紅旗漫卷西風(fēng)觀后感1500字-紅旗漫卷西風(fēng)精彩影評(píng)
《紅旗漫卷西風(fēng)》全劇以西北革命根據(jù)地的建立者和革命先驅(qū)為原型，表現(xiàn)了“西北革命之火燎原全國(guó)”的革命歷史。 今天小編在這分享一些紅旗漫卷西風(fēng)觀后感給大家，歡迎大家閱讀!
紅旗漫卷西風(fēng)觀后感
1935年，毛澤東翻越六盤(pán)山時(shí)，寫(xiě)下了一首詠懷詩(shī)，名作《清平樂(lè)·六盤(pán)山》：“天高云淡，望斷南飛雁。不到長(zhǎng)城非好漢，屈指行程二萬(wàn)。六盤(pán)山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日長(zhǎng)纓在手，何時(shí)縛住蒼龍?”該詞不僅表達(dá)了毛澤東及其率領(lǐng)的中國(guó)工農(nóng)軍突破敵人防線(xiàn)，走向勝利的喜悅，還表達(dá)了將革命進(jìn)行到底的決心與毅力，豪情與壯志。導(dǎo)演王飛取用毛澤東這一詩(shī)詞作為片名，足見(jiàn)其用意之深，之重。可以說(shuō)，這首《六盤(pán)山》很好的詮釋了電視劇《紅旗漫卷西風(fēng)》的精神內(nèi)核。正如片中張嘉譯飾演的中山軍事學(xué)校校長(zhǎng)程慕賢所言，“革命的希望，不能寄托在某一個(gè)人身上，要靠組織和群眾的力量。如果革命需要我做出犧牲，我在所不惜。”
作為紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年的獻(xiàn)禮劇，《紅旗漫卷西風(fēng)》以到1949年期間的陜西近現(xiàn)代革命史為背景，以西北革命根據(jù)地的建立者為原型，講述了一段轟轟烈烈地，由西北延伸至全國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。該片是一部革命劇，對(duì)陜西地區(qū)，不同的政治黨派的人物心理的刻畫(huà)十分細(xì)膩。特別是，以梁萬(wàn)龍(杜志國(guó)飾)為首的三個(gè)家族之間的復(fù)雜人物關(guān)系。
在這個(gè)大家族中，梁萬(wàn)龍，李耀川(郭曉峰飾)、秦聲達(dá)(張光北飾)三人分別處于不同的陣營(yíng)。首先，梁萬(wàn)龍作為兄長(zhǎng)，承擔(dān)起兄弟之間的橋梁工作，是情感紐帶，維系著這三個(gè)家族的和平。其次，李耀川與秦聲達(dá)分屬于不同的陣營(yíng)，一個(gè)心狠手辣，不念舊情，不顧百姓死活，只顧自己的前程，一個(gè)為了人民孜孜眷眷地奉獻(xiàn)。在劇中，兄弟三人20xx年未見(jiàn)，孩子已經(jīng)長(zhǎng)大成人，團(tuán)聚的歡樂(lè)暫時(shí)掩蓋了戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷。只不過(guò)，這種“虛假”的兄弟情義之間的團(tuán)結(jié)，因?yàn)槔钜ǖ某霈F(xiàn)而徹底的瓦解，因?yàn)樵诶钜ǖ氖澜缋�，只有自己的前途，只有自己，而不顧妻兒、兄弟，不顧平民百姓。李耀川是心狠手辣，想法設(shè)法地抓捕秦聲達(dá)，并且把“三民主義”扭曲地傳遞給秦聲達(dá)的兒子，讓他們父子“短兵相接”。
