高考滿分議論文作文8篇
作文是語文考試的重中之重,想要寫出好的作文,可以多看一些滿分作文,靈活運(yùn)用。接下來小編搜集了高考滿分議論文作文8篇,歡迎查看。
篇一:生命中無法忘懷之輕
天際的云朵,擁抱朝陽,燃得熱烈,灼著目光,靜下來,你可以看見那火苗耀眼的光,感受超越塵囂的力量!}記
三毛曾經(jīng)說過:“如果有來生,要做一棵樹,站成永恒,沒有悲傷的姿勢(shì)!碑(dāng)我們沉浸于前進(jìn)路上的瑣碎而無暇他顧、疲憊不堪時(shí),有沒有靜下來想一想,忽略了什么,或是值不值得? 我們往往努力做自己認(rèn)為重要的事,自己認(rèn)為值得的事,并為此揮霍大把的光陰,到最后,當(dāng)遇到下一件事時(shí),猶豫的我們才會(huì)清醒,奈何難以回頭。
不如安靜下來,聽一聽內(nèi)心的呢喃——那些蟄伏在角落里的聲音,或許才是靈魂的梵音,讓你看淡很多悲傷,給予你更從容的力量。
如果你現(xiàn)在還斤斤計(jì)較于一時(shí)的得失,那么他便真正的“失”了;如果你耿耿于懷于外在的成敗,那么你離內(nèi)心會(huì)愈來愈遠(yuǎn);如果你甘于低頭盲目追求當(dāng)下,那么你會(huì)錯(cuò)過更多。 春花秋月何時(shí)了。吟詩作賦,對(duì)酒當(dāng)歌,誰不希望沉浸在詩意般的人生里?可是,執(zhí)著的追求過后,恐怕只剩凄美的喟嘆:“問君能有幾多愁,恰似一講春水向東流!”在低頭盲目求索時(shí),怎不抬頭望一眼?望一眼遼闊的國(guó)土,天下的子民——那些生命中無法忘懷之輕,究竟辛酸了多少人的眼淚!
“如果有來生,要做一只鳥,飛越永恒,沒有迷途的苦惱!蔽覀兌伎释杏幸活w忘憂草。希冀自己會(huì)更無悔地跋涉在人生的旅途上,遇到冰心所寫的旖旎風(fēng)景,可是我們?nèi)绱说母≡辏ツ睦锬芷车揭宦坊ㄩ_?那穿枝拂葉的人們,有淚可落,而我們卻只有感傷。
其實(shí)在這個(gè)塵世中并沒有諸多沉重的桎梏,所謂的疲憊,不過是我們太過執(zhí)念于那些本來無需掛懷的世事,而真正的輕盈,則被我們棄于腦后,被封存被遺忘。塵世的喧囂與明亮,世俗的快樂與幸福,在沙漏中,汩汩流過。我們無法奢望太多,也無需牽強(qiáng),只要快樂、安寧、沒有悲傷就好;而這,不過是重新對(duì)話我們的生活而已,讓眼淚打碎荒蕪,濡濕遺忘的角落,去做我們本來“必修”的事情,重新參與生活。
雄渾陶醉的場(chǎng)景,光彩炫目的字眼,都不過是要被時(shí)間滌蕩得無影無蹤。不必感嘆人生易逝,歲月難留,而應(yīng)增加時(shí)間的厚度,更加從容地讓自己的人生厚重。有分量。
篇二:要勇于沖破舊“規(guī)則”的束縛
“山羊過獨(dú)木橋” 兩山羊抵角,盡力使對(duì)方落下橋,自己通過,相當(dāng)殘忍。人學(xué)“山羊過獨(dú)木橋”,也就定了只允許一方通過的規(guī)則,更加殘忍?墒,這規(guī)則定了就要遵守!在兩人過獨(dú)木橋相遇時(shí),互相擁抱,轉(zhuǎn)身換位,全都順利過了橋,獲得雙贏,就變成了違規(guī)。這引發(fā)了大家強(qiáng)烈地爭(zhēng)論。
因?yàn)槲覀兇蠹倚睦锟傆幸粋(gè)前人劃定的規(guī)則——大家怎么著,你就必須怎么著!哪怕是有些規(guī)則會(huì)使人性泯滅,會(huì)阻礙社會(huì)前進(jìn),也不思改進(jìn)。這個(gè)“規(guī)則”就是束縛人們思想的舊觀念。
我們說舊觀念會(huì)束縛住人們的手腳,阻礙人們潛力的發(fā)揮。只有勇于沖破舊觀念的束縛,不斷解放思想,不斷探求真理,才能發(fā)掘出那些珍貴的、有用的而又經(jīng)常為人們所忽視的“瑰寶”。
