高考滿分議論文作文800字左右
論點(diǎn)是議論文的靈魂、論據(jù)是議論文的軀體、論證是議論文的服飾，三個(gè)方面論述了議論文三要素之間的關(guān)系，寫議論文時(shí)要理清這三者之間的關(guān)系。以下是第一范文網(wǎng)小編為大家整理的高考滿分議論文作文800字左右，歡迎大家參考閱讀。
高考滿分議論文作文800字左右篇1
在人生道路的前行過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)有不同的追求，有人愿做閃亮夜空的“流星”——瞬間的壯觀輝煌，有人愿做扎進(jìn)地層的“樹(shù)根”——平凡自在的生活，也有人愿做其實(shí)，不同的人，有不同的性格，不同的思想，當(dāng)然就有不同的追求，做“流星”，還是做“樹(shù)根”，又有什么區(qū)別呢?不同的追求，當(dāng)然會(huì)有不同的結(jié)果。
喬布斯，在事業(yè)上與他的伙伴就體現(xiàn)了不同的追求。喬布斯為蘋果公司而奮斗，可以說(shuō)他的追求都體現(xiàn)在“蘋果”上。而他的事業(yè)伙伴，卻在蘋果公司發(fā)展期間毅然決然賣掉了在蘋果公司的股份，回歸平靜悠閑的生活。他追求的是自在快樂(lè)的生活。很明顯，喬布斯和他的伙伴的追求并不相同：?jiǎn)滩妓沟玫搅溯x煌的成就。我們不能評(píng)判他們哪個(gè)更好，但他們得到了屬于他們自己的不同的結(jié)果。不同的追求，只要能彰顯生命的意義，都值得稱道。
沈浩，小崗村的書記。他不辭勞苦，始終站在人民的前列，帶領(lǐng)他們摸索前行，最終心力交瘁，倒在了時(shí)時(shí)刻刻工作的崗位上。李靈，河南師范的一名畢業(yè)生。她為了讓留守兒童有受教育的機(jī)會(huì)，用自己的錢辦起希望小學(xué)。她頂烈日、冒酷暑當(dāng)街收廢報(bào)舊書，二十七歲的容顏因?yàn)檫^(guò)度操勞而不再靚麗。他們不同的追求，卻同樣彰顯出生命的意義：沈浩的生命雖然短暫如一顆“流星”，卻永遠(yuǎn)活在小崗村人民的心里、全國(guó)人民的心里;李靈雖平凡如扎根地層的“樹(shù)根”，卻成為孩子們眼中最美的校長(zhǎng)。難道他們不值得我們稱道嗎?追求雖不同，但心無(wú)旁騖、奮斗不止卻相同。再美麗的藍(lán)圖，在懶漢的手里，也是一張廢紙
。而奇幻小說(shuō)《少年派的奇幻漂流》在李安的手里就成了電影大作。這是為什么呢?李安的電影之所以能得到那么多影迷的喜愛(ài)，正是由于他驚人的毅力。他為了得到投資，將小說(shuō)原稿整整修改了四百多稿，為了讓投資人更加清楚明白，又制作了一段七分多鐘的動(dòng)漫幫助理解。這整整用了兩年的時(shí)間。后來(lái)為了將3D技術(shù)達(dá)到最好的效果，又花費(fèi)了三年的時(shí)間將電影效果精確到每個(gè)水分之的質(zhì)感，李安為了自己的追求，義無(wú)反顧地奮斗的精神難道不是我們所欠缺的嗎?司馬遷何以能為《史記》傾盡了13年的光陰?李時(shí)珍哪能為《本草綱目》研究27年?馬克思又怎能耗費(fèi)40年心血寫出《資本論》?他們都是為了自己的追求，心無(wú)旁騖，為了奮斗。
朋友，在人生前行的路上，不要在意是做“流星”，還是做“樹(shù)根”，關(guān)鍵在于你能否為自己的追求奮斗不息并彰顯出生命的意義。
高考滿分議論文作文800字左右篇2
暮春又至，清明節(jié)也隨之而來(lái)。
