高考作文語言出彩："引用"藝術(shù)
高考作文語言出彩："引用"藝術(shù)
一、明引詩文出文采
例1、現(xiàn)代文明的擁有,使得本已很累的人們更加模糊了誠信的影子,使得本已寂寞的影象隱藏于紙醉金迷的燈紅酒綠中,抽象的塵封在政治課本的某個(gè)角落里。羅蘭曾說:“人生的大海上,風(fēng)高浪急,你須自恃扁舟,方能到達(dá)彼岸�！泵烂�、健康、才學(xué)、金錢、榮譽(yù)……生命的小舟上要裝載的負(fù)荷實(shí)在太多了,不知失掉了誠信的年輕人哪,能否駕馭生命之舟,由此,便想到了林肯最愛讀的那首詩:“健康的紅暈變成了死亡的慘白,金色的沙龍變成了棺木與尸衣,只在一眨眼,一吐納之間�！编蓿祟惡伪仳湴聊�？時(shí)間是永恒的見證,當(dāng)時(shí)間的翰海吞沒了美貌與健康，吞沒了金錢與榮譽(yù)，狡詐的文明人啊，患得患失的文明人哪，你還剩下什么?!
(2001年江蘇考生《誠信歸去來》)明引名言警句是引用最常見的一種方式。它的引用契機(jī)有兩條途徑。
第一種方式，因受語流中某一詞或短語的啟迪而聯(lián)想到曾經(jīng)碰到過的也剛好有這個(gè)詞或短語的名言警句，如本段作者因題目中有年輕人在小舟上拋棄誠信而聯(lián)想到羅蘭的“人生的大海上,風(fēng)高浪急,你須自恃扁舟,方能到達(dá)彼岸”，緊接著再對此事作必要的議論以揭示主題。
第二種方式，由于意旨相近而由此及彼，如作者在年輕人拋棄了誠信而為之擔(dān)心是否駕馭生命之舟時(shí)想到林肯的詩，因詩中有生與死“只在一眨眼，一吐納之間”等句，故而聯(lián)想引用。由此可見誠信不可拋，不能因?yàn)橐粫r(shí)沖動而遺恨終生。
例2、帶著滿腦子的問號，我碰到了文學(xué)老師。她正品茗吟詞呢。啜一口清茶，她略帶文化的憂郁，緩緩而道：“風(fēng)是一種文化，對的，一種文化。在我們這個(gè)文明古國，有什么桃花文化，青銅文化……風(fēng)，也是一種文化。從《詩經(jīng)》到唐詩宋詞，從漢高祖劉邦到李煜、王安石，風(fēng)無不是一種永恒的文化。譬如，‘大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)’、‘山雨欲來風(fēng)滿樓’，還有‘小樓昨夜又東風(fēng)’、‘春風(fēng)又綠江南岸’等等。”哦，我明白了，風(fēng)還是一種深沉妙不可言的文化。(2000年高考作文《風(fēng)是什么》)
第三種方式，由相近聯(lián)想要求學(xué)生從自己的記憶中將某一問題或某一景物或某一現(xiàn)象的古今詩詞佳句匯集一起，構(gòu)成排比，產(chǎn)生一種一氣貫通的雄偉氣勢。本例作者在回答“風(fēng)是什么”這個(gè)問題時(shí)先用語文老師的口說出了風(fēng)是一種文化。然后明引了“‘大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)’、‘山雨欲來風(fēng)滿樓’，還有‘小樓昨夜又東風(fēng)’、‘春風(fēng)又綠江南岸’”等詩句，氣勢如虹，讓讀者明確了風(fēng)是一種有著五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化，從而說明了“風(fēng)是什么”的答案是豐富多彩的這個(gè)道理。
二、暗引仿作顯新意
例3、一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺，四季晴雨，加上五臟六腑，七嘴八舌，九思十想，教必有方，滴滴汗水，誠滋桃李芳天下；十年寒窗，九章算術(shù)，八索文思，七緯地理，連同六五經(jīng)，四書三德，兩雅一心，誨人不倦，點(diǎn)點(diǎn)心血，德育英才澤神州。(2001年高考作文《山村的故事》)
其實(shí)引用得當(dāng)冰凍三尺非一日之寒的，這完全決定于作者平日的閱讀。本例作者暗引了司馬相如和卓文君對詩的典雅故事。要是沒有熟背過那段詩文，可以肯定地說在考場上是不能寫出如此文采飛揚(yáng)而又意蘊(yùn)無窮的句子來的。先將一到十順說，再倒說，而句句都與山村教師的艱辛密切相聯(lián)，形神俱備，實(shí)乃絕筆。當(dāng)然像古代這種現(xiàn)象很多。
