問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)

　　成長(zhǎng)正如溪流，自泉眼潺潺流出，一步一步邁向前方，風(fēng)雨兼程，奔向向往已久的大海。而途中，則發(fā)現(xiàn)了許多，思考了許多。

　　自流出那刻起，在途中。我發(fā)現(xiàn)了“誠(chéng)信”，于是我思考，正如劉玄德所言：人無(wú)信不立。他的誠(chéng)信廣施，他得一臥龍；他信義廣布，他得蜀中民心；他誠(chéng)信廣布，他得以三分天下。誠(chéng)信，是我在流淌至今中的發(fā)現(xiàn)。它引領(lǐng)著我向前走。加入失去誠(chéng)信，就如湖泊失去了漣漪；就如夜空失去了星星；優(yōu)美的小提琴失去了弦與弓；就如清澈的明鏡，蒙上了迷離的灰與塵。誠(chéng)信，應(yīng)成為人生的必備，成為與人交往的名片。

　　我往前流，路上艱難困苦，百轉(zhuǎn)千回的道路讓我厭煩，曲折迂回的山谷讓我惡心，這是我發(fā)現(xiàn)了“堅(jiān)持”，于是我思考。荀子曰：不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。正是有“堅(jiān)持”，才有愛(ài)迪生的燈泡；正是有堅(jiān)持才有“606”藥品的問(wèn)世；正是有堅(jiān)持，才有《資治通鑒》的寫(xiě)成；正是有堅(jiān)持，才有《浮士德》的完成。堅(jiān)持，可以讓水滴穿石，堅(jiān)持，可讓繩鋸木斷。

　　當(dāng)西西弗斯推著不停滾下的巨石，吶喊堅(jiān)持，我被震撼；當(dāng)貝多芬雙耳失聰，悲憤哭叫命運(yùn)是，我被感動(dòng)；但洪戰(zhàn)輝堅(jiān)持帶小妹上大學(xué)，抗擊不幸，我被感動(dòng)。堅(jiān)持才讓他們的人生不至于暗淡無(wú)光。

　　堅(jiān)持，應(yīng)成為人生路上的必備，成為人生的必備品質(zhì)。

　　我繼續(xù)流，路上百花爭(zhēng)妍，春光明媚，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，我想留下，單臥沒(méi)有。這是我發(fā)現(xiàn)了放棄，才不至于成為一灘死水，才不至于不能到達(dá)成功的彼岸。

　　魯迅放棄了醫(yī)學(xué)，成為一名文學(xué)家，他成功了，他的吶喊喚醒了彷徨的中國(guó)人民；李白放棄了學(xué)士之官，暢游山水，詩(shī)仙便更飄逸；陶淵明放棄了五斗米之俸，歸園田居便問(wèn)世了。正是有他們的放棄才讓他們有重生。汪國(guó)真說(shuō)：凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天，太深的留戀便成了羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來(lái)。是�。∪松鷳�(yīng)學(xué)會(huì)放棄。

　　放棄應(yīng)成為人生必備，成為人生途中必備的本期那。

　　我仍在流淌，但正因有流淌的發(fā)現(xiàn)與思考才讓我注滿活力。

　　問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。