17高考作文學(xué)生例文
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17高考作文學(xué)生例文一
非洲土人抓住狒狒的時候，充分利用狒狒的習(xí)性——不肯放下到手的東西，因而他們僅用一只小木盒子就將其捕獲。簡簡單單的道理，可是狒狒沒有參悟。然而，現(xiàn)實中的人類參悟了這個簡單的道理嗎?正如梭羅所說：“一個人越是有許多好事情能夠放得下，他就越是富有。”人只有懂得放下，才會得到永恒，否則，如狒狒一樣愚蠢。
放下功績，方得永恒人生�！兜赖陆�(jīng)》中說道：“不自是，故彰;不自伐，固有功;不自矜，故長;夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”種種功績不過過眼云煙，漫漫人生中不過充當?shù)慕巧�，追名逐利毫無意義。明朝正德年間，寧王朱宸濠犯上造反，王守仁僅憑自己招募的三萬士兵平定了這次叛亂。然而如此功績卻送給張永，“起兵平叛，本為天下蒼生，天下太平，如此而已”。淡泊名利，眷護天下蒼生，從不企圖功績，只為天下太平，百姓安居。因此，當功成名就之時，也是樹大招風(fēng)之際，不懂得放下，就會丟失生命;選擇了放下與釋懷，才能被世人傳頌，這是人生的大智大慧，方能獲得永恒的人生。
放下財物，方得永恒榮譽。錢乃身外之物，財富是一時的，而榮譽會伴隨我們走過人生。面對錢財，切不可貪圖富貴，甚至為金錢所役使，否則榮譽會離你遠去。NBA球星德懷恩·韋德在13-14賽季結(jié)束合同到期后，并沒有被更高的出價吸引，而選擇了底薪留隊，為球隊留下了更多的薪金空間，目的為球隊換取更多榮譽。作為NBA聯(lián)盟最為優(yōu)秀的大前鋒蒂姆·鄧肯他并沒有憑借自己的知名度為某些體育品牌做廣告獲取更多錢財，僅僅想打好球，并無錢財之欲望。他對于錢財?shù)牡�，也使他受到人們的肯定。所以，樹立正確的金錢觀，對于一個人很重要。錢財并不能伴你永久，但其后的榮譽則會伴隨你實現(xiàn)永恒。
放下仇恨，國家方得和平。仇恨，使人們最難放下的，放下仇恨需要理解，更需要寬容。明孝宗朱祐樘繼位后并沒有殺掉害他的萬貴妃。盡管從他沒出生，萬貴妃便想殺害他，而且他的母親也是萬貴妃所殺，但他最終還是選擇了寬容。冤冤相報何時了?朱祐樘明智的舉動，從此他改變了大明朝，改變了父親帶給明朝的灰暗，將明朝變得光明了。朱皇帝放下個人恩怨將國家領(lǐng)向了興盛。中華民族更能放下民族仇恨，發(fā)展了國家。二戰(zhàn)結(jié)束后，我國并未向日本索取任何賠償，盡管這些賠款是理所應(yīng)當?shù)模~度巨大的，只為日本幫助我國發(fā)展經(jīng)濟，促進國家進步和兩國人民世世代代友好下去。倘若中華民族沒能放下仇恨，中國也不會有今天的繁榮與發(fā)展;倘若為了民族的友好而寬容，仇恨就應(yīng)該放下，國家才得永恒的和平，這一點，也需要被寬容的民族學(xué)會感恩，才能實現(xiàn)永久的和解。
懂得放下，需要寬容;懂得淡泊，人生永恒;懂得放下，獲得永恒;懂得感恩，換來和平。
17高考作文學(xué)生例文二
記得有一位老領(lǐng)導(dǎo)曾經(jīng)說過這樣幾句意味深長的話：“為官一時，做人一世，朋友永遠。”
“為官一時，做人一世”，道出了為官和做人之間的要義。這和古人“做官先做人”的說法是一脈相承的。有這樣一則故事：古代一位舉子進京趕考，進考場前在路上發(fā)現(xiàn)一枚銅錢，便急忙用腳踩住，見四下無人，迅即將錢撿起塞入囊中�？忌伺e恰好被站在遠處
的主考官看見。后來，這位考生的文章寫得很好，若以文章錄取，他完全可以金榜題名，可主考官卻斷然地將他除了名。為了教育舉子，主考官作詩一首貼在墻上：“一枚銅錢尚動心，要他為官定害民。貪心從此須悔改，未做文章先做人!”
