末代皇帝影評3篇

　　末代皇帝影評1

　　其實很多年以前就受到《末代皇帝》的片段影響，但直到昨晚才真的第一次把他看完，可惜昨晚突然跳閘，然后只得今天補補情緒。

　　有一種感慨，幸好是西方導演拍的，貝托魯奇的從自己的藝術(shù)視角用映像與解剖剖了一段歷史，幾種人性，“政治”概念在里面已經(jīng)輕到了你無法憤怒的程度，轉(zhuǎn)念一想，如果由中國導演在幾十年前拍，或許要顧及很多東西。

　　這部電影真心的是屬于西方的，一開始還沒弄明白，后來才知道連對白都是徹徹底底的英語。幸好電影走了“兩條敘事線”，如果單從過去的溥儀和現(xiàn)在的溥儀來做線性敘事，反而會讓影片喪失了一種敘事的活力，恰恰是這跨越了時空的兩條線索，我們才更深刻的體會到情節(jié)的張力，和各自人物的飽滿性格。

　　在故事的前半段，個人最欣賞的首先是宮廷里的人物服裝，這真的讓我眼前一亮，以前真的不知道奶媽的裝扮，慈禧的模樣，嬪妃的服飾，喇嘛的動作等可以這樣演繹，這是被新世紀的銀幕形象洗腦后的我所為之驚喜的，給了我一種異常興奮的真實感。

　　另外紫禁城的遠景，大遠景我真的愛死了，讓幼年溥儀的性格一一映射，還有世界已經(jīng)變了，為了而宮廷里的氣氛而演繹的音樂，在緊張的國情下展現(xiàn)的“封閉的閑時感”，今天才知道那首主題樂。

　　非常喜歡貝托魯奇從小物件展現(xiàn)的溥儀情緒，第一次是摔死老鼠，后來是離開紫禁城的網(wǎng)球，然后是文繡離開后的扔狗，最后是跨越時空的蛐蛐。個人非常喜歡這封閉式的行為布局，至于其他，要說的很多，就留在以后吧

　　末代皇帝影評2

　　配樂非常好聽，很有東方的色彩，與電影相得益彰，可惜的是女人的口紅畫的好小，應該不是中國的傳統(tǒng)，大概是導演曲解的或者是有意為之的吧，另外聽著英文總感覺怪怪的，個人感覺要是中文應該會更好吧，不免感到有些遺憾呀~

　　來來去去，縱觀溥儀的一生，不免感到人生如戲，他始終是歷史的玩物，命運的犧牲品：

　　當他有自己的家時

　　命運讓他來到了紫禁城

　　當他習慣了之后

　　命運又讓他離去

　　當他只是個不懂事的孩子時

　　命運讓他挑起了皇帝的重擔

　　當他真想有所作為時

　　命運告訴他只是紫禁城中的皇帝

　　當他想成為救世主時

　　命運讓他成為了千古罪人

　　當他自暴自棄全部妥協(xié)時

　　命運又讓他成為了平民

　　當他迎接新思想時

　　命運讓他受到舊勢力壓制

　　讓他努力恢復舊統(tǒng)治時

　　命運又讓他夢想破滅

　　監(jiān)獄長的結(jié)局也有一種讓人窒息的感覺，當那些“紅衛(wèi)兵”高喊著“造反有理”時，他們會想些什么呢，會不會想到自己將來會是怎樣的結(jié)局。

　　當蛐蛐罐從溥儀的手中傳到革命新一代的手中時，蛐蛐的顏色也由當年的綠色變成了黃色(我很奇怪蛐蛐能活這么多年……)，一切貌似都結(jié)束了，然后誰又能說的清這不是另一個人被命運捉弄的開端呢?

　　當那些旅游人進來時，心里真是感慨萬千，讓我想起了“萬里長城今猶在，不見當年秦始皇”，究竟什么才是永恒的?我想起了本山大叔在小品《心病》中的幾句臺詞：

　　“在歲月的長河中，人，好比天上的流星，來匆匆，去匆匆。“唰~~~”說沒就沒啊!”