于是，梁萬(wàn)龍，李耀川、秦聲達(dá)三個(gè)人的矛盾，逐漸轉(zhuǎn)化為子女之間的矛盾與糾葛，同時(shí)，信仰的不同，造成了根本上的對(duì)立。而這一切，都從張粟飾演的李志遠(yuǎn)視角而傳遞，因?yàn)�，他把這個(gè)夾雜在國(guó)共兩黨之間、親情之間、兄弟情之間、愛(ài)情之間的男人刻畫(huà)得很成功，獲得了觀眾的認(rèn)同。按導(dǎo)演王飛的話(huà)說(shuō)，這是一部融合了青春、熱血、信仰等元素的正劇，也是一部充滿(mǎn)了“紅色偶像”氣質(zhì)的革命劇。
既然說(shuō)到“紅色偶像”，就不得不提張粟塑造角色的“統(tǒng)一”。在演繹生涯中，張粟扮演的角色基本上都是革命題材的影視劇，如《辛亥革命》、諜戰(zhàn)劇《郵差》、《黃河英雄》、《紅旗漫卷西風(fēng)》等等。這些“紅色”的形象，讓張粟成為了“紅色人物”的代表。當(dāng)然，需要指出的是，這些“紅色”角色，不管是張粟、呂一，還是張嘉譯、張光北等，都以活躍的肢體語(yǔ)言，凸顯人物的靈動(dòng)，讓觀眾眼前一亮，開(kāi)始對(duì)這些角色充滿(mǎn)期待。
李志遠(yuǎn)，從小住在大伯梁萬(wàn)龍家，生活無(wú)憂(yōu)，有一股公子哥的氣質(zhì)。李志遠(yuǎn)與老人下棋，一橫一笑，表現(xiàn)出了一幅“牛逼”的模樣，但這種情感又不是不可一世，而是隱藏著良好的家教之風(fēng)，讓隨行觀賞比賽的人，對(duì)其贊不絕口。面對(duì)著青梅竹馬的梁冬梅(呂一飾)，他又顯得有些木訥，因?yàn)樗偸潜黄圬?fù)。這個(gè)情節(jié)的設(shè)置就奠定了李志遠(yuǎn)這一人物的性格基調(diào)——有善心，有智慧，怕女人，還有些軟弱。這也可以說(shuō)是，革命青春的描繪。李志遠(yuǎn)與梁冬梅的青春，是在炮火中建立起來(lái)的。也就是說(shuō)，李志遠(yuǎn)從一開(kāi)始拒絕大伯梁萬(wàn)龍當(dāng)面許配婚姻，是帶有一種“小孩子”的氣質(zhì)，因?yàn)樵谒氖澜缋�，他認(rèn)為冬梅總是欺負(fù)他，所以才拒絕。然而，在戰(zhàn)場(chǎng)中經(jīng)歷了炮火的洗禮后，他逐漸認(rèn)識(shí)到“青春”，并且以相同的追求，完成自己的青春書(shū)寫(xiě)，既有保護(hù)“小家”的內(nèi)涵，又有捍衛(wèi)“大家”的意義。
其實(shí)，李志遠(yuǎn)的青春要?dú)w功于梁冬梅。梁冬梅，一個(gè)西北典型的女子，一個(gè)從名字就寓意了梅的傲骨與膽識(shí)，冷艷與不屈，頑強(qiáng)而有個(gè)性。在生活中，她是李志遠(yuǎn)的指引者，處處能為李志遠(yuǎn)考慮。在革命工作中，她又是李志遠(yuǎn)的領(lǐng)路人，讓他步入革命之旅，成為一名真正的革命戰(zhàn)士。在炮火中，李志遠(yuǎn)與梁冬梅的青春，伴隨著千難萬(wàn)險(xiǎn)，伴隨著殘酷，一步步走向了追尋信仰的道路，走向了與親人愛(ài)人患難與共的幸福之路。事實(shí)上，這一對(duì)對(duì)“青春”的刻畫(huà)，是革命者“舍我其誰(shuí)”式的精神表達(dá)，也是“舍小家為大家”的真情流露。
除了，戰(zhàn)火青春之外，更為重要的一點(diǎn)是父子關(guān)系。在電視劇《紅旗漫卷西風(fēng)》中，李志遠(yuǎn)與父親李耀川20xx年未見(jiàn)，心里猶豫不決。一個(gè)人呆呆地關(guān)在屋子里，思考，并向伯父梁萬(wàn)龍?zhí)宦蹲约旱男穆�，�?nèi)心既渴望，又不知所措。等到李耀川進(jìn)來(lái)時(shí)，他是有所顧忌的，不知道如何與父親打招呼，只是盯著父親看，望了說(shuō)話(huà)，望了動(dòng)作。張粟為了表現(xiàn)出這種矛盾的情感，表情凝固，不敢正視的看父親李耀川，而是偷偷地觀看，而等到父親要擁抱他時(shí)，又是不自覺(jué)得拒絕，表現(xiàn)出父子關(guān)系的隔閡。張粟并沒(méi)有太多的肢體動(dòng)作或表情，而是默默地看著父親李耀川，看著他的一舉一動(dòng)，是既陌生，又有些期待。張粟把父子之間的微妙關(guān)系表現(xiàn)得十分得真實(shí)，準(zhǔn)確。
