高中寒假優(yōu)秀作文素材積累

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高中寒假優(yōu)秀作文素材積累1

　　隨機應(yīng)變作趣詩

　　明代才子解縉，思維敏捷，聰穎過人。

　　一天，曹尚書邀解縉過府吟詩，要他當(dāng)場作雞冠花詩一首。解縉不假思索隨口吟道：“雞冠本是胭脂染，”首句剛出，曹尚書忽然從衣袖里取出白雞冠花道：“不是紅的，是白的。”解縉不慌不忙接口吟出：“今日為何淺淡妝?只因五更貪報曉，至今戴得滿頭霜。”曹尚書聽罷，不禁連連點頭稱好。

　　明成祖朱棣欽點解縉為翰林學(xué)士，命他主編《永樂大典》。解縉得以侍奉于皇帝左右。成祖經(jīng)常出一些難題考他。

　　一次，皇帝道：“愛卿，寡人有位后妃夜里生了個孩子，你替朕做一首詩吧。”

　　解縉立即吟道：“吾皇昨夜降金龍，”

　　朱棣道：“是個公主，不是皇子。”

　　解縉馬上改吟：“化做嫦娥下九重。”

　　朱棣道：“可惜已經(jīng)死了。”

　　解縉接口道：“料是人間留不住。”

　　朱棣道：“已命太監(jiān)拋入金水河里去了。”

　　解縉續(xù)吟道：“翻身跳入水晶宮。”

　　朱棣聽了哈哈大笑道：“愛卿真是隨機應(yīng)變的奇才啊!”

高中寒假優(yōu)秀作文素材積累2

　　痛苦

　　人活著還是痛苦的好。

　　痛苦比快樂更普遍的充斥著人生，痛苦比快樂更能體現(xiàn)人生�？鞓肥嵌虝旱�，甚至是虛構(gòu)的，而痛苦則更為現(xiàn)實和持久地存在著。痛苦更能使人感悟生命，實現(xiàn)生命的價值。

　　生命誕生，就意味著痛苦的伴生。小時候痛苦著要長大，長大了痛苦是要成熟，成熟后又痛苦著年輕的拼搏無懼，而老年人則痛苦著傾向于童年，常做出兒童的舉動。生命的欲望，產(chǎn)生痛苦。小欲望產(chǎn)生小痛苦，大欲望產(chǎn)生大痛苦，欲望不止則痛苦不止。而人是有欲望的動物，沒有欲望則人不成其為人。所以人是充滿痛苦的，沒有痛苦的人也就不成其為人。少小離家是痛苦，情場失意是痛苦，功名無望是痛苦，買賣不利是痛苦，知已難遇是痛苦，老來喪子更痛苦。“問君能有幾多苦，恰似一江春水向東流。”試問：閑愁都幾許?一川煙草，滿城宮絮，梅子黃時雨。就連珍珠也是痛苦圍繞沙粒建造的殿宇。往者尚未諫，來者還要追。彼情可待成追憶，直到今日仍惘然……最終無論是誰，他都不得不承認(rèn)，人生的所有存在都是痛苦。

　　那么快樂呢?錢鐘書先生的比喻是：快樂在人生里好比是引誘小孩子吃藥的方糖，更像是跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。快樂只不過是人生的誘餌而已，它永遠(yuǎn)也不會成為人生的主角。我們常說的“永遠(yuǎn)快樂”這句話，不但渺茫的不能實現(xiàn)，而且荒謬的不能成立�？鞓返慕^不會永恒。說永遠(yuǎn)快樂就好像說四方的圓形，靜止的動作一樣自相矛盾。要永久就向痛苦里去找吧。

　　但是人生雖然充滿痛苦，卻并不悲觀。正是因為有了這受之不盡的痛苦，人的精神才最大范圍的得以解放。痛苦磨練人的意志，痛苦解放人的心靈，痛苦激發(fā)人的生機，痛苦增強人的生命力。而人正是在痛苦以及征服痛苦的戰(zhàn)斗中，才最高限度的享受了生命。

　　人的生命力取決于人所承受的痛苦的份量。生命力強盛的人正是在大痛苦來襲時顯得格外的振作和歡快。英雄氣概就是敢于面對最高痛苦和最高希望。熱愛生命的人會比別人感受到更多的痛苦，同時也感受到了更多的生命之歡歌。因此尼采說：與痛苦對抗是最有趣的事情�！　∪嘶钜皇溃�誰也不愿白走一遭。因此基于休悟生命之意義，實現(xiàn)生命之價值，人活著是痛苦好!

高中寒假優(yōu)秀作文素材積累3

　　最善良的人

　　1942年3月，希特勒下令搜捕德國所有的猶太人，68歲的賈迪·波德默召集全家商討對策，最后想出一個沒有辦法的辦法：向德國的非猶太人求助，爭取他們的保護(hù)。辦法定下來之后，接下來是選擇求生的對象。兩個兒子認(rèn)為，應(yīng)該向銀行家金·奧尼爾求助，因為他一直把波德默家族視為他的恩人。在不同的場合，他也曾多次表示，如果有什么需要幫助的，盡管找他。

　　波德默家族擁有潘沙森林的采伐權(quán)，在歐洲是數(shù)得著的木材供應(yīng)商。金·奧尼爾是一家銀行的小股東，他是在波德默家族的資助下發(fā)家的。40年來，為了支持他打敗競爭對手，波德默家族的錢，從來都沒有存入過其他的銀行，就是到事發(fā)的時候，他的銀行里還存有波德默家族的54萬馬克�，F(xiàn)在波德默家族遇到了滅頂之災(zāi)，向他求助，他怎會袖手旁觀?

　　68歲的老人卻不是這種意見，他認(rèn)為應(yīng)該向木材商本內(nèi)特求助，波德默家族的人是跟他打工起家的，后來是經(jīng)過他的資助，波德默才有了今天的家業(yè)�，F(xiàn)在雖然很少往來，但心理上從沒斷絕過感激和思念。

　　最后，老人說，你們還是去求助本內(nèi)特先生吧!雖然我們欠他的很多。

　　第二天一早，兩個兒子出發(fā)了。在路上，二兒子說，我們不能去本內(nèi)特先生那兒，上次我見他時，他還提那700噸木材的事。要去，你去吧!我要去求奧尼爾。最后，二兒子去了銀行家那兒，大兒子去了木材商的家。

　　1948年7月，一個叫艾森·波德默的人，從日本輾轉(zhuǎn)回到德國，去尋找他的家人，最后一無所獲。后來，他從納粹檔案中查到這么一條記錄：銀行家金·奧尼爾來電，家中闖入一年輕男子，疑是猶太人。一年后，他又于奧斯維辛集中營的死亡檔案中，查到他父親、母親、妻子、弟媳及6個孩子的名字，他們是在他和弟弟分手后第四天被捕的。

　　1950年1月，艾森·波德默定居美國，20xx年12月4日去世，終年83歲，留下一部回憶錄、2個兒子、3個女兒和9個孫子、孫女。他的回憶錄主要講述了他在木材商本內(nèi)特的幫助之下，怎樣偷渡日本，保全性命的。該書的封面上寫著：獻(xiàn)給父親賈迪·波德默先生!封底寫著：許多人認(rèn)為，要贏得他人的善報，最好的辦法是給其恩惠。其實，這是對人性的誤解，在現(xiàn)實中真正對你有善舉的，大多都是曾經(jīng)給過你恩惠的人。