從人類社會(huì)的發(fā)展來看,只有沖破舊觀念的束縛,解放思想,勇于探索,人類才得以不斷進(jìn)步。上古時(shí)代,有誰教人們用火,養(yǎng)牛,種稻?還不是我們祖先自己?我們的祖先開天辟地,篳路藍(lán)縷,冒著生命危險(xiǎn)鉆引出第一顆火種,獵獲并馴服了第一只野牛,培養(yǎng)出第一串稻穗,才使人類由蒙昧?xí)r代進(jìn)入到了野蠻時(shí)代。又有誰教人類制造機(jī)器,大幅度
提高生產(chǎn)力?是上帝?不,是那一些普普通通的工人——瓦特、富蘭克林等,他們發(fā)明創(chuàng)造了機(jī)器,拉開了工業(yè)革命的序幕,使人類邁向了文明時(shí)代。由此看來,第一個(gè)舉起石斧撲向猛獸的人,第一個(gè)吃蟹螯的人,第一個(gè)環(huán)球航行的人,第一個(gè)登上月球的人……每個(gè)“第一”,都將人類帶上了新紀(jì)元。而這些人如果思想僵化、頑固保守,都遵守舊規(guī)則,也就沒有真理的發(fā)現(xiàn)。正是這種勇于沖破舊觀念的精神,推動(dòng)著人類文明的歷史前進(jìn)。
然而,長(zhǎng)期以來,有一些人思想僵化,被舊觀念、舊規(guī)則束縛著,害怕創(chuàng)“新路”。我們的經(jīng)濟(jì)體制猶如一部沉睡的機(jī)器,許多地方生銹了,卡死了。而有些人總認(rèn)為這就是中國(guó)特色的社會(huì)主義,改不得。這些人,就不睜眼看看,世界新的技術(shù)革命的浪潮滾滾而來,勢(shì)不可擋。改革開放,搞活經(jīng)濟(jì),創(chuàng)建和諧社會(huì),互助雙贏,保持可持續(xù)發(fā)展,勢(shì)在必行。我們只有利用時(shí)機(jī),迎接挑戰(zhàn),才能提高不斷人民的生活水平;中華民族只有改革開放,才能振興。
面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)飛旋的時(shí)代,重要的不是前人做了什么,我們做了什么,而是我們還沒有做什么。廣闊世界無數(shù)未知的領(lǐng)域在等待我們?nèi)ラ_拓。我們要敢于挑戰(zhàn)束縛我們前進(jìn)的舊“規(guī)則”,我們要敢于創(chuàng)造有利于和諧發(fā)展、互助共贏的新“規(guī)則”;要有在獨(dú)木橋上相遇擁抱、轉(zhuǎn)身、換位、共創(chuàng)雙贏的精神,積極投身于改革事業(yè)中。
篇三:尊重差異
如果沒有差異,我們的世界,我們的生活會(huì)過得平淡無味;如果沒有差異,我們的內(nèi)心世界將會(huì)感到孤寂,如果沒有差異,世界將停在原地,不會(huì)向前發(fā)展。高考滿分
花兒并不是只有一種顏色,赤橙黃綠青藍(lán)紫,才顯得繽紛,動(dòng)物并不是只有一種,飛禽走獸,花鳥魚蟲,才顯得歡騰;我們的衣服并不是只有一種樣式,人類也并不是只有黃種人。
在這個(gè)世界中不會(huì)存在相同的人,相同的事,相同的物,相同的景象。對(duì)于科學(xué)家來說,他為科技的強(qiáng)大功能而欣喜;對(duì)于天文學(xué)家來說,他更關(guān)注手機(jī)對(duì)人文情懷的改變。他們沒有是與非,只有視角的不同。
在這個(gè)世界,萬物相同是相對(duì)的,差異是絕對(duì)的。
我們每天所看到的太陽也并非是我們昨天看到的那一輪,它總會(huì)有變化,它總會(huì)存在著差異。今天跟昨天相比,每個(gè)人都或多或少發(fā)生著改變,今天與昨天的自己存在著差異。差異是世界上最普遍的一種存在,如果沒有差異,世間將會(huì)是一片死寂,如果沒有差異,我們的生活將枯燥無味;如果沒有差異,我們將會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力。唯有存在差異,我們的生活才顯得豐富多彩。