這種情感隨著李耀川的身份、行為與李志遠(yuǎn)的成長(zhǎng)而改變。李耀川一直想培養(yǎng)李志遠(yuǎn)，將其拉入自己的陣營(yíng)，以至于，常常想方設(shè)法地阻止李志遠(yuǎn)，讓他死心，卻不知，李志遠(yuǎn)在李耀川的重重關(guān)卡中，破繭而出，明白了自己的堅(jiān)守，也確信了自己的信仰。在劇中，李志遠(yuǎn)目睹了父親李耀川抓捕舅舅秦聲達(dá)，目睹了兄長(zhǎng)秦懷文追殺校長(zhǎng)程慕賢后，他深深地被震撼了。他看著在死在自己眼前的程慕賢，他想阻止，卻無(wú)能無(wú)力。逐漸成長(zhǎng)的李志遠(yuǎn)，開(kāi)始以“男兒本色”去體味這些復(fù)雜的情感。就像導(dǎo)演王飛所說(shuō)，“感情戲的部分其實(shí)我們都很糾結(jié)，在現(xiàn)場(chǎng)我們不怕耽誤時(shí)間，不順的地方就停下來(lái)，演員們互相溝通，這個(gè)地方要用什么樣的情緒，表演狀態(tài)是什么樣的，討論好了、走順了再拍。這樣讓它更合理，更具藝術(shù)性，同時(shí)也不失商業(yè)價(jià)值。”
當(dāng)然，無(wú)論是他與秦懷文、秦懷武的兄弟情，還是與身為國(guó)民黨高官的父親李耀川，一心為民的舅舅秦聲達(dá)和疼愛(ài)的大伯，以及初戀女友與妻子，都在家國(guó)之中構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜人物關(guān)系圖景。此時(shí)的李志遠(yuǎn)在把握時(shí)代背景，不同情境的心理狀態(tài)，即又愛(ài)又恨，又無(wú)奈又充滿(mǎn)希望的百感交集之情。
“以照金為中心的陜甘邊革命根據(jù)地，在中國(guó)革命史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。要加強(qiáng)對(duì)革命根據(jù)地歷史的研究，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，更好發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良作風(fēng)。”電視劇《紅旗漫卷西風(fēng)》是記錄革命歷史光輝一頁(yè)的篇章，是書(shū)寫(xiě)年輕人為追求，為夢(mèng)想，為信仰不斷奮斗的凱歌。
紅旗漫卷西風(fēng)觀后感范文
將毛澤東詞作中的名句作為劇名，電視劇《紅旗漫卷西風(fēng)》的紅色氣質(zhì)得到了充分彰顯。值得稱(chēng)道的是，這一次對(duì)于紅色氣質(zhì)的再現(xiàn)，不再那么循規(guī)蹈矩。由陜文投集團(tuán)、SMG尚世影業(yè)、深圳廣電集團(tuán)、北京春秋風(fēng)云等公司聯(lián)合出品，孫昌博、尹廉和擔(dān)任總制片人，王飛執(zhí)導(dǎo)的《紅旗漫卷西風(fēng)》，作為中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利80周年的獻(xiàn)禮劇，因其“年輕化”的創(chuàng)作理念，在紅色題材劇集密集的秋季檔期，備受關(guān)注。
