2019中考語(yǔ)文“我不＿”半命題作文升格示例
[真題回放]
在以往經(jīng)歷的十五六個(gè)春秋中，我們可能因虛榮而自傲，因怯懦而放棄，因輕率而沖動(dòng)，也可能因不善交流而孤獨(dú)，因相貌不美而自卑，因?qū)以馐《趩省?jīng)歷愈豐富，我們的人生也就愈豐富。我們會(huì)在戰(zhàn)勝挫折和經(jīng)受考驗(yàn)中成長(zhǎng)，會(huì)在享受成功的喜悅與滿(mǎn)足中成熟。
請(qǐng)以“我不”為題作文，要求：先將題目補(bǔ)充完整，然后寫(xiě)一篇不少于600字的作文。立意自定，文體自選，不得出現(xiàn)與自己相關(guān)的真實(shí)的地名、校名、人名。
（XX年山東膠州市中考作文試題）
[寫(xiě)作點(diǎn)撥]
在補(bǔ)這個(gè)題目時(shí)，首先要從立意入手，積極向上、令人奮進(jìn)的立意有利于主旨的挖掘。例如“我不放棄”、“我不認(rèn)輸”、“我不孤獨(dú)”等題目都易于表達(dá)積極、昂揚(yáng)的主題。如要避免雷同，則一定要選擇最能突出自己的體驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)的題目。同時(shí)還可以從反向思維來(lái)命題，如“我不茍同”、“我不堅(jiān)持”、“我不快樂(lè)”等。這樣容易使作文立意翻新，引人注目。其次，作文可供選擇的文體比較靈活自由，可以補(bǔ)全的題目為論點(diǎn)，做深入淺出的
分析論述；可以題目為抒情對(duì)象，抒發(fā)對(duì)生活的理解與感悟，等等。
[考場(chǎng)原文]
我不茍同（三類(lèi)文）
膠州考生
在對(duì)待事物時(shí)，人們往往受名人思想的束縛，在名人的觀(guān)點(diǎn)中找尋答案。而我認(rèn)為我們不應(yīng)該茍同于名人的觀(guān)點(diǎn)，我們應(yīng)該用異向思維的方式去評(píng)判名人的觀(guān)點(diǎn)，這樣才會(huì)有助于我們對(duì)待事物、判斷事物。
常常聽(tīng)到有人感嘆：“伯樂(lè)太少了，‘世有伯樂(lè)，然后有千里馬！’即使我有才華，不被人看中又有什么用呢？”這話(huà)未免太怨天尤人了吧！愛(ài)迪生這匹“千里馬”在青少年時(shí)期又被哪位“伯樂(lè)”相中呢，那些培養(yǎng)人才的教師都認(rèn)定他是低能兒。在沒(méi)有“伯樂(lè)”的情況下，愛(ài)迪生默默奮斗，終于成為了一名偉大的發(fā)明家，所以我認(rèn)為韓愈這句“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”不太全面，我們不應(yīng)該被他的思想所束縛，更何況如今時(shí)代變了，我國(guó)基本上建立了人盡其才的用人體制，出現(xiàn)了萬(wàn)馬奔騰的可喜局面。再發(fā)如此感嘆，實(shí)在有些片面，成才的機(jī)遇要靠自己去爭(zhēng)取，把命運(yùn)緊握在自己手中吧，不依賴(lài)“伯樂(lè)”，我們也能成為“千里馬”。
人們慣以成敗論英雄，馬謖就是一個(gè)例子，雖然他死守教條，剛愎自用，但他也有許多優(yōu)點(diǎn)，為何人們直至今日對(duì)他總是持批評(píng)態(tài)度？他自愿守街亭難道是逞匹夫之勇？不，他對(duì)形勢(shì)洞若觀(guān)火，與諸葛亮不謀而合，足見(jiàn)其才智。尤其可貴的是在大軍壓境的緊要關(guān)頭，他不裝聾作啞，也不明哲保身，而是挺身赴國(guó)難，并以全家性命作保，這是何等的壯烈��！戰(zhàn)斗中雖然由于他死守教條以至于陷入絕境，可他沒(méi)有屈膝投降，也沒(méi)有遁跡深山，卻是重整殘部，突出重圍，保存了一部分有生力量返回蜀營(yíng)。戰(zhàn)敗后的馬謖，沒(méi)有扯客觀(guān)原因?yàn)樽约恨q護(hù)，也不提將功贖罪的請(qǐng)求，更沒(méi)有利用與孔明私交甚厚說(shuō)情，而是堂堂正正地自縛于孔明帳前受刑赴死，這又是何等的壯烈啊！所以我認(rèn)為馬謖留給后人的不僅是驕兵必?cái) 傘棺杂玫纳羁探逃?xùn)，也為我們留下了敢做敢當(dāng)、忠君報(bào)國(guó)的氣節(jié)。
哥白尼之所以偉大，是因?yàn)樗品送欣彰艿牡匦恼f(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了科學(xué)的新時(shí)代；達(dá)爾文之所以偉大，是因?yàn)樗蚱屏巳藗兠孕帕藥浊甑纳駝?chuàng)論，提出了科學(xué)的進(jìn)化論；而舍勒，這位偉大的化學(xué)家，無(wú)法擺脫前人“燃素說(shuō)”的影響，與氧氣的發(fā)現(xiàn)失之交臂。由此可見(jiàn)，每一代人的學(xué)說(shuō)都有缺陷，我們不應(yīng)該苛求前人，但我們更不能迷信前人，我們應(yīng)有異向思維，不要被前人束縛，努力開(kāi)拓一個(gè)屬于我們這一代人自己的新世紀(jì)。
