高三語(yǔ)文議論文范文
高中議論文寫(xiě)作教學(xué)歷來(lái)已久,但依然是當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。從學(xué)生寫(xiě)作的議論文看,最大問(wèn)題是缺乏論證與邏輯性。下面是第一范文網(wǎng)小編為您整理的關(guān)于高三語(yǔ)文議論文范文的內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助!
高三語(yǔ)文議論文范文一
人生是一條長(zhǎng)河，你無(wú)法決定它的長(zhǎng)度，但你可以無(wú)限拓寬它的寬度。也許你如今正在承受著行走在必經(jīng)之路上的痛苦，但為何不能換思維，換一個(gè)行走方式，既然必須要走完這條路，何不將痛苦變?yōu)榭鞓?lè)，將消極怠慢變?yōu)榉e極進(jìn)取，更好地走完這條路呢?
縱觀古今，無(wú)數(shù)文人佚士都在時(shí)光這條大河流中走過(guò)，他們無(wú)法選擇躍出河流，可是他們選擇改變自己，于是就有了陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑情逸致，蘇軾“竹仗芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕一蓑煙雨任平生”的豪放灑脫，屈平的“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的煢煢獨(dú)立。由此可見(jiàn)，即使我們選擇不了，躲避這個(gè)肆蘗的世界，這個(gè)時(shí)代，但我們卻依然可以勿忘初心，不與眾人同流合污，不在風(fēng)雨飄搖的社會(huì)中隨波逐流，他們正是我們背后最堅(jiān)定的力量，引導(dǎo)我們選擇前方的道路。
別讓塵埃蒙蔽了你的雙眼，盡管道路艱辛，前途坎坷，但最可怕的便是被“一葉遮天”般的迷茫催毀前方朝圣。選擇好自已的未來(lái)，堅(jiān)定不移地身前方踽踽獨(dú)行，不被外界的聲音左右，聽(tīng)聽(tīng)內(nèi)心的聲音，方能更好的遠(yuǎn)行。
三無(wú)便是選擇一個(gè)擁有自己最好的選擇去渡過(guò)一段必經(jīng)之路。她一直都是一個(gè)流浪的人，從馬德里大學(xué)畢業(yè)后，其實(shí)她完全可以從教德文，悠然度過(guò)這平靜的一生，但她不愿走這條路，她的選擇在她必經(jīng)的人生長(zhǎng)河中拓寬了她的人生寬度，她毅然決定搬至撒哈拉沙漠開(kāi)始屬屬于自己的生活，這為她的人生之路增加了無(wú)限色彩，既然必然要走這漫漫的人生長(zhǎng)河，為何不自己開(kāi)辟更多選擇的道路，讓自己更快樂(lè)地走過(guò)，何樂(lè)而不為呢?
當(dāng)今社會(huì)，最為典型的便是上班族，即使心中多么不愿意上班，但為了生存迫不得已，于是很多上班族便開(kāi)始無(wú)限消磨自己的精力，沉浸于 工作的埋怨中，其實(shí)僅僅只要換一種態(tài)度，積極進(jìn)取地工作，忙忙碌碌充實(shí)你的生活，而不是讓怨聲載道將你拉入無(wú)盡的深淵，這樣的生活也許更適合一個(gè)充實(shí)的人生。
選擇是自由的，一條必經(jīng)之路，你無(wú)法改變，但可以選擇你如何走過(guò)它，生活無(wú)法改變，但你可以改變你生活的態(tài)度。
高三：風(fēng)
高三語(yǔ)文議論文范文二
因?yàn)閼�，所以在一家小飯館包餐，因?yàn)榈曛餍罩�，談起�?lái)還有些親戚關(guān)系，店主又十分熱情，于是我很樂(lè)于又多了一家親戚。