全劇以西北革命根據(jù)地的建立者和革命先驅(qū)為原型，將到1949年期間的陜西革命史作為背景，表現(xiàn)了“西北革命之火燎原全國(guó)”的歷史史實(shí)。“當(dāng)年的劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等革命家本身就是年輕人，滿(mǎn)腔熱情投身革命。以年輕人的故事感召年輕人，我們希望用這部講述理想和信念的作品影響更多的當(dāng)代青年。”該劇制片人、尚影副總經(jīng)理李旸談道。
“大事不拘、小事不虛”是創(chuàng)作的起點(diǎn)
，由于蔣介石和汪精衛(wèi)等人的突然叛變，屠殺共產(chǎn)黨人的陰云在全國(guó)籠罩。在西安城內(nèi)，中山軍事學(xué)校學(xué)員隊(duì)與政治保衛(wèi)隊(duì)成為國(guó)共雙方暗自博弈的焦點(diǎn)。這個(gè)在歷史上真實(shí)存在過(guò)的軍事學(xué)校，是劇中三兄弟在各自走上不同革命道路前最后的成長(zhǎng)交集：大哥秦懷文(姬他飾)在學(xué)校擔(dān)任教官，二哥秦懷武(封柏飾)是學(xué)校的學(xué)員，三弟同時(shí)也是主人公李志遠(yuǎn)(張粟飾)在后來(lái)也進(jìn)入了學(xué)校。
諸如此類(lèi)“原生性歷史背景+戲劇化情節(jié)設(shè)計(jì)”的“你中有我、我中有你”結(jié)構(gòu)，在劇中比比皆是。對(duì)于任何一部歷史題材的電視劇，如何在創(chuàng)作中把握好歷史真實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)之間的尺度，始終是一個(gè)無(wú)法回避的原則性問(wèn)題。對(duì)于《紅旗漫卷西風(fēng)》而言，該劇的編劇范勝震強(qiáng)調(diào)的是“大事不虛、小事不拘”。
范勝震介紹，創(chuàng)作初期，編劇團(tuán)隊(duì)就前往陜西照金進(jìn)行采訪，整整在當(dāng)?shù)伛v扎一個(gè)月的時(shí)間，不僅要看實(shí)地、看實(shí)物，還要拜訪老紅軍、黨史專(zhuān)家，力爭(zhēng)每寫(xiě)一段就看透這一段相關(guān)的歷史資料。“比如薛家寨最后被攻破，是因?yàn)槌隽伺淹�，叛徒帶領(lǐng)敵人從后山小路攻上去——這樣看似很戲劇化的情節(jié)，其實(shí)都是在實(shí)地采訪后了解到，最終運(yùn)用到創(chuàng)作當(dāng)中來(lái)的。”該劇制片人、陜文投副總經(jīng)理程宇補(bǔ)充道。
在“大事不虛、小事不拘”原則的指導(dǎo)下，《紅旗漫卷西風(fēng)》的故事脈絡(luò)在編劇團(tuán)隊(duì)的筆下日漸清晰，“家國(guó)同構(gòu)”的創(chuàng)作理念一以貫之：老一輩的三兄弟分屬不同的革命陣營(yíng)，年輕一代的三兄弟同樣為追求理想選擇不同的革命道路。“以家事寫(xiě)國(guó)事，用基礎(chǔ)的人物架構(gòu)，涵蓋當(dāng)時(shí)的歷史情境。”程宇這樣闡釋劇本創(chuàng)作的意圖。