例4、一見傾心，兩情相悅，三心三意，四目相對，加上五顏六色，七拉八扯，九思十想，相識相知，綿綿情意，中學(xué)生思有情人，還愿終成眷屬，豈非神話？十年寒窗，九九歸一，八索文思，七月流火，連日六神無(五)主，四心三意，兩兩失意，功虧一簣，名落孫山，兩眼一翻兩腿一伸，后悔當(dāng)初不應(yīng)該。(南充高中高坪校區(qū)高一·5王丹鳳)
這是我班學(xué)生王丹鳳在聽了例3后有感于中學(xué)生早戀而作的兩段文字。雖然在文字的整齊上不及例3，但它卻真實(shí)地反映了中學(xué)生早戀的一般過程和早戀的最終結(jié)果，只有名落孫山。作者抓住了數(shù)字的順寫與倒寫規(guī)則，實(shí)在是把早戀寫得淋漓盡致，不失為一段非常優(yōu)秀的文字。
例5、誠信有沒有？捫胸問良心。不知為人與否，今朝必有失。欲把誠信找回，卻又口是心非，笑里又藏刀。誠交天下客，利從信中來。做人誠，待人信，為人善。不應(yīng)有恨，為何定要失誠信？人要誠信立身，物非循規(guī)蹈距，此事并不難，但愿誠長存，人人信有之。(南充高中高坪校區(qū)高一·5
吳芳《水調(diào)歌頭·誠信》)
這是作者填的《水調(diào)歌頭》詞。本“詞”雖然在押韻、平仄方面有一些欠缺，但對中學(xué)生來講，本詞仍是一首很優(yōu)秀的仿作詞。作者將社會上有些人將“誠信”拋于腦后而為人奸詐。最后在下片提出了“做人誠，待人信，為人善”的觀點(diǎn)，并指出“人要誠信立身”而有些人卻失去“誠信”，最后作者的愿望是“誠長存”，“人人信有之”�？梢姳尽霸~”思想格調(diào)還是比較高的，有一定的思想性。由此可見，我們?nèi)缒茉谧魑闹谐Ｓ玫竭@種方法，那作文一定會文采飛揚(yáng)。另外像王勃在《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”就是暗引了庚信前人的“落花與芝蓋齊飛，楊柳春旗共一色”而顯得更絕成為千古名句，同樣林逋在《山園小梅》中的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”則是暗引了前人“竹影橫斜水清淺，桂香浮動月黃昏”句而情趣頓生，意境橫出。當(dāng)然要做到暗引如流，必須是在熟背眾多古典或現(xiàn)當(dāng)代詩詞的基礎(chǔ)上才能做到的，同時(shí)還要有一定的運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)和欲望。
三、嵌引顯語言生動
例6、起風(fēng)了。風(fēng)時(shí)而拂著柳枝，時(shí)而吹皺一池靜水，時(shí)而卷起狂沙，時(shí)而撼得大樹亂顫。我知道，“吹面不寒”的是“楊柳風(fēng)”，我知道“料峭春風(fēng)”能夠“吹酒醒”。(2000年高考作文《春夏秋冬》)
嵌引的第一種方法：將要引用的一句詩分成幾部分嵌入到一句話的不同位置并使其成為句子的某一成分。本段引用了“吹面不寒楊柳風(fēng)”和“斜峭春風(fēng)吹酒醒”兩句詩，先將其劃分為四個(gè)小的短語，然后再將其嵌入句子中，并加上引號。這樣做使語言更加靈活多變，生動形象而富有朝氣。
例7、思想火花的迸射。大凡在藝術(shù)有所建樹的人都是有自己獨(dú)樹一幟的風(fēng)格。而這種風(fēng)格正是藝術(shù)家們對自身藝術(shù)生命的一種創(chuàng)新。明明是“月下獨(dú)酌”，李白偏偏“對影成三人”；明明是秋后枯草毫無生機(jī)，魯迅先生卻把它比作“光澤照人的”“銅絲”……創(chuàng)新使舊東西有了新生命，創(chuàng)新是一種心靈火花的發(fā)射。(2000年高考作文《雪化了以后是什么？》)
嵌引的第二種方法：將要引用的詩句整句嵌入到一句話中，加上引號使這個(gè)嵌入的詩句成為整個(gè)句子的一個(gè)成分。如“月下獨(dú)酌”和“對影成三人”嵌入后均成所在分句的謂語部分。
嵌引的第三種方法：將要引用的舊事、逸聞、詩句簡縮成一個(gè)詞或短語，加上引號后嵌入句中，讓讀者一看便想起這個(gè)詞或短語所包含的舊事、逸聞或詩句或其意思。如“光澤照人的”和“銅絲”就是屬于這類。這種方法就是古人為了求雅而用的雅詞這種使用典故方式。當(dāng)然嵌引時(shí)這些方法肯定是綜合運(yùn)用的而不是單一的，這樣才能真正的使文章出文采。