進(jìn)與退議論文高中作文
【篇一】
鷹，因生存而會(huì)飛行；人，因生存而會(huì)做事——這是一個(gè)永不改變的真理。
當(dāng)幼鷹幾個(gè)月大的時(shí)候，母鷹便把巢中所有柔軟的東西全部拿走。這樣，那些堅(jiān)硬的凸起物便會(huì)劃傷幼鷹，于是它們便都站到巢的邊緣。這時(shí)，母鷹便將它們趕出巢。爾后，幼鷹們便為了生存而拼命地拍打翅膀來(lái)停止下墜，于是它們便掌握了飛行的要領(lǐng)，學(xué)會(huì)了飛行，為以后的生存打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
鷹，它能讓自己的兒女去與死神較量從而獲得生存的基礎(chǔ)本領(lǐng)，這是一種多么偉大的母愛(ài)呀！
想想鷹，再來(lái)看看我們?nèi)恕?/p>
現(xiàn)在的許多孩子，從一生下來(lái)便享受著榮華富貴，什么事也不用自己做，全由長(zhǎng)輩包攬，真可謂是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。漸漸地，他們便養(yǎng)成了不愛(ài)做事只知享受的思想，這也從而影響他們一生。五歲不會(huì)自己穿衣服；七歲不會(huì)自己擦屁股；八歲不會(huì)自己剝雞蛋殼……這聽(tīng)起來(lái)是多么的荒謬，而這卻是事實(shí)。
人進(jìn)化的比鷹好。而現(xiàn)在誰(shuí)又不知所有的動(dòng)物都在進(jìn)化呢？鷹，自然也在進(jìn)化之中。也許在將來(lái)，它們會(huì)進(jìn)化的更完美，飛的更快，更平穩(wěn)。而我們?nèi)四兀恳苍S會(huì)像上面所述，一步步走向退化。
人，因生存而會(huì)做事——這是永不可改變的真理。而我們竟將它改變了，這簡(jiǎn)直是太“偉大”了！
【篇二】
進(jìn)與退中包含的是一種處世的智慧，掌握進(jìn)與退的尺度，讓你面對(duì)各種挑戰(zhàn)都能游刃有余。
只退不進(jìn)，那是怯懦，是消極的行為。在困難來(lái)臨時(shí)，我們退卻，我們害怕自己能力不夠，我們害怕遭受世俗的眼光，我們害怕……我們絲毫不顧再退卻，后面就是萬(wàn)丈深淵，于是古往今來(lái)，那么多人，那么多昏庸的王朝紛份義無(wú)反顧的退向深淵。
只退不進(jìn)，那是將進(jìn)與退的哲學(xué)處理得最劣等的一群人。
只進(jìn)不退，那體現(xiàn)了一種拼搏和進(jìn)取，但卻顯得靈動(dòng)不足。
當(dāng)楚歌的旋律像死亡之歌一樣折磨著頂羽的耳鼓，當(dāng)“力拔山兮氣蓋世”的偉績(jī)隨滔滔江水滾滾而去，他痛苦地選擇了終結(jié)自己輝煌的一生�？上恢澜瓥|自古多才俊，卷土重來(lái)未可知；可惜他不知道大丈夫能屈能伸，君子報(bào)仇十年不晚。可惜他自刎了，鮮血染紅了滔滔江水，一代霸王轟然倒地，只留下后人一聲“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的哀嘆。
可惜呀，項(xiàng)羽不明白退與進(jìn)的精髓，而釀造了一場(chǎng)令人惋惜的悲劇。那么，退與時(shí)的精髓是什么呢？
以退為進(jìn)，便是一種處世大智慧。
韓信忍胯下之辱，藺相如“不欲與廉頗爭(zhēng)列，引車避匿”，他們都是后退了一步，他們宛若羽化之仙，知暫退一步，海闊天空，不肯因噎廢食，退而有序，進(jìn)而有為，可謂深諳進(jìn)退之精髓。
以退為進(jìn)在生活的很多方面都體現(xiàn)著智慧的光彩。
擊劍時(shí)有時(shí)要后退一步，避其鋒芒，再圖進(jìn)��；借助鋸來(lái)加工木材時(shí)，也要有后退的姿態(tài)才能前進(jìn)；野豬在撞擊某物時(shí)，常常先后退一步，然后一陣狂奔，作出極有力的一撞；袋鼠在跳躍溝壑時(shí)，總是先曲腿伏身，然后才猛地一躍；石頭下面的種子，常常會(huì)避開(kāi)堅(jiān)硬的巖石，從石縫中冒出芽來(lái)。
站在歷史的高度上，用澄清的眼睛去觀古往今來(lái)，用透徹的心靈去感悟進(jìn)與退的智慧。
我們不能只退不進(jìn)，那是懦夫；我們不能只進(jìn)不退，那是庸才；我們要當(dāng)退則退，當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，以退為進(jìn)，成就輝煌業(yè)績(jī)。