又踏上了那條久違的道路，說(shuō)不出是熟悉還是陌生，在外求學(xué)的我多少年沒(méi)有再次踏上這條歸鄉(xiāng)的路?曾經(jīng)彎曲的道路如今已變得筆直暢通，曾經(jīng)的泥濘如今也變得整潔。道路兩旁的樹(shù)木也彰顯寧?kù)o，在清明節(jié)的凄清氛圍里增添了份肅穆。
故鄉(xiāng)早已不是曾經(jīng)的破舊，如今，紅瓦白墻的三層小樓也比比皆是，在清明節(jié)的寧?kù)o氛圍里也顯得格外淡雅。相比之下，一個(gè)雜草橫生的院子，兩間破爛不堪的房屋顯得格格不入。
那便是曾祖母生前居住的老屋，幼時(shí)的我經(jīng)常嬉戲玩耍的老屋，曾祖母去世后，屋子便沒(méi)人居住了，也無(wú)人清理，更顯凄清。木門上掛了把鐵鎖，那把鐵鎖在風(fēng)寒日露中早已銹跡斑斑，正如曾祖母的一生，飽經(jīng)滄桑。木門前棗樹(shù)下的石凳，依舊光滑，但卻布滿灰塵，曾祖母辭世后，便再?zèng)]有人記起當(dāng)年的石凳，它早被人們淡忘了，但此時(shí)我見(jiàn)到它，卻是那么親切，就如失散多年的老友重又相逢。眼光迷離中，我仿若又看到我那年邁的曾祖母手持蒲扇，端坐在石凳上翹首而盼，等我歸來(lái)。老屋的陳設(shè)是怎樣的我早已記不起了，但曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴卻歷歷在目。
曾祖母生于亂世，從未受過(guò)教育，但我卻知道，她是非�？释R(shí)的，當(dāng)我坐在門前的石凳上朗讀剛剛認(rèn)識(shí)的漢字時(shí)，曾祖母便會(huì)停止手中的忙碌，認(rèn)真聽(tīng)著，仿佛那些漢字是世界上最動(dòng)聽(tīng)的音符。聽(tīng)著聽(tīng)著，她會(huì)跟著我的朗讀時(shí)不時(shí)張張嘴，但又不會(huì)出聲，待我讀完，她總是喃喃地說(shuō)：“娃子，你以后要好好學(xué)習(xí)，多認(rèn)識(shí)字，多做文化，有了文化才能做很多事情，我就沒(méi)文化，一輩子沒(méi)本事，你要向你曾祖父學(xué)習(xí)，你曾祖父就有文化，會(huì)寫很多字……”，曾祖父走的很早，可每當(dāng)曾祖母提起他時(shí)，便會(huì)露出燦若桃花的笑，她眼中的柔情使我動(dòng)容。兩位老人沒(méi)有“愿得一人心，白首不相離”的誓言，也沒(méi)有“一生一世一雙人”的承諾，然他們卻有曾經(jīng)平凡的生活與細(xì)微的關(guān)懷。
曾祖母是極愛(ài)我的。曾祖母的腳很小，他喜歡光腳走在鄉(xiāng)間坑坑洼洼的土路上，我也總是學(xué)她的樣子，光著小腳一路跟著她。這時(shí)，曾祖母就會(huì)像變戲法似的從兜里拿出一顆糖或者幾塊餅干，喜滋滋的看我吃完，然后作為獎(jiǎng)勵(lì)給我講故事。不，她講的不是故事，她講的是她親眼目睹的事情，是她曾經(jīng)的記憶。記憶中曾祖母是非常厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的，她深知戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的后患，很多戰(zhàn)士為了保家衛(wèi)國(guó)獻(xiàn)出了自己年輕的生命，戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致家破人亡，妻離子散。說(shuō)起這戰(zhàn)爭(zhēng)，我仿若看到了曾祖母眼中的淚水，因?yàn)樵娓敢彩菭奚跊_鋒的路上。透過(guò)曾祖母的淚水，我仿佛學(xué)到了更多。