我們這個文明古國，歷來提倡做人必具人格，做官須有官德。“敬天地，忠社稷，孝父母，和夫婦，友兄弟，信朋友，睦鄉(xiāng)鄰，施窮人，救危困”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這是做人的人格。“興天下之利，除天下之害”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“官貴能‘貧’，這是官德。為官者應(yīng)是從人民中脫穎而出的優(yōu)秀分子，是社會的精英，是群眾的榜樣，是嚴于律己的表率，唯其如此，才能當群眾的領(lǐng)路人，帶領(lǐng)人民群眾奔小康、創(chuàng)大業(yè)。古人云“民以吏為師”，為官者如何做人，直接影響著黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)。
改革開放和市場經(jīng)濟的發(fā)展為黨員干部提供了開拓進取、大展鴻圖、更好地實現(xiàn)人生價值的機遇，同時也為在各方面能不能經(jīng)受得住考驗提出了嚴肅的課題和嚴竣的挑戰(zhàn)。有些人諸如王寶森、成克杰、胡長清之流沒有經(jīng)受住這個考驗，滋長了拜金主義、享樂主義和極端個人主義，在酒色財?shù)陌鼑腥諠u失去人性、黨性，以至走上貪贓枉法，自絕于黨和人民的道路。在這些人當中，有的原來就不是好人，是跑官、買官混上來的;有的則由好學(xué)壞、越學(xué)越壞。這個教訓(xùn)就在于領(lǐng)導(dǎo)干部必須正確對待權(quán)力。黨和人民給了自己權(quán)力，應(yīng)好好利用它為人民服務(wù)，而不應(yīng)用來謀私，搞錢權(quán)交易。手握權(quán)柄的人，必須保持清醒的頭腦，用黨性原則、道德和法紀來約束自己，為人民掌好權(quán)，用好權(quán)，在任何情況下都能自覺地保持全心全意為人民服務(wù)的本色。帶領(lǐng)一方人民致富。
做官是一時的事情，要做就要就好，不要被“貪”字污了清白;做人是一輩子的事情，做官必須先學(xué)會做人，任何時候都不能失去良知、失去人格，忘了本份!從而做一個光明磊落的人，一個正直無私的人，一個頂天立地的人。
17高考作文學(xué)生例文三
魯迅先生曾在《中國人民失掉自信了嗎?》一文中提到，國人的劣根性就是沒有自信力。而在我看來，隨著時代的發(fā)展，國人的自信愈發(fā)強大，而與之相反的是，一些國人的積極進取的精神卻日漸消減，且漸行漸遠，而這又是國人新的劣根性之所在。
積極進取，對于生命是何等的重要?一只鳥會因積極進取，放棄籠中的安逸生活而體驗到大自然中真正的快樂，而一只老鼠會因享受米缸里優(yōu)裕的生活而后悔終生，一頭老驢因渴望生存，一躍沖天，創(chuàng)造生命奇跡....。.動物如此，何況人乎?積極進取的人生與安逸享受的人生差別何其大也?
不思進取、安逸享樂的人生是“茶葉人生”。長泡茶的人都知道，水杯澆上開水后，里面的茶葉都是卷曲的，但與熱水接觸久了，便會舒展開來，像一個累極了的人橫躺在床上一樣，擠滿了茶杯，最后，悠悠然毫無生機的沉到了杯底。而那些不思進取的人就如同這茶葉，一開始卷曲著身體，懷揣著夢想，但與富足生活這杯“熱水”接觸久了，便伸展開身體，忘記了當初的夢想，沉溺于這這充滿陷阱的溫柔中，最終，他們只會癱軟的沉入社會生活的底層，過完自己碌碌無為，虛度年華的一生，如同米缸里的老鼠和溫水里的青蛙一樣。
生活中這類人并不少見，有多少官二代、富二代依仗著家庭的富裕優(yōu)越而揮霍著青春，浪費者生命。不僅如此，還惹事生非，違法亂紀。前一段時間備受關(guān)注的李姓公子天一案件，就是這樣一個典型的案例。盡管他有著出眾的音樂天賦，盡管他的書法備受稱贊，盡管他有那么高名望的父母，但只因不思進取，貪圖享樂，違法亂紀，淪落到監(jiān)獄中度過青春歲月，苦澀年華誰與共?
積極進取、樂觀向上的人生是“火焰人生”。火焰一開始只是微弱的火苗，但他會越燒越旺，越燒越猛，“星星之火，可以燎原”。在我看來，俞敏洪就是“火焰人生”的榜樣。他出身農(nóng)民家庭，不富裕，捉襟見肘的日子常與之相伴。在那個年代，農(nóng)村的長輩希望孩子們能夠在家安心種田，平平淡淡就好。但俞敏洪明白心中有個夢想，要創(chuàng)造出屬于自己的一片天地，必須走出大山。于是他堅定信念，經(jīng)歷三次高考的磨難，終于走入北京大學(xué)的殿堂。就是他這種孜孜以求的進取精神和堅定的信念，引領(lǐng)著他走出大山，取得了如今輝煌的成就。
積極進取，沿著火焰的方向，自信樂觀地向上燃燒燃燒，終于照亮了自己黑暗的天空。
我們無法決定生命的長短，但是我們可以選擇人生的態(tài)度與方式，所以為了你心中最純真的夢想，請用積極進取的態(tài)度選擇屬于自己的“火焰人生”吧，成功就在前方，并不遙遠!
我自信，因為我有能力;我自信，因為我有力量;我自信，因為我有智慧;我自信，因為我堅強;我自信，因為“火焰人生”最壯美!