我們每一個(gè)人的思維、想法、態(tài)度、做法都有差異,就因?yàn)檫@些差異,整個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)世界才會(huì)不斷前進(jìn)發(fā)展,才能導(dǎo)致新事物、新科技的產(chǎn)生,才能讓社會(huì)越來越完美。世界越來越完美,生活才會(huì)越來越幸福。
在前不久,網(wǎng)上傳轉(zhuǎn)著這樣一句話:“元芳,你怎么看?”也就是說,不同的人有不同的看法、想法、做法,有這樣一句人人皆知的話:一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特。
就好像南方人非常期待下雪,因?yàn)槟戏胶苌傧卵,而北方人卻不想下雪,因?yàn)橄卵⿻?huì)對(duì)農(nóng)作物造成滅頂之災(zāi)。在春旱的時(shí)候,農(nóng)民盼星星盼月亮,盼著老天下一點(diǎn)雨,因?yàn)檗r(nóng)作物需要雨露滋潤(rùn);而對(duì)于春游的人們來說,卻希望天天春風(fēng)和煦,陽光燦爛,因?yàn)檫@樣的天氣更是游玩的好時(shí)機(jī)。
不難想象,如果千人一面,人類生活將是多么沒有意思,如果萬物同形,大千世界將是多么黯淡無色。我們認(rèn)識(shí)并理解差異,我們更要尊重差異。尊重差異就是尊重個(gè)性。尊重個(gè)性,就是熱愛社會(huì),就是熱愛我們賴以生存的世界。
篇四:笑對(duì)人生
人生,它像是一杯香濃的咖啡,開始會(huì)有些苦澀,但總會(huì)苦盡甘來。
人生,它像是一艘漂流著的小船,開始會(huì)迷失方向,但總會(huì)漂回海岸。
人生,它像是一個(gè)不倒翁,開始總會(huì)搖搖晃晃,但卻能笑對(duì)人生。
佛經(jīng)教給我們?cè)S多做人的道理,但如果不了解人生的意義又怎會(huì)懂得做人的道理,了解做人的樂趣呢?佛經(jīng)中的語錄其實(shí)十分簡(jiǎn)單,但是卻意味深長(zhǎng)。
笑對(duì)人生,再大的風(fēng)浪也不怕。蘇軾展示給我們的就是這樣的精神風(fēng)貌。蘇軾的一生十分坎坷,仕途的不順讓蘇軾的一生都活在奔波之中。一路的被貶,讓蘇軾也學(xué)會(huì)在逆境中笑對(duì)人生,體味人生的真諦。不信,你聽聽,“門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞”——在被貶的生活中,年邁的蘇軾仍能對(duì)人生充滿希望,也懂得笑著面對(duì)人生。
在坎坷的人生中,蘇軾找到了自己的做人道理。笑著面對(duì)人生,任何困難都將煙消云散。
笑對(duì)人生,再大的挫折也不怕。貝多芬已經(jīng)用震撼人心的《命運(yùn)交響曲》給我們證明了。是!人的一生總是挫折與成功相伴。貝多芬小時(shí)候就耳聾,人生的考驗(yàn)卻未讓貝多芬低頭。他反而能笑對(duì)人生,做出了影響后世的音樂。他能在“歡樂頌”中快樂地活著,在旋律中譜寫著他美妙的人生。
在挫折的人生中,貝多芬找到了自己的做人道理。笑著面對(duì)人生,用音樂譜寫他的人生。
笑對(duì)人生,再大的困難也不怕。老子的辯證法思想一直影響著我們,其中的深邃也體現(xiàn)著對(duì)人生的樂觀精神,如“塞翁失馬,焉知非!薄_@句鼓勵(lì)著我們的話不也體現(xiàn)著這種辯證的人生觀嗎?人生的挫折無處不在,在幸福時(shí)可能隱藏著危機(jī),在困難時(shí)可能隱含著成功的契機(jī)。所以,生活是充滿著樂觀與向上的。在生活中尋找自己的人生之道吧。在多變的人生中,我們要學(xué)會(huì)尋找自己的做人之道。而笑對(duì)人生則是最佳之道。
人生,其實(shí)很漫長(zhǎng),需要我們一步一步去完成。人生,也很艱辛,需要我們?nèi)ヌ剿。如果笑著面?duì)人生,笑著過好屬于自己的人生,人生會(huì)更有意義。
微笑面對(duì)你的人生吧!
