)人不能做出“放棄”，也許是受某一種觀念的制約吧。做出“放棄”就必須先有自知之明，要刻意去尋找自知之明，要刻意去尋找自知，然后，形成自我意識，再做出“放棄”，就是一種成功。在物欲橫流和浮躁的社會中，沒有放棄的心態(tài)，很難贏得心靈上的寧靜和超越。人生就是一個不斷選擇和放棄的過程。有時，放棄也是一種美。
41. 閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
春風(fēng)習(xí)習(xí)，送來綠意，秋風(fēng)瑟瑟，引來肅殺，暴風(fēng)呼嘯，帶來災(zāi)難。家風(fēng)﹑民風(fēng)﹑文風(fēng)、搶購風(fēng)﹑吃喝風(fēng)﹑攀比風(fēng)……生活中的“風(fēng)”真可謂舉不勝舉。有人追風(fēng)，有人頂風(fēng)，有人觀風(fēng)，有人扇風(fēng)……
請以“風(fēng)”為話題寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，立意自定，文體自選。
[寫作提示]風(fēng)，分有形的和無形的。自然界的風(fēng)是有形的，社會風(fēng)氣是無形的。從有形的角度立意：可寫“龍卷風(fēng)”“沙塵暴”“海嘯”給人類帶來的災(zāi)害，談環(huán)保的重要性。從無形的角度立意，可正面寫家風(fēng)﹑民風(fēng)純正，社會新風(fēng)佳話頻傳。反面可寫追風(fēng)﹑跟風(fēng)﹑搶購風(fēng)的盲從心理的悲哀，吃喝風(fēng)﹑攀比風(fēng)……
構(gòu)思時可從大處著眼，從小處著手，從自己﹑家庭﹑社會中所見所聞的小事入手，寫身邊的人和事，小中見大，針砭時弊，激濁揚(yáng)清，譜寫時代的主旋律。
42. 閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
美國田納西州有一位秘魯移民，在他的居住地?fù)碛写笃搅郑?dāng)美國掀起淘金熱潮時，他變賣家產(chǎn)舉家西遷，在西部買地進(jìn)行鉆探，希望能在這里找到金沙。他一連干了多年，結(jié)果不僅沒有找到任何東西，甚至連家底都折騰光了，最后不得不又重返田納西州。當(dāng)他回到故地時，驚訝地發(fā)現(xiàn)那里機(jī)器轟鳴，工棚林立，原來被他賣掉的那個山林就有一座金礦，其新主人正在挖山淘金。如今這座金礦仍在開采，它就是美國有名的門羅金礦。
閱讀上面這則材料，從中引出一個觀點，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限。
[寫作提示]材料作文成敗的關(guān)鍵在于讀懂材料，正確理解材料的寓意和內(nèi)涵，把握命題者的意圖，提煉出材料的主旨和觀點。上面這則材料說明要善于發(fā)現(xiàn)和挖掘自身的寶藏的道理。
在這個世界上，每個人身上都蘊(yùn)藏著獨特的天賦，這種天賦就像金礦一樣埋藏在我們平淡無奇的生命中，一個人是否能有幸控制這座金礦，經(jīng)營好自己的人生，關(guān)鍵看他能不能盡早地發(fā)現(xiàn)它，有效地發(fā)掘它，充分地利用它。很多時候，人們往往對別人的長處和成就贊不絕口，卻沒有發(fā)現(xiàn)自身所具有的潛質(zhì)和優(yōu)勢，沒有明白自己本來也可以像別人一樣擁有成功和榮譽(yù)。
43. 閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
一場“超級女聲”大賽，攪熱了一個夏天，吸引了全國億萬男女老少的眼球;“轟動效應(yīng)”席卷神州，波及全球。
那么它火爆的原因是什么呢?這就是“pk”的魅力�？戳诉@則材料后，你有何感想?生活中類似的事情還有很多，你能悟出其中的道理嗎?