我去A城之前，店主周大姐塞給我一大包吃的東西，我一向怕欠人情，所以特別在意，心里每每想著以后“報(bào)恩”的情景。從A城回來(lái)，天寒，我提著一盒禮物，穿著秋鞋去周大姐家吃飯。大姐抽空出去，不一會(huì)兒就給我買(mǎi)回來(lái)一雙棉鞋，見(jiàn)我穿著不合腳，又搶在手里，趕去鞋鋪給我換鞋。我便想，有哪個(gè)心善的人能像周大姐這樣待我呢!滴水之恩涌泉相報(bào)，我暗暗下著決心，暖流涌遍全身，我不停地對(duì)大姐夸這棉鞋的舒適合腳，還矯情地在大姐的屋里穿著鞋踱來(lái)踱去，臉上掛滿(mǎn)欣喜，就像第一次穿棉鞋一樣。
這個(gè)月先后共放了八天假，我回到家，迫不及待地把在學(xué)校外面相識(shí)大姐的經(jīng)歷告訴爸媽?zhuān)謰尩姆磻?yīng)不及我那么熱烈，但是笑著答應(yīng)找時(shí)間去拜訪(fǎng)大姐。
月底，我去跟大姐結(jié)賬。若按實(shí)際就餐次數(shù)計(jì)算，該四月十三日到期續(xù)費(fèi)。周大姐和藹地笑著，說(shuō)：“多頓少頓有什么關(guān)系，我們自家人，本不該收錢(qián)，所以，就算四月五日到期吧!”大哥接著說(shuō)：“昨兒有人來(lái)包餐，問(wèn)我是按頓算還是按月算，我就笑他：你們放假的時(shí)候，可以照舊來(lái)吃!”我略沉默一瞬，笑著對(duì)他們說(shuō)：“哥，姐，離三月五日還有兩天，我已帶錢(qián)來(lái)了，交給您們。”大姐客氣了幾句，才收下錢(qián)。
天漸漸晴朗起來(lái)。每天去小飯館吃飯，看到大哥大姐在油煙籠罩下忙碌，我心里被激起一股柔情。我打心底能夠體諒大哥大姐被生活驅(qū)使的勞累，因?yàn)槲易约旱膵寢專(zhuān)商斓卦谛W(xué)食堂里給人做飯，累不用說(shuō)，每月的薪酬不過(guò)八百元錢(qián)，還不夠我兩個(gè)月的包餐費(fèi)呢。
在飯館，聽(tīng)大哥喊過(guò)累，同時(shí)也聽(tīng)到他的自豪：“累是累了些，不過(guò)利潤(rùn)也是有的，比那些干苦力的強(qiáng)!”這時(shí)候大姐便瞪大哥一眼，說(shuō)：“掙什么錢(qián)呢，幫弟他們做好飯菜、保證好營(yíng)養(yǎng)，等他們考取大學(xué)，才是美事一樁哩。”然后大姐就對(duì)我說(shuō)：“弟呀，看你這面像，倒和大文學(xué)家魯迅有些相似，我看人可不差，你必定會(huì)有大出息!”
晴朗的天氣讓下午的街景蒙上一層金色，我滿(mǎn)懷著對(duì)美食的期待，在悅目的夕照里踱進(jìn)小飯館。今天的菜湯里有一些肉丸子，丸子用肉加工而成，比肉更細(xì)嫩，我卻從這丸子里嘗出有些濃的霉味兒。我咀嚼炒白菜，從牙縫里剔出來(lái)一小塊黑的紙殼。
離六月高考只剩五十多天，來(lái)大姐的飯館里包餐的學(xué)生逐漸多起來(lái)，現(xiàn)在已湊了滿(mǎn)滿(mǎn)一桌。記得不久前我給大姐的飯館寫(xiě)過(guò)廣告，還在班上作了宣傳，可收效甚微。而今飯館終于生意興隆了，看來(lái)該歸功于大哥的廚藝。
今天下午，我有些餓，狼吞虎咽地吃了好幾碗飯，飯畢和小D一起從和諧餐館(大姐飯館的名字)走出來(lái)，滿(mǎn)足于肚內(nèi)的充實(shí)，我和小D邊走邊聊天。小D小心地問(wèn)我：“你有沒(méi)有在飯里吃到什么東西?”我有些訝異，回他道：“沒(méi)有啊。”“菜里有蟲(chóng)子，這么長(zhǎng)——”小D用手比劃著，我發(fā)現(xiàn)他顯現(xiàn)在臉上的激動(dòng)。我心里“咯噔”一下，厲聲回他：“這種事可不能亂說(shuō)!”小D說(shuō)：“千真萬(wàn)確，騙你我就是你兒子!”他又說(shuō)：“其實(shí)我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)兩次了，上次是一條細(xì)長(zhǎng)的蚯蚓，粘在菜葉子上的，我旁邊那個(gè)也看見(jiàn)了……”
食物在我的肚子里翻騰，我俯下身吐了幾灘口水，然后無(wú)可奈何地回到寢室。