篇五:公則生明
朱熔基總理將"公則生明,廉則生威"這句話作為他的人生信條,于是,我們看見了一個(gè)公正無私、威嚴(yán)廉潔的高大形象。
"公則生明",單單四字,意韻深遠(yuǎn)。公正,不偏私地想問題、辦事情,則處理問題明智正確;反之,帶有主觀色彩,便不能公正無私地認(rèn)識(shí)和處理問題。而人往往受主觀影響,難以對(duì)事物做出正確深刻的認(rèn)識(shí),所以要做到"公則生明"并非易事。
人們首先得克服感情上的親疏遠(yuǎn)近才能客觀地認(rèn)識(shí)事物!俄n非子》中一則寓言日:宋國(guó)一富人,一日大雨把他家墻淋壞了,他兒子認(rèn)為不修好,一定會(huì)有人來偷竊,鄰家老人也如此認(rèn)為,是夜,果然富人被竊。富人于是覺得他兒子很聰明,而懷疑鄰家老人為竊賊?梢姡蝗藢(duì)被竊一事,完全受感情親疏所左右,自己的兒子、偏私地認(rèn)為聰明,鄰翁卻是懷疑對(duì)象,這樣不客觀,很難認(rèn)識(shí)到真相,或許,事情的真相恰恰相反也未可知。所以,感情上的親疏遠(yuǎn)近在很大程度上影響著人們的判斷,要想獲得正確的認(rèn)識(shí),必須理智客觀地分析研究事物,不帶一絲感情色彩。
歷覽古來圣賢人,無不在對(duì)事物做出客觀公正的評(píng)價(jià),在處理事情上力求做到公正不偏私。
我們要向包拯學(xué)習(xí),他公正廉潔,不包庇一切罪行。他的鍘刀上斬昏君,下斬黎民,只要是真相,就能在他面前閃光,只要有罪惡貪婪,一律逃不過他公正無私的眼睛,于是,才在青史上永遠(yuǎn)攜刻著他的名字。
我們要向岳飛學(xué)習(xí),他訓(xùn)練的岳家軍,行軍迅猛,殺敵勇武,這與他的公正無私是分不開的,兒子岳云,犯軍規(guī)違紀(jì)按軍法處置,不因他是自己的兒子而有所偏頗,于是全軍上下,無人不服,元人不贊,因此,岳家軍才使金軍聞風(fēng)喪膽,才使得北宋得以保全,岳飛的精神一樣在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。
不論是故去的古人,還是現(xiàn)存的今人,只有做到公正無私,才能在對(duì)事物的認(rèn)識(shí)上得到真理,才能在對(duì)事物的處理上得到贊美。感情上的偏私只能陷人于不分青紅皂白,不辨是非之中,我們要堅(jiān)決拒絕讓感情主宰理智。
"公則生明"這句話猶在耳邊回蕩,讓我們掘除感情的干擾,理智公正地在世為人吧!
篇六:預(yù)測(cè),不一定成真
有人說,“生活,就像一盒巧克力,你永遠(yuǎn)不知道下一顆會(huì)是什么滋味!