　　“人，為什么活著呢?簡單說為了一個字，為了一個“情”。”

　　“人生在世屈指算，一共三萬六千天。家有房屋千萬座，睡覺就須三尺寬。”

　　“人好比盆中鮮花，生活就是一團亂麻;房子修的再好那是個臨時住所，這個小盒才是你永久的家呀。”

　　也許人真就是為了“情”而活的，當一個人沒有感情的時候，也就失去了活下去的意義。

　　末代皇帝影評3

　　在朋友家作客，我在上網(wǎng)，朋友則拿著遙控器不停地換著電視頻道。剎那間，我停止了上網(wǎng)，回過頭去，叫朋友倒退二個頻道。那肯定是在放電影《末代皇帝》。因為只有這部電影的配樂，讓我能在短短一至二秒種內(nèi)聽出來。它是我個人認為的所有電影中最好的配樂。自從《末代皇帝》誕生以來。其配樂的主旋律似乎已經(jīng)成為了西方人心目中標準的中國聲音。至少在近年來的很多描寫中國的西方影視和音樂作品、乃至是電子游戲配樂。都不約而同的使用了相同感覺的音樂。而這種類似的旋律其根源來自于《末代皇帝》。其影響力可見一斑。

　　其實幾年前我已經(jīng)看過這部電影�？墒钱斘以陔娨暀C里再次看這部電影的時候。我的心情仍然是很激動的。因為這是一部值得一看再看的電影。不只因為那完美的配樂，還有那真實的場景，真實的人物，以及那一段讓人久久不能平靜的歷史。可能是因為溥儀前半生住的北京的皇宮和東北的“皇宮”我都去看過吧，我似乎更能理解溥儀的命運是一段什么樣的命運。當溥儀站在講臺上高呼“滿洲國與日本應該是平等的!”的時候，我被感動了。應為我也曾經(jīng)坐在那個會議廳的椅子上面對著空空的講臺。我們似乎是一對從未相逢的老朋友，曾經(jīng)擦肩而過。而今天相遇了。

　　我們總應該對歷史抱以一些敬畏，不管那是段什么樣的歷史。很多人我們不應該忘記。當我們津津樂道的談論慈禧鳳冠上的珍珠鑲嵌在蔣夫人的鞋子上的時候，我們同樣應該知道，正因為如此，溥儀才投靠了日本人。當我們談論溥儀投靠了日本人時候，我們還應該知道，他居然有勇氣大聲告訴日本人：滿洲國與日本應該是平等的! 他是一個人，我們不能把他縮為一個符號。他是一個有著我們一樣的情仇愛恨的普通人。他生存在一個無奈的世界。他和光緒一樣，生來就已經(jīng)注定了自己的命運，拼命想做點什么。卻發(fā)現(xiàn)什么也做不了�？蓱z的皇帝!

　　其實我們遠沒有資格去同情晚清的皇帝。他們承受著常人受不了的壓力和苦難。清庭的腐敗其實和他們個人沒有關(guān)系，他們也是受害者。而同治中興，戊戌變法，也有他們的重要的功勞。他們并不懦弱。他們沒有放棄。他們每天零晨兩點起來批奏章。沒有一天休息。他們熱愛他的國家、他的民族�？墒撬麄儫o能為力，真的無能為力。但歷史卻不能給他們一個起碼的坐位。太不公平了!

　　說些題外話，為什么西方人對我們中國的歷史把握地要比中國人還要深?真的是因為有些人說的“當局者迷，旁觀者清”嗎?不是。在歷史前面，不管中國人還是外國人其實都是旁觀者。記得在《戊戌變法史事考》一書中，作者茅海建在前言中感嘆道，中國第一檔案管中有大量的清宮檔案，都是研究清史的好材料。館中條件優(yōu)越，查檔免費，還有空調(diào)。但是在案前埋頭苦讀的都是日本人，西方人。很少有中國人。也許這就能說明問題所在了吧。

　　前幾天在新華書店，我突發(fā)奇想地翻了翻高中歷史教材。我們的歷史教材仍然是濃厚的意識形態(tài)下的那么一套不容置疑的“標準答案”——幸好沒讀過高中。