話題“和諧”美文放送：一合萬事興
今天我演講的題目是：“一‘和’萬事興”。其中，“和”字是關鍵。其實“和”就是“諧”、“諧”就是“和”，“和諧”兩字實為一體。但是我們好像沒聽說過“構建和社會”或“構建諧社會”的，所以縱使它們意思相同，終究還是放在一起更為和諧，這就叫作統(tǒng)一融合嘛。
雖是玩笑話，倒也體現(xiàn)了“和諧”的真諦：統(tǒng)一融合，相得益彰，是為“大一統(tǒng)”。人與自然大一統(tǒng)，人與人大一統(tǒng)，歷史與時尚大一統(tǒng)，文化與革新大一統(tǒng)，熔萬千事物于一爐，出來一顆金光燦燦、藥效神奇的藥丸，這顆金丹，就是“和諧”。
然而，現(xiàn)在這顆金丹卻有點兒不倫不類。怎么不倫不類？就說于丹吧，人家一個教授不過是在電視上講了幾節(jié)課就把社會給燒熱了。倘若這樣的結果是使得全民皆讀《論語》、《莊子》，倒也罷了。但熱炒的最終結果卻變成了狠抓于丹的錯：使勁兒地抓，變著法兒地抓，嬉笑怒罵地抓，道貌岸然地抓，幸災樂禍地抓……易中天也遇到了同樣的遭遇，他的課甚至被批出了47處硬傷，若問那挑錯者，則必曰：“研究歷史，實須察之甚微�！闭\然，這些硬傷大多還是學術上的問題，但挑刺者的動機恐怕也沒這么單純吧。
嗚呼，社會金丹之畸形還遠不止這些。讓我們把眼光從于丹、易中天這樣的名人投射到自己的身邊吧。近聞有一擦鞋匠靠炒股賺了一大把錢，又聞誰誰誰炒股發(fā)了橫財。于是人們的心態(tài)開始失衡，吃飯看股，睡前想股，漲則全家狂歡，跌則飯食無味。同樣性質的事件屢見不鮮，什么選秀，什么比賽，為了名、為了利，甚至有人揚言：“但求出名，不論好壞。”人心已為利熏，但得出名肯犯科。此之謂也！
早于兩千多年之前，太史公就有這樣的名言：“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往�！痹瓉磉@樣畸形的“金丹”是由來已久，非一朝一夕熔煉而成！
凡此種種，皆為大不和諧。
可是兩千多年過去了，這顆“金丹”的發(fā)展畸形之勢卻并未收斂。
我曾聽過一個講座，主講者是一位力圖保護中國文化遺產的有志之士。她說自從去過韓國之后，她就得出了這樣一個令人痛心的結論：端午節(jié)從此屬于韓國了。對于這樣一個為了中華文化盡心竭力的人來說，得出如此的結論該是多么的痛苦與無奈�。�
今年的元宵節(jié)，我第一次沒有吃湯圓，也沒看見誰吃湯圓。我也第一次知道世上還有白色情人節(jié)這個東西。是悲哀？還是冷漠？抑或是悲哀以后的冷漠？
凡此種種，亦為大不和諧。
——民眾心態(tài)的大不和諧，中國文化的大不和諧。
和諧是什么？還是那句話：統(tǒng)一融合，相得益彰。可是我們現(xiàn)在有的只是“統(tǒng)一”，卻沒有“融合”，而且還是“被統(tǒng)一”：被西方文化統(tǒng)一、被不正之風統(tǒng)一。“融合”去了哪里？
“融合”應是平等的、雙向的、豐富的、健康的、水乳交融的。就像“和諧”一詞，不同卻能“和”、多彩而能“諧”。
老子曰：“治大國若烹小鮮�！毕雭硎菍Φ模眯』鹇�，慢慢烤，慢慢放調料，井然有序不慌不忙。這樣于領導，國可以治好；于我們，人可以做好。如此所成之國，味美而對身心裨益。
一首絕句，以為結尾：
日隨雞鳴升，月共星色明。家國有通法，一和萬事興。
[點評]
這是一篇優(yōu)秀的演講稿，文章有獨立、獨特的見解，文風較為犀利。對當今現(xiàn)實問題的看法是比較深刻的，分析也很到位，行文流暢，大氣豪邁。這樣的演講定會受到聽眾的欣賞。