現(xiàn)代人大多都會(huì)有看天氣預(yù)報(bào)的習(xí)慣,根據(jù)未來天氣情況改變自己的計(jì)劃。不過,天氣預(yù)報(bào)也會(huì)有不準(zhǔn)的時(shí)候。當(dāng)一個(gè)不喜雨天的人,看了天氣預(yù)報(bào)之后做好了全副武裝,結(jié)果遇上的卻是一個(gè)艷陽天,這應(yīng)該也算得上是一種意外的驚喜了吧。
其實(shí),生活的最美妙之處就在于它的不可預(yù)見性,你不知道你的未來,也不知道下一秒會(huì)發(fā)生什么。但是,生活不是全然沒有規(guī)律的,你完全可以根據(jù)現(xiàn)狀和一些規(guī)律,推測(cè)出未來可能會(huì)發(fā)生的情況,從而做好充足的準(zhǔn)備來面對(duì)未來。當(dāng)然,預(yù)測(cè),并不是現(xiàn)實(shí),所以也不可全部依賴預(yù)測(cè)。畢竟,有些預(yù)測(cè)也許不會(huì)成真。
然而,總是有人會(huì)選擇性地不接受一些在他們看來不好的預(yù)測(cè),并且自欺欺人地告訴自己,那只是預(yù)測(cè),不一定成真。卻經(jīng)常會(huì)忽略,有一些預(yù)測(cè)并非是空穴來風(fēng),假使他不以為然,那些目前還只是預(yù)測(cè)的結(jié)果將來很可能會(huì)在未來發(fā)生。就如蔡桓公不聽名醫(yī)扁鵲對(duì)于他身體情況的預(yù)測(cè),沒有在病癥剛顯露之時(shí)及時(shí)治療,等到真正病入膏肓,連名醫(yī)都無法救治之時(shí),才有了后悔的意思,卻再也無力回天。又如項(xiàng)羽不聽范增對(duì)于留下劉邦必然留下后患的預(yù)測(cè),沒有及時(shí)免除后患,最后落得烏江自刎的下場(chǎng)。因?yàn)椴幌嘈蓬A(yù)測(cè)而最后使預(yù)測(cè)成真的例子遠(yuǎn)不止這些,卻總還是會(huì)有人重蹈覆轍,不撞南墻不回頭。
當(dāng)然,這并不意味著預(yù)測(cè)就一定會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。任何預(yù)測(cè)的提出,大都只是建立在當(dāng)時(shí)的情況下的。換句話說,只有當(dāng)前的情況持續(xù)下去,預(yù)測(cè)才有可能實(shí)現(xiàn)。但是,任何的情況都不是一成不變的,我們可以改變自己,讓我們不希望成真的預(yù)測(cè)實(shí)現(xiàn)不了。試想一下,假如蔡桓公一開始就聽取了扁鵲的話積極治療,項(xiàng)羽聽了范增的建議免除后患,那么,那些預(yù)測(cè)不就不會(huì)實(shí)現(xiàn)了嗎?所以說,預(yù)測(cè)的最終實(shí)現(xiàn)與否,實(shí)際上都在于你自己。
對(duì)于預(yù)測(cè),應(yīng)當(dāng)接受,并不是說預(yù)測(cè)一定會(huì)成真,而是說要接受預(yù)測(cè)可能會(huì)發(fā)生的可能性,從而對(duì)其做好準(zhǔn)備。假如預(yù)測(cè)到的結(jié)果是理想的,那就應(yīng)該保盡力而為;假如預(yù)測(cè)到的情況不是自己想要的,就更應(yīng)該反思自己,從而使自己向好的方面轉(zhuǎn)化。當(dāng)然,也不要被預(yù)測(cè)所束縛,因?yàn)樗灰欢〞?huì)實(shí)現(xiàn),未來掌握在自己手中。
篇七:高考永不言敗不為艱難
學(xué)習(xí)就像是一個(gè)無望無際的海洋,那樣寬廣,那樣偉大,我們就像一艘小船,在這迷茫的大海中,尋找著彼岸,而上天對(duì)它的考驗(yàn)將是無數(shù)次可怕的暴風(fēng)雨,小船只有兩種選擇一:在困難面前退縮,在浩瀚的大海中掙扎,最后只有沉下海去,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)找不到彼岸!二:永不言敗,不為艱難,迎難而上,勇往直前,最后到達(dá)成功的彼岸,享受到成功的樂趣,我們跟小船一樣,命運(yùn)是掌握在自己手里的,結(jié)果是如何只有靠我們?nèi)ヅ,去奮斗。我們學(xué)習(xí)中雖然苦,有許許多多的挫折,困難,等待著我們,所以我們要勇敢的面對(duì)困難,挑戰(zhàn)困難,永不言敗,那么成功離我們就不愿了,成功是要付出努力的,付出汗水,沒有能隨隨便便成功的,所以我們應(yīng)該付出不懈努力去學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)不光要有不怕困難,永不言敗的精神,還有有勤奮的努力,著名科學(xué)家愛迪生曾說過:“天才就是1%的靈感加上99%的汗水,但那1%的靈感是最重要的,甚至比那99%的汗水都要重要。”即使我們的成績(jī)不是很好,但只要有心想要學(xué)習(xí),那么我們就應(yīng)該笨鳥先飛,所謂"勤能補(bǔ)拙“沒有人一出生就是天才,他們都是經(jīng)過秦風(fēng)的努力,才會(huì)成功的,所以我們不能坐等自己那天突然變成天才,而是要點(diǎn)燃自己的力量之火,尋找自己的天才之路,努力奮斗。
在學(xué)習(xí)的路途中還有有遠(yuǎn)大的理想,有明確的目標(biāo),堅(jiān)定的決心,這樣較大實(shí)地一步一個(gè)腳印的走向自己的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,不管在路途中遇到多大的挫折,我們要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力,不臨陣退縮!