在劇中，蔣介石和馮玉祥的反共行動(dòng)、渭華起義、兩當(dāng)兵變、陜甘邊革命根據(jù)地的創(chuàng)建、西安事變、中條山抗戰(zhàn)和轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北等一系列重大歷史事件的次第搬演，“大事不虛”的創(chuàng)作風(fēng)貌得以凸顯。同時(shí)，觀眾又能透過(guò)細(xì)節(jié)感受到精密、細(xì)致的“小事不拘”：例如，為了充分展現(xiàn)1933年的陳家坡會(huì)議——這一在西北革命歷史上起到?jīng)Q定性作用的會(huì)議——創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)特意設(shè)計(jì)了主人公李志遠(yuǎn)在會(huì)后傳達(dá)會(huì)議指示的段落;又如，將紅棗作為愛(ài)情的信物，而將指南針作為政治信仰的信物，則是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)頭腦風(fēng)暴了近四個(gè)小時(shí)的結(jié)果。
得益于劇本創(chuàng)作階段的“步步為營(yíng)”，《紅旗漫卷西風(fēng)》在拍攝階段保持了“急行軍”的節(jié)奏。4月20日，開(kāi)機(jī);7月6日，殺青;9月10日，成片送審;10月21日，在東方衛(wèi)視與觀眾見(jiàn)面。從開(kāi)拍到播出僅僅5個(gè)月的時(shí)間。在劇中飾演梁冬梅的女主角呂一表示：“這是我拍戲以來(lái)，唯一一次，所有演員從來(lái)沒(méi)有在私底下吃過(guò)飯的。導(dǎo)演更是廢寢忘食，都忘記讓劇組放飯了。”
“年輕化”創(chuàng)作手法的核心在于共通、共鳴
該劇導(dǎo)演王飛表示，這部劇最大的特色就是“一部‘年輕化’的紅色革命劇”。而年輕演員面孔的出現(xiàn)，是這種“年輕化”最為直觀的體現(xiàn)——主演中年齡最小的范凌子(高梓萱飾演者)是“95后”，其他年輕演員也都是“80后”。但是，既然要打“偶像牌”，為什么不起用相對(duì)具有更高人氣的“小鮮肉”呢?而張嘉譯(飾演程慕賢)、張光北(飾演秦聲達(dá))和杜志國(guó)(飾演梁萬(wàn)龍)等“老戲骨”的加盟又是為何?
在選角問(wèn)題上，王飛坦言自己曾考慮過(guò)一線(xiàn)的人氣偶像演員，“但我有好劇本、好平臺(tái)，可以用好演員，不一定在意他們的粉絲量有多少。”與“人氣”“顏值”等市場(chǎng)化的選角要素相比，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)更看重演員是否“走心”。“我們選角最基本的要求，就是演員本身對(duì)角色要有認(rèn)同感和貼合度，自我的精神世界和所要詮釋的這個(gè)人物的精神世界，要能夠有所融合。”李旸這樣認(rèn)為。在她看來(lái)，這幾位“老戲骨”更是“偶像”，為這部電視劇增色不少。
演員的“年輕化”僅僅只是一種手段，創(chuàng)作路子的“年輕化”遠(yuǎn)不止于此。“我們是拍電視劇，是講故事，何況即便在真實(shí)的革命年代，也不可能整天打打殺殺。而拍戲講故事，最重要的是以情動(dòng)人。如果沒(méi)有情感認(rèn)同的基礎(chǔ)，即便拍再多的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和打斗戲，也難以引起觀眾內(nèi)心深處的共鳴。”在李旸的理解中，“年輕化”就是要拉近藝術(shù)創(chuàng)作與觀眾心靈之間的情感距離。
編劇范勝震曾經(jīng)點(diǎn)題，認(rèn)為全劇的關(guān)鍵詞就是“信仰”和“選擇”。劇中的兩代三兄弟，既有共產(chǎn)主義的擁護(hù)者，又有三民主義的支持者，還有愛(ài)國(guó)的中間派，各自在不同的十字路口面臨著信仰的拷問(wèn)與道路的抉擇。信仰和選擇，在革命年代是關(guān)乎家國(guó)前途的命題;在和平年代，則是我們每個(gè)人都要面對(duì)的人生命題，有著歷久彌新的現(xiàn)實(shí)意義。
