食無(wú)求飽，居無(wú)求安

　　子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！�

　　――題記

　　美國(guó)的一個(gè)自然科學(xué)家做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，養(yǎng)了200只猴子，分為兩組。第一組的100只猴子給它們吃好喝好，讓它們?nèi)杖诊栕�；第二組100只猴子給它們限量的食物，每天只給它們吃個(gè)七八分飽。一年過(guò)后，那些天天吃得十分飽的猴子卻死了47只，而那些只吃七八分飽的猴子僅僅死了6只。吃得白白胖胖的猴子大多死于由于肥胖引起的疾病，比如心血管病、心臟病等。由此可以得出，得到的過(guò)多，未必就好。凡事應(yīng)限量控制，不可無(wú)限量地追求，過(guò)分地追求某件讓自己舒心的事情，那必將讓自己最終陷于困境。故而子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安�！�

　　愛生因斯坦發(fā)表自己的相對(duì)論后，名聲大振。有一所著名大學(xué)重金邀請(qǐng)他去做他們的教授，每個(gè)月1萬(wàn)美元的工資。愛因斯坦知道此事后，便對(duì)那所大學(xué)說(shuō)：“1700美元一個(gè)月就足夠了，太多的錢只能滿足我的貪欲，那么對(duì)我的科學(xué)研究是有害無(wú)利的，只有在不利的條件下，我才能夠奮發(fā)圖強(qiáng)，探索出更多的科學(xué)原理�！�

　　無(wú)數(shù)的事例可以證明，逆境出人才。人在艱難困境中才能磨練自己的意志，升華自己的人格�！白怨庞⑿鄱嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男，”“生于憂患，死于安樂(lè)”，平常在遭遇挫折以后，痛定思痛，那才是最有感情的時(shí)候。思緒萬(wàn)千，提筆千言，洋洋灑灑寫出的文章是更有感染力的。

　　蘇軾在被貶黃州之后寫下了千古傳頌的《赤壁賦》，李白在賜金放還的境遇下寫出了“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的人生壯語(yǔ)，范仲淹在被牽連宮廷政治斗爭(zhēng)后，流露出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛國(guó)熱情。君子食無(wú)求飽的原因就在這里，把自己放在不利的環(huán)境中，更能得道。

　　北宋哲學(xué)家張載說(shuō)過(guò):“富貴福祥,將厚吾之主也；貧賤憂戚,庸玉汝于成也�！边@句話既是唯物的,又是辯證的,成為很多名人發(fā)奮努力的座右銘。它演變到現(xiàn)在,就是“艱難困苦,玉汝于成”。凡事不能過(guò)分地追求，追求多了，也必將得到報(bào)應(yīng)。對(duì)錢財(cái)?shù)淖非筮^(guò)多，就會(huì)變?yōu)樨�；�?duì)自己的正確追求多了，就會(huì)變成慎；對(duì)他人的錯(cuò)誤追求多了，就會(huì)變?yōu)楹��？鬃釉趦汕Ф嗄昵熬臀虺隽诉@個(gè)道理，而當(dāng)今很多人卻沒(méi)意識(shí)到這一點(diǎn)，的確值得我們反思。