”一分耕耘一分收獲“只要我們肯付出汗水付出努力,那么我們會(huì)得到學(xué)習(xí)中最大的快樂。梁?jiǎn)⒊嬖V過我們:”未盡責(zé)任最苦,盡責(zé)任最樂“。學(xué)習(xí)是我們的責(zé)任,也是我們?yōu)樽约旱膶矶,學(xué)習(xí)雖苦但能從學(xué)習(xí)中得來快樂,樂趣。那么我相信世上的快樂莫過這種苦中得來的快樂了!
想在學(xué)習(xí)中獲得成功,也不是不是不可能的,只要我們能做到有永不言敗+勤奮學(xué)習(xí)+有遠(yuǎn)大的理想+堅(jiān)定的信念,堅(jiān)強(qiáng)的意志,明確地目標(biāo),而我想成功也是應(yīng)該有這個(gè)配方研制而成的吧!
在我們獲得成功之后,還應(yīng)記得:勝不驕,要繼續(xù)努力,不要因?yàn)橐粫r(shí)的成功而得意忘形,這樣才不會(huì)使自己一步錯(cuò),步步錯(cuò),而遺憾終生。
篇八:讀心為魂
閱讀常被奉為一個(gè)民族的靈魂。有位作家說,人要讀三大本書:一本是"有字之書",一本是"無字之書",一本是"心靈之書"。
這話說得確實(shí)精僻(辟),當(dāng)仍想為其添上一種層次:以"有字之書"為人之底,以"無字之書"為人之骨,以"心靈之書"為人之魂。
"有字之書"指世間客觀存在的一切文字內(nèi)容,也是人們狹義上閱讀之物。杜拉斯曾說過"每一本書都是漫漫長(zhǎng)夜"。夜晚用一本書來填滿閑暇的時(shí)光,一方面夯實(shí)了知識(shí)基礎(chǔ),另一方面開拓了人的視野。培根也常強(qiáng)調(diào)"讀史使人明智,讀詩使人靈秀"。但若僅僅停留在閱讀"有字之書",便易陷入苦讀成疾的泥潭。
"專讀書也是有弊病的",魯迅鼓勵(lì)人們使所學(xué)的知識(shí)活起來,這便是所謂的"無字之書"。
"無字之書"深深根植于生活這片包羅萬象的土地上,經(jīng)歷百態(tài)人生也是另一種閱讀。向生活尋求知識(shí),學(xué)習(xí)為人處世的道理,為成為一個(gè)大寫的人搭好身骨。這本大書中沒有直接易得的文字總結(jié),它更需要人活化地看待,留心生活中的細(xì)節(jié),從中擷取成長(zhǎng)所需的營(yíng)養(yǎng),做到經(jīng)世致用。
讀著這兩本書,能擁有"談笑有鴻儒"的展望,但真正貫穿人一生的更關(guān)鍵的是"心靈之書"。
"心靈之書"似乎更為玄妙,大家如齊白石也只能說成"要常有古人之微妙在心間"。我將這種微妙理解為一種自我意識(shí),如果一個(gè)人永遠(yuǎn)是外在事物的反映,缺乏自我的內(nèi)在焦點(diǎn),那他仍是無用的。特別在物欲快速膨脹的當(dāng)下,潛心讀書的人都已消失殆盡,更不用提回歸本心,發(fā)出"吾心便是宇宙,宇宙便是吾心"的深層自我反思!擁有向內(nèi)探尋的自我意識(shí),才能回答人何以為人的終極難題。而且每個(gè)人的心靈都脈動(dòng)著不同人格的血液,借鑒他人確為一條捷徑,但讀懂自己內(nèi)心更為重要。常讀"心靈之書",為自己注入獨(dú)立之靈魂。
從另一方面來認(rèn)知,"有字"與"無字"之書都是為了讀透"心靈之書"服務(wù)。腹有詩書氣自華也是對(duì)讀通心靈才為終極目標(biāo)的明證。他們是兩條殊途同歸的方式,"心靈之書"散落在世界的每一隅里。
閱讀向著領(lǐng)悟"心靈之書"出發(fā)!為保有人鮮明生機(jī)的愿望,時(shí)刻銘記以讀心為魂。