我想起一則電視新聞，說(shuō)有一個(gè)男孩做開(kāi)顱手術(shù)，從顱腔內(nèi)取出一條細(xì)長(zhǎng)的蟲(chóng)子來(lái)，這蟲(chóng)子本來(lái)?xiàng)⒃谝粔K未能煮熟的青蛙肉上……
倘若我的體內(nèi)也長(zhǎng)出一條蟲(chóng)子，該怎么辦呢?在這個(gè)充滿(mǎn)和諧的世界上，已經(jīng)有許多好心人告訴我：要講究飲食衛(wèi)生，不吃未清洗干凈和變質(zhì)的食物。而我知道，只有良心才能約束人的行為，在吃與不吃之間，包含了太多的學(xué)問(wèn)。
高三:冉文鋒
高三語(yǔ)文議論文范文三
一直以來(lái)，在中國(guó)的影視界，影視作品是否應(yīng)完全忠于劇本是一個(gè)充滿(mǎn)爭(zhēng)議的話(huà)題。導(dǎo)演和演員認(rèn)為，劇本只是一個(gè)綱，他們可以根據(jù)劇本進(jìn)行合理的想象、演繹和自由的發(fā)揮。而劇作家則認(rèn)為，導(dǎo)演和演員不經(jīng)過(guò)編劇本人同意，對(duì)劇本的情節(jié)和臺(tái)詞進(jìn)行改變，不僅是對(duì)自己著作權(quán)的侵害，是對(duì)自己辛苦勞動(dòng)的不尊重，而且很有可能違背了作者的原意。
20xx年上映的熱播歷史大劇《楚漢傳奇》在各大衛(wèi)視播出后爭(zhēng)議不斷。在渲染秦始皇焚書(shū)坑儒的一場(chǎng)戲之中，儒生們集體朗讀三字經(jīng)，因其違背歷史常識(shí)，遭到了不少網(wǎng)友的吐槽和詬病：《三字經(jīng)》成書(shū)于宋朝之后，秦漢時(shí)期的人物怎么可能朗讀此書(shū)呢?當(dāng)網(wǎng)友們開(kāi)足馬力炮轟編劇不夠?qū)I(yè)時(shí)，編劇站了出來(lái)，在網(wǎng)上曬出了原劇本。人們這才驚訝地發(fā)現(xiàn)：原劇本中并沒(méi)有儒生朗讀《三字經(jīng)》的情節(jié)，這個(gè)情節(jié)是導(dǎo)演根據(jù)自己的理解臨時(shí)加上去的。而導(dǎo)演在細(xì)化這場(chǎng)戲的時(shí)候，并沒(méi)有征求編劇的意見(jiàn)，也沒(méi)有請(qǐng)示相關(guān)的專(zhuān)家，于是鬧出了這樣的笑話(huà)。
在我們的鄰國(guó)韓國(guó)，導(dǎo)演擅自修改劇本的事情是絕對(duì)不允許發(fā)生的。編劇甚至有權(quán)力和導(dǎo)演一起參與選角，這就使演員的氣質(zhì)和角色的氣質(zhì)更好地契合在一起。這就保證了《大長(zhǎng)今》這樣的歷史題材電視劇沒(méi)有史學(xué)常識(shí)上的錯(cuò)誤。但是，也正因?yàn)橐浞肿鹬鼐巹〉脑�，�?dǎo)演缺乏足夠的創(chuàng)作空間，無(wú)權(quán)修改臺(tái)詞，韓國(guó)的電視劇總是拍的非常細(xì)膩，情節(jié)冗長(zhǎng)而拖沓，畫(huà)面的藝術(shù)表現(xiàn)力略顯單薄和不足。
所以，無(wú)論是導(dǎo)演和演員根據(jù)拍攝或演繹的需要修改劇本，還是編劇才有權(quán)力修改劇本，這兩種做法中，單純的任意一種都不能使一部電視劇盡善盡美。一部好的影視作品，只有編劇、導(dǎo)演、演員共同商議，共同參與，才能讓這部影視作品在真、善、美各個(gè)層面趨于完美。