閱讀上面材料，從中引出一個觀點，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限。
[寫作提示]“pk”的漢語解釋，就是淘汰和競爭。從材料中可引出如下幾個觀點：每個人都要學(xué)會在“pk”中成長;“pk”很殘酷，但它也是成功者脫穎而出前的“破蛹”過程;要敢于向強(qiáng)者“pk”，在“pk”中提升自己;公平的“pk”制才能有利于人才的發(fā)現(xiàn)。
44. 閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
水從高原流下，自西向東，流入渤海。渤�？谟幸粭l魚逆流而上，它一會兒越過淺灘，一會兒沖過急流，穿過湖泊中層層的漁網(wǎng)，穿過湍急的壺口瀑布，越過山澗，擠過石罅，游上了高原。然而，它還來不及發(fā)出一聲歡呼，就變成了一條冰魚。
若干年后，一群登山者在唐古拉山的冰塊中發(fā)現(xiàn)了它，它還保持著游的姿態(tài);有人認(rèn)出這是渤�？诘聂~。
一位年輕人感嘆說：這是一條勇敢的魚，它逆流而上，沖破重重困難，終于達(dá)到了自己的目的地，雖死無憾。
一位老者嘆息說：這的確是一條勇敢的魚，然而它只有偉大的精神，卻沒有偉大的目標(biāo)，它極端逆向的追求，最后得到的只能是死亡。
這篇短文引發(fā)你什么樣的感想呢，請以“逆游的魚所想到的”為題，寫一篇不少于800字的議論文，立意自定。
[寫作提示]這是一道多角度立意的文題，可根據(jù)自己的優(yōu)勢選定一項成文。從肯定角度立意：可貴的探索精神，韌的贊歌，重在過程，挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)極限，要順應(yīng)時代的潮流。從否定角度立意：沒有目標(biāo)的探索是可悲的，不能盲目地追求，偉大的精神要與偉大的目標(biāo)相結(jié)合，極端逆向的追求不可取，逆時代潮流而行者戒。
45. 閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。
一匹老馬跟隨玄藏大師歷盡艱辛從印度取經(jīng)回來，它把它的見聞告訴好友驢子，驢驚嘆道：“你有多么豐富的見聞呀!那么遙遠(yuǎn)的道路，我連想都不敢想。”老馬說：“其實，我們路過的距離是大體相等的，當(dāng)我向西域前進(jìn)的時候，你一步也沒停止，不同的是我同大師有一個遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，我們始終如一的朝那個方向前進(jìn)，所以我們打開了一個廣闊的世界，而你卻被蒙住了眼睛，一生就圍著磨盤打轉(zhuǎn)，所以永遠(yuǎn)走不出這個狹隘的天地。
請以“明確的目標(biāo)”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必
須在話題范圍之內(nèi)。
[寫作提示]俗話說：“心中沒有大目標(biāo)，一根燈草壓彎腰;心中有了大目標(biāo)，泰山壓頂不彎腰。”可見明確的目標(biāo)，有著巨大的鼓舞作用。有了明確的目標(biāo)，就有了方向，有了動力，有了干勁，有了奔頭。而沒有明確的目標(biāo)，就會渾渾噩噩，就會失去生活的意義，就像材料中的“蒙住眼睛”的驢子，永遠(yuǎn)走不出狹隘的天地。
“明確的目標(biāo)”這個話題，容易打開我們的思路，可以從正面講，可以從反面談，也可以正反對舉……
46.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
在美國麻省amherst學(xué)院曾經(jīng)進(jìn)行了一個很有意思的實驗。實驗人員用很多鐵圈將一個小南瓜整個箍住，以觀察當(dāng)南瓜逐漸長大時，對這個鐵圈產(chǎn)生的壓力有多大，最初他們估計南瓜最大能夠承受2017多牛頓的壓力。
在實驗的第一個月，南瓜承受了2017多牛頓的壓力;實驗到第二個月時，這個南瓜承受6000多牛頓的壓力;當(dāng)它承受到8000多牛頓的壓力時，研究人員必須對鐵圈加固，以免南瓜將鐵圈撐開。最后，整個南瓜承受了超過20170多牛頓的壓力后瓜皮才產(chǎn)生破裂。
他們打開南瓜，發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)無法再食用，因為它的中間充滿了堅韌牢固的層層纖維;為了吸收充分的養(yǎng)分，以便于突破限制它生長的鐵圈，它所有的根往不同的方向全方位地伸展，直到控制了整個花園的土壤與資源。
由南瓜成長想到人生，我們對于自己能夠變得多么堅強(qiáng)常常毫無概念，假如南瓜能夠承受如此巨大的壓力，那么人類在相同的環(huán)境下又能承受多少呢?
請以“壓力與堅強(qiáng)”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
[寫作提示]當(dāng)今社會是一個知識、信息迅猛發(fā)展的社會，人們所承受的各種壓力，也大大超過以前的任何時代。我們只有在壓力面前變得堅強(qiáng)，才會變壓力為動力，才能適應(yīng)這個時代的發(fā)展，生命的航船才能破浪遠(yuǎn)航。美國麻省amherst學(xué)院的實驗告訴我們：既然植物在壓力面前能變得堅強(qiáng)，那么作為萬物靈長的人類，有什么理由，在壓力面前變得懦弱，猶豫彷徨呢?