暮春的風(fēng)又起了，幽幽梨花香迎面而來(lái)，沁人心脾。老院的墻低矮，不及我的身高。我一仰頭，便看到了院內(nèi)的一樹(shù)梨花，在輕風(fēng)的輕撫下悠悠灑灑。那便是曾祖母一生都至愛(ài)的梨花，如雪般純潔無(wú)瑕，八年前，曾祖母就是在梨花飄落的時(shí)節(jié)離去的，帶著一臉安詳。此時(shí)，梨花爛漫如舊，卻再也無(wú)人觀賞。
我想，梨花的陣陣清香，一年復(fù)一年的開(kāi)放，也許就是曾祖母對(duì)我雋永的叮囑和溫馨的陪伴吧!我站在紛紛飄落的梨花中靜默回溯，眼前總浮現(xiàn)曾祖母那張飽經(jīng)滄桑卻又無(wú)比慈祥的面龐，此時(shí)，清明時(shí)節(jié)，我才明白，曾祖母早在我心中扎根，我會(huì)用一生銘記我的曾祖母，我的親人。
一季梨花開(kāi)，一生情誼深。唯愿曾祖母在另一個(gè)世界觀花開(kāi)如舊……
高考滿分議論文作文800字左右篇3
我也用微博。但我有一個(gè)癖好，只看，不點(diǎn)“分享”;只寫，不愿“引用”。
有微博好友問(wèn)為何?
答：拒絕平庸。
誠(chéng)然，段子玲瓏，資訊新鮮，圖片醒目，視頻搶眼。但在我看來(lái)，卻只是下酒菜而已。詩(shī)歌才如灑，警句方如肉，然酒肉穿腸過(guò)，心中留的，惟有發(fā)于心、懾而慷的個(gè)人真情和思維火花。若忙于人云亦云，則落入俗套，辜負(fù)了微表本身為人們提供拒絕平庸的平臺(tái)之妙用。
拒絕平庸，是不甘于平凡、不淪于庸常。少年時(shí)讀《東坡題跋》，讀到蘇軾評(píng)韓愈《送李愿歸盤谷序》一文，寫：“平生愿效此作一篇，每執(zhí)筆輒罷，因自笑曰：‘不若且放，教退之獨(dú)步。’”不禁撫掌而嘆：唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。若蘇軾真仿效退之寫篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒(méi)于千千萬(wàn)萬(wàn)的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁達(dá)留名千古，有力地評(píng)擊了“文人相輕，自古而然”之定論，豈是凡俗能及!
拒絕平庸，是唯愿走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個(gè)例子，雖放下仿韓文之舉，但從未放棄過(guò)生死意義的探索。其前后兩篇《赤壁賦》，以人生代謝之深刻大問(wèn)，展縱橫古今之思辨大美。未必可稱“通古今之變，究天人之際”，至少成一家之言矣。行文此處，我不禁想起那個(gè)棄傳統(tǒng)而坦蕩獨(dú)行的林紓，以《韓柳文章研究法》而聞名，更以此詩(shī)而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意獨(dú)饒山水味，何須苦攻學(xué)名家!”走出自我之路，是堅(jiān)信“寧有種乎”，是自信“英雄不問(wèn)出身”，只問(wèn)是否跳出俗套，立為民生，言為心聲!
“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，多在險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人跡之所罕到焉。”我深以為然。太多的前人，太多的遠(yuǎn)方，連風(fēng)景也如嚼過(guò)千遍的雞肋，愈發(fā)促使我們拿起自己的理性，拒絕平庸，踏出自我之路。
拒絕平庸而甘于平凡，這不是修辭的問(wèn)題，而是生存還是死亡的問(wèn)題。