人教版高中第五冊(cè)一單元作文：中學(xué)生學(xué)習(xí)策略研究的文獻(xiàn)綜述
近代以來科學(xué)史上不斷的演繹著分化和綜合。教育必須與社會(huì)發(fā)展的要求相適應(yīng)，綜合時(shí)代決定了現(xiàn)代教育也必然朝著綜合化發(fā)展。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程正是在這個(gè)大綜合時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生。
XX年6月，我國(guó)提出了相應(yīng)的課程政策，在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中，對(duì)部分中小學(xué)課程作了重大調(diào)整。課程改革的目標(biāo)之一就是“改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需要，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、選擇性”。這次新課程改革的一個(gè)顯著變化是將一些原來的單科性課程整合為綜合課程。同時(shí)開設(shè)專門的綜合課程，如小學(xué)和初、高中都增加了綜合實(shí)踐活動(dòng)課。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是打破學(xué)科界限，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。
通過查閱1999、XX年教育類核心期刊、有關(guān)教育論著、“綜合實(shí)踐活動(dòng)”網(wǎng)頁(yè)，發(fā)現(xiàn)，1999年期刊、XX年期刊與綜合實(shí)踐活動(dòng)相關(guān)的研究很少，直到XX年才出現(xiàn)一些。在我國(guó)僅有少部地區(qū)在進(jìn)行“綜合實(shí)踐活動(dòng)”和“研究性學(xué)習(xí)”的研究，而很少有人專門進(jìn)行過有關(guān)“綜合實(shí)踐活動(dòng)”策略、方法和模式的設(shè)計(jì)開發(fā)課題研究。從教育技術(shù)的視野研究“綜合實(shí)踐活動(dòng)”并不多見。即使是專門闡述綜合實(shí)踐活動(dòng)的書籍文章或者是研究報(bào)告也絕大多數(shù)是從教師的角度對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的理論基礎(chǔ)以及其課程進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)、管理和評(píng)價(jià)方面進(jìn)行研究。而從學(xué)生的角度，對(duì)長(zhǎng)期處于傳統(tǒng)的分科教學(xué)環(huán)境下的學(xué)生應(yīng)該如何去學(xué)習(xí)這門課程，以達(dá)到綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程目標(biāo)卻沒有多少研究。為此，我們覺得進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)習(xí)策略的研究非常必要。本文將結(jié)合中學(xué)生的個(gè)性特征從綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)策略的研究?jī)蓚�(gè)方面對(duì)本課題進(jìn)行闡述。
第一部分綜合實(shí)踐活動(dòng)概述
一、綜合實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展歷史
綜合實(shí)踐活動(dòng)是綜合性課程的超越和發(fā)展。和一般事物發(fā)展順序一樣，綜合實(shí)踐活動(dòng)或者說綜合性課程發(fā)展到現(xiàn)在經(jīng)歷了萌芽、興起、發(fā)展三個(gè)階段。
追溯綜合實(shí)踐活動(dòng)的歷史，可以從古代學(xué)校教育課程中尋到它的足跡。我國(guó)隋唐時(shí)期的《千字文》、宋代的《三字經(jīng)》在一定意義上體現(xiàn)了綜合實(shí)踐活動(dòng)的思想。在西方，以綜合性課程為主的教學(xué)狀況一直延續(xù)到文藝復(fù)興時(shí)期。
從19世紀(jì)末到20世紀(jì)前半葉，是綜合實(shí)踐活動(dòng)或者說綜合性課程真正興起的時(shí)期，逐步形成了自身獨(dú)立的思想體系和實(shí)踐類型。在這一時(shí)期先后出現(xiàn)知識(shí)本位、兒童本位和社會(huì)本位三種不同的課程范式。主要影響人物有德國(guó)的赫爾巴特、齊勒，美國(guó)的杜威等等。
20世紀(jì)60年代以后，綜合實(shí)踐活動(dòng)或者說綜合性課程進(jìn)入了蓬勃發(fā)展的階段。在這一階段先后出現(xiàn)了多種綜合性課程的思想，如一體化課程、人本主義課程等等。主要影響人物有杰雷特福謝依等。
二、綜合實(shí)踐活動(dòng)的理論基礎(chǔ)
�、褰逃^：從知識(shí)教育到生活教育的轉(zhuǎn)變
教育究竟是什么，教育的價(jià)值意義究竟何在？“什么是受過教育的人”？這是多年來教育理論家們爭(zhēng)論不休的理論難題。教育是一種與人的生命存在和生活方式密切相關(guān)的實(shí)際活動(dòng)領(lǐng)域，教育的終極目的是為了使人作為個(gè)體存在和社會(huì)存在以合理的方式展開人生，體現(xiàn)人的生命和生活的意義，獲得個(gè)人的幸福。因此，教育必須是與生活息息相關(guān)的。當(dāng)前教育的弊端之一就在于教育與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和可能生活脫離。如果教育沒能作用于學(xué)生的生活方式，那么它就喪失了生活和生長(zhǎng)的意義。從人的存在、人的生活角度看，教育是兒童通向可能生活的終結(jié)，因而教育，特別是基礎(chǔ)教育應(yīng)成為一種生活的教育。