壓力有利于培養(yǎng)人的堅強(qiáng)品格。可以從以下兩個方面說理：一、壓力為培養(yǎng)人的堅強(qiáng)品格提供了條件。沒有壓力，人們就會滯留在嬌嫩、脆弱的階段，而遭遇了壓力時，就會變得柔韌、堅強(qiáng)起來。二、人的潛能是巨大的，耐受力也是超乎人的想象的。我們可以聯(lián)想到許多故事，生發(fā)出不少的感慨，產(chǎn)生許多看法。當(dāng)然這些故事、感慨、看法，都要圍繞“壓力與堅強(qiáng)”的話題。
47.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
一只新組裝好的小鐘放在了兩只舊鐘當(dāng)中。兩只舊鐘滴答滴答一分一秒地走著。其中一只舊鐘對小鐘說：“來吧，你也該工作了。可是我有點擔(dān)心，你走完三千二百萬次以后，恐怕便吃不消了。”“天哪!三千二百萬次。”小鐘吃驚不已。“要我做這么大的事?辦不到，辦不到。”另一只舊鐘說：“別聽他胡說八道。不用害怕，你只要每秒滴答，擺一下就行了。”“天下哪有這樣簡單的事情。”小鐘將信將疑。“如果這樣，我就試試吧。”小鐘很輕松地每秒鐘滴答擺一下，不知不覺中，一年過去了，它擺了三千二百萬次。
每個人都希望夢想成真，成功卻似乎遠(yuǎn)在天邊遙不可及，只要想著今天我要做些什么，明天我該作些什么，然后努力去完成，就像那只鐘一樣，每秒“滴答”擺一下，成功的喜悅就會慢慢浸潤我們的生命。
請以“夢想與現(xiàn)實”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
[寫作提示]夢想是人們渴望達(dá)到的一種境界，她是絢麗多彩、令人神往的，也正是一種極其美好的愿望，所以有時看似遙不可及，甚至有時令人望而生畏。
夢想是我們?nèi)松裤降奈枧_，我們應(yīng)該有夢想，沒有夢想，就不能激發(fā)起我們生命中的潛能，相反會使我們的生命失去生機(jī)和活力，最終成為庸人。另一方面，要實現(xiàn)夢想，就必須正視現(xiàn)實，不立足于現(xiàn)實，不想經(jīng)歷磨煉和痛苦就想步入夢想的殿堂的人是狂人。關(guān)鍵是要弄清夢想與現(xiàn)實的關(guān)系，在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上勾畫切合實際的夢想，不然就是空想，在夢想的引領(lǐng)下逐步地改變現(xiàn)實，讓好夢成真。
話題材料啟示我們，一個人能否成功，勾畫夢想，確立遠(yuǎn)大目標(biāo)很重要，立足現(xiàn)實，腳踏實地努力去做事更重要，善于將長遠(yuǎn)的目標(biāo)階段化，在夢想的引領(lǐng)下，激起實現(xiàn)夢想的斗志和信心，是重要中尤其重要的。
48.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
農(nóng)夫在地里種下了兩粒種子，很快它們變成了兩棵同樣大小的樹苗。第一棵樹開始就決心長成一個參天大樹，所以它拼命地從地下吸收養(yǎng)料，儲備起來，滋潤每一枝樹干，盤算著怎樣向上生長，完善自身。由于這個原因，在最初的幾年，它并沒有結(jié)果實，這讓農(nóng)夫很惱火。相反，另一棵樹也拼命地從地下吸取養(yǎng)料，打算早點開花結(jié)果，它做到了這一點。這使農(nóng)夫很欣賞它，并經(jīng)常澆灌它。時光飛轉(zhuǎn)，那棵久不開花的大樹由于身強(qiáng)體壯，養(yǎng)分充足，終于結(jié)出了又大又甜的果實。而那棵過早開花的樹，卻由于還未成熟時，便承擔(dān)起了開花結(jié)果的任務(wù)，所以結(jié)出的果實苦澀難吃，并不討人喜歡，并且漸漸地枯萎掉了。
請以“急于求成與厚積薄發(fā)”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
[寫作提示]急于求成與厚積薄發(fā)，是兩種做事方法。急于求成動機(jī)雖是好的，但由于忽略事物發(fā)展的客觀規(guī)律，往往失敗，甚至?xí)m得其反。厚積薄發(fā)則指充分準(zhǔn)備后才能將事情辦好;只有基礎(chǔ)雄厚，力量才強(qiáng)大。顯而易見，這是較為穩(wěn)妥且勝算較大的處事方針。
急于求成的論據(jù)有：揠苗助長、大躍進(jìn)運動、韓國科學(xué)家造假事件等。厚積薄發(fā)的論據(jù)有：劉邦積蓄力量終得天下，秦統(tǒng)一六國乃幾世之功，漢武帝削藩、出擊匈奴乃仗文帝、景帝的基礎(chǔ)，開元盛世與貞觀之治的承繼關(guān)系。古今中外這方面的事例很多。
總之，一定要結(jié)合實際，放開眼光，筆掃古今中外，方可讓人心悅誠服。另外，應(yīng)在末尾強(qiáng)調(diào)，要有膽量，該出手時就出手，不應(yīng)畏畏縮縮，那樣就會將成功讓給別的有膽識者。即不能只“積”不“發(fā)”。