“我們?cè)谏疃韧诰蚣t色歷史的基礎(chǔ)上，高度凝練了關(guān)于信仰和選擇的主題，想要體現(xiàn)信仰之堅(jiān)、抉擇之痛、人性之美，這與當(dāng)下年輕人是有共通和共鳴的。不同的時(shí)代，一樣的年齡，同樣都面臨困惑和選擇——我究竟要成為一個(gè)什么樣的人?我能為我的親人、愛(ài)人、家庭和社會(huì)去做些什么?我該如何去選擇我的目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)我的理想?我想這是任何時(shí)代都不過(guò)時(shí)的主題，也是這部劇‘年輕化’的精神內(nèi)核。”程宇強(qiáng)調(diào)了“共通”“共鳴”這兩個(gè)關(guān)鍵詞。從某種程度上，哪怕“感情戲戲份大于革命戰(zhàn)爭(zhēng)戲戲份”，只要能夠增強(qiáng)觀眾的認(rèn)同感和代入感，這就是一部好劇應(yīng)有的模樣。
“主旋律劇”并非對(duì)歷史的平鋪直敘
著名編劇蘭小龍?jiān)l(fā)表觀點(diǎn)，認(rèn)為主旋律不應(yīng)該僅僅是歌頌，而應(yīng)理解為“這個(gè)民族想了想”。程宇和李旸都對(duì)此表示贊同，“主旋律是這個(gè)時(shí)代和民族所需要的旋律，歌頌只是其中的一種表達(dá)方式。”
與純粹的歌頌表達(dá)做出切割，那就意味著要另辟蹊徑。李旸認(rèn)為，這是一個(gè)關(guān)乎創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和創(chuàng)作方法的命題：“從劇本的打磨、人物的塑造、演員的選擇等各個(gè)環(huán)節(jié)，我們堅(jiān)持既尊重史實(shí)、又符合藝術(shù)規(guī)律的創(chuàng)作理念，把理想、信念、忠貞、犧牲等精神層面的東西，滲透到每個(gè)人物中去，而不僅僅滿(mǎn)足于對(duì)歷史的平鋪直敘或是口號(hào)式、符號(hào)化的表達(dá)。”
在《紅旗漫卷西風(fēng)》中，主人公李志遠(yuǎn)在親情、愛(ài)情的糾葛下，在戰(zhàn)爭(zhēng)炮火的考驗(yàn)下，最終加入到了“只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)”的陣營(yíng)里。主人公一步步成長(zhǎng)的腳步，實(shí)際上也暗含著中國(guó)共產(chǎn)黨一步步發(fā)展的軌跡。先感受人性，再領(lǐng)悟革命，這種“紅”不顯山露水，反而達(dá)到了潤(rùn)物無(wú)聲的效果。
“我們要用最動(dòng)人的故事、最樸實(shí)真摯的情感去打動(dòng)觀眾，要用最崇高和有力的精神去影響觀眾。絕不說(shuō)教，也絕不為了迎合市場(chǎng)而去做雷劇。”這是團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作之初就確定的目標(biāo)。
收視率穩(wěn)居全國(guó)三甲的事實(shí)也證明，紅色題材與市場(chǎng)口味也并非不可調(diào)和的矛盾。“電視劇創(chuàng)作都應(yīng)該是‘主旋律’的，或者說(shuō)不論創(chuàng)作什么題材的電視劇，都應(yīng)該符合主流的價(jià)值觀。”李旸進(jìn)一步談及，“接下來(lái)還會(huì)有一系列的制作計(jì)劃，如《紅旗漫卷西風(fēng)》這樣的主旋律精品仍會(huì)繼續(xù)推進(jìn)下去。”