世事如棋，人生如劇。如果把我們的社會(huì)生活看做是一幕大劇，那么劇本就是我們的社會(huì)規(guī)則。簡(jiǎn)而言之，世間的社會(huì)規(guī)則有三類(lèi)：情、理、法，但最具有強(qiáng)制性和約束力的就是法律、法規(guī)。所以，我們的人大代表和行政法規(guī)的制定者實(shí)際上就是社會(huì)這幕大劇劇本的編寫(xiě)者，由他們負(fù)責(zé)從社會(huì)現(xiàn)象中抽取出情和理，形成強(qiáng)制性的法律來(lái)對(duì)人們的行為進(jìn)行約束。而我們的行政者和社會(huì)主義公民，正是這幕大戲中的導(dǎo)演和演員：行政者像導(dǎo)演一樣，追求的是更好的執(zhí)行效果;公民像演員一樣，希望能在規(guī)則的約束下更好地演繹好自己的社會(huì)角色。既然劇本的修改需要由導(dǎo)演、編劇和演員來(lái)共同完成，那么社會(huì)規(guī)則這個(gè)大劇本的修改，也必須由立法者、執(zhí)政者和社會(huì)主義公民共同參與，才能保證我們的法律更加完備、更加健全，執(zhí)行效果才會(huì)更好。
而在當(dāng)今的中國(guó)，法律的制定和完善，還有很多不盡如人意的地方。以“是否應(yīng)該體罰學(xué)生”為例，教育專(zhuān)家、法律專(zhuān)家和人大代表作為法律的制定者，多堅(jiān)持自己的教育價(jià)值理念，主張循循善誘的教育方式，不主張?bào)w罰學(xué)生，因此把“教育工作者不允許體罰或變相體罰學(xué)生”寫(xiě)入了法律;而在執(zhí)行的層面上，孩子的天性中都有不符合社會(huì)規(guī)則的一面，有時(shí)候孩子的認(rèn)知能力有限，沒(méi)有暴力威懾作為后盾，單獨(dú)講道理，教育的效果往往大打折扣。而一旦進(jìn)行體罰，教育工作者們就極為容易觸及到法律的邊緣。這樣一來(lái)，法律難以約束執(zhí)行，執(zhí)行往往不依法律，一旦法律作為顯性的社會(huì)規(guī)則不起作用，那么隱性的潛規(guī)則便會(huì)甚囂塵上。
我們?cè)賮?lái)看看，同樣是面對(duì)“孩子應(yīng)不應(yīng)該面臨體罰的問(wèn)題”，英國(guó)人是怎么解決的呢?和中國(guó)的專(zhuān)家學(xué)者一樣，英國(guó)的教育專(zhuān)家們最初也堅(jiān)決主張不實(shí)行體罰;可是很快就發(fā)現(xiàn)既有的教育理念執(zhí)行不下去。于是，議員、教育領(lǐng)域和法律領(lǐng)域的專(zhuān)家和學(xué)者，以及來(lái)自教學(xué)一線(xiàn)的校長(zhǎng)和老師們坐在一起，共同探討有效解決問(wèn)題的方式：他們對(duì)體罰進(jìn)行了更加嚴(yán)格的限制，制定了更加細(xì)致的實(shí)施細(xì)則，比如，工作不滿(mǎn)三年的教師沒(méi)有權(quán)利對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰;對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰的工具的長(zhǎng)度、寬度、材料等等都有嚴(yán)格的限定;每次對(duì)學(xué)生體罰之前都要通知家長(zhǎng)和校長(zhǎng)批準(zhǔn)。這樣一來(lái)，既忠于了法律這個(gè)社會(huì)生活的“劇本”，貫徹了正確的教育理念和價(jià)值追求，又使社會(huì)成員作為“導(dǎo)演和演員”在執(zhí)行的層面起到了良好的教育效果，較為有效地約束了孩子不符合社會(huì)規(guī)則的天性。
英國(guó)人解決問(wèn)題的思路對(duì)我國(guó)具有寶貴的借鑒意義。一個(gè)現(xiàn)代民主國(guó)家，社會(huì)規(guī)則這個(gè)“劇本”的修改，一定不是作為“編劇”的專(zhuān)家學(xué)者、法律制定者或者作為“導(dǎo)演”的政策執(zhí)行者單獨(dú)就能夠說(shuō)了算的，一定是“編劇”“導(dǎo)演”和“演員”共同協(xié)商的結(jié)果，這樣制定出來(lái)的政策才能既符合價(jià)值追求，又具有實(shí)際效果，充分照顧到各方的利益，使我們的社會(huì)生活這幕劇更加豐富多彩，更有時(shí)代氣息。
高三:蘆泓