話(huà)題“和諧”美文放送：和（一）
世人皆愛(ài)人。愛(ài)有大小之分，小愛(ài)止于親私，大愛(ài)澤于眾人。唯大愛(ài)生和。
蘭州有揚(yáng)性女子，年二十九。楊女自十四年前于夢(mèng)中遇得偶像劉德華，便癡戀不絕，前途學(xué)業(yè)，擱置一旁，父母親人，亦不放在心上，每日閉門(mén)不出，只喜劉之所喜，傷劉之所傷，論及偶像，則淚水漣漣，難以自持。楊父年已六旬，中年得女，視之如珍如寶，不肯委屈半分，知其女有一愿望欲見(jiàn)偶像，便千方百計(jì)促成。楊家家境不寬，然為女兒收集資料、前往京、港觀看劉德華演唱會(huì)，楊父竭盡所能，傾其財(cái)產(chǎn)，賣(mài)完房屋，竟要賣(mài)腎以遂女兒心愿。而楊女滿(mǎn)心只是偶像，視父母所行為理所當(dāng)然，縱十幾年家中不得片刻安寧亦不曾悔。兩次演唱會(huì)欲見(jiàn)偶像未果，楊女終于三月二十五日在港得見(jiàn)劉德華，并在公共場(chǎng)合與其合影留念。三月二十六日，疲憊不堪的楊父跳海自殺，死前留下遺書(shū)萬(wàn)余字，開(kāi)篇竟是：“劉德華，你以為你是什么人……”只怨劉不肯與女兒私下再見(jiàn)。悲禍已釀。楊女之于劉德華，楊父之于楊女，皆為小愛(ài)，愛(ài)之而必得之。小愛(ài)生狹隘，狹隘生怨恨，怨恨致紛亂，則萬(wàn)物失和，災(zāi)禍終至。
大愛(ài)則坦然，愛(ài)之不必得之，但求其善，則萬(wàn)物皆善而生諧和。昔虬髯客西來(lái)，于鄉(xiāng)村野店見(jiàn)張氏長(zhǎng)發(fā)及地，容光照人，更德才俱備，膽識(shí)不凡，堪稱(chēng)奇女子，心中未嘗不生傾慕之心。及見(jiàn)李靖清貧而懷治世之才，只嘆道：“非一妹無(wú)以識(shí)李郎，非李郎無(wú)以榮一妹�！彼斐扇钍戏驄D，更贈(zèng)與財(cái)物。又他本攜寶西來(lái)欲逐鹿天下，所愛(ài)只是江山，但見(jiàn)得文皇形貌清奇，舉止脫俗，知天下已遇明主，便又一句：“今既有主，住且何益？”便揚(yáng)長(zhǎng)東去。而后李唐開(kāi)國(guó)，有貞觀之治，李靖位列國(guó)公，夫婦和美，而蟲(chóng)l髯客亦在東南海上另立一番功業(yè)。天下太平，萬(wàn)物諧和，逸事亦成傳奇。
大愛(ài)生和。愿天下懷大愛(ài)以澤眾人，成天地之和。
[點(diǎn)評(píng)]
這是一篇與眾不同的絕妙佳作。作者從“大愛(ài)”“小愛(ài)”的角度去談“和”，巧妙之際，小中見(jiàn)大。語(yǔ)言融莊重典雅和幽默俏皮為一體，獨(dú)具個(gè)性。文章用兩例，一今一古，鮮明對(duì)比，闡釋“大愛(ài)”與“小愛(ài)”的區(qū)別，揭示了主題。