亞里士多德說(shuō)的好：“我愛(ài)老師，但我更愛(ài)真理�！�
[失誤探究]
這篇中考三類(lèi)文開(kāi)篇明確提出中心論點(diǎn)，立場(chǎng)鮮明。論據(jù)既有中外名人事例，又有古今名人名言，使論證比較充分有力。語(yǔ)言較為簡(jiǎn)潔，頗具文采。不足有二，一是分析有關(guān)“伯樂(lè)”觀(guān)點(diǎn)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)時(shí)，語(yǔ)言有夸大其辭之處，且事例與評(píng)價(jià)馬謖有雷同，使論證不夠全面；二是闡明論點(diǎn)時(shí)有涉及“異向思維”之處，使中心不夠突出。
修改此文可從內(nèi)容和形式上去相應(yīng)提高：一、選例要精當(dāng)，層次要分明�？扇サ簟安畼�(lè)”一例，代之諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李遠(yuǎn)哲，得出“不應(yīng)茍同他人思維方式”，再通過(guò)重評(píng)馬謖“失街亭”的功過(guò)得出“不應(yīng)茍同他人觀(guān)點(diǎn)”，然后分別從正、反兩方面列舉三位名人事例，最后再層層深入地闡明論點(diǎn)。二、內(nèi)容要全面，中心要深刻。要從不同側(cè)面、不同角度去分析論點(diǎn)，從正、反兩方面闡述道理，古代現(xiàn)代并用，中國(guó)外國(guó)并用，使內(nèi)容更全面，更深刻。三、語(yǔ)言還要更嚴(yán)密準(zhǔn)確，更有氣勢(shì)。
[升格作文]
我不茍同
在對(duì)待事物時(shí)，人們總是有傳統(tǒng)的看法，有慣常的解決問(wèn)題的方式，而人的思維總是有隋性，總喜歡向別人思考成熟的方向靠攏，這種惰性會(huì)使人的思維定勢(shì)定向，束縛住人們的思想。我認(rèn)為我們不應(yīng)去茍同他人的觀(guān)點(diǎn)，應(yīng)換一個(gè)方向去思考、去探索，就有可能找到新穎獨(dú)特的觀(guān)點(diǎn)或新的解決問(wèn)題的方法，這樣才有助于我們得出對(duì)事物的正確判斷。
第一位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的華裔科學(xué)家李遠(yuǎn)哲，小時(shí)候就是一個(gè)愛(ài)獨(dú)立思考的人。上中學(xué)的時(shí)候，有一次，他運(yùn)用了與課本完全不同的方法解答了一道幾何題，老師給了他零分，他找到了老師，老師說(shuō)：“下節(jié)課你到講臺(tái)上解題，做對(duì)了，我給你改分�！钡诙�，李遠(yuǎn)哲走上講臺(tái)，邊寫(xiě)邊講，說(shuō)出了他的全部解法，班上響起了熱烈的掌聲，老師給了他滿(mǎn)分。后來(lái)李遠(yuǎn)哲到美國(guó)加州大學(xué)攻讀博士學(xué)位，他的導(dǎo)師常以“如果我知道的話(huà)，那么我們?yōu)槭裁匆芯磕兀俊眮?lái)回答他提出的問(wèn)題，啟發(fā)他避免先入為主的束縛，找出與眾不同的答案。
由此可見(jiàn)，要想有一番成就，就不能茍同于他人的思想，就要有自己的思維方式。
事物是發(fā)展變化的，是互相聯(lián)系的，是一分為二的，如果我們總是茍同于他人的觀(guān)點(diǎn)，那么我們的觀(guān)點(diǎn)就是靜止的，孤立的，片面的。就像人們看待馬謖，總是說(shuō)他“好大喜功，言過(guò)其實(shí)，剛愎自用”，這是正確的。但難道他自愿守街亭是逞匹夫之勇嗎？不，他對(duì)形勢(shì)洞若觀(guān)火，與諸葛亮不謀而合，足見(jiàn)其才智。尤其可貴的是在大軍壓境的緊要關(guān)頭，他既不裝聾作啞，也不明哲保身，而是挺身赴國(guó)難，并以全家性命作保，這是何等的壯烈啊！戰(zhàn)敗后他沒(méi)有屈膝投降，也沒(méi)有遁跡深山，卻是重整殘部，突出重圍，保存了一部分有生力量返回蜀營(yíng)。戰(zhàn)敗后的馬謖，沒(méi)有扯客觀(guān)原因?yàn)樽约恨q護(hù)，也不提將功贖罪的請(qǐng)求，更沒(méi)有利用與孔明私交甚厚說(shuō)情，而是堂堂正正地自縛于孔明帳前受刑赴死，這又是何等的壯烈啊！所以我認(rèn)為馬謖留給后人的不僅是驕兵必?cái) 傘棺杂玫纳羁探逃?xùn)，也為我們留下了敢做敢當(dāng)、忠君報(bào)國(guó)的高尚氣節(jié)。
由此可見(jiàn)，他人的觀(guān)點(diǎn)不一定全面，我們不應(yīng)茍同于他人，而應(yīng)一分為二地看待事物。
哥白尼之所以偉大，是因?yàn)樗品送欣彰艿牡匦恼f(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了科學(xué)的新時(shí)代；達(dá)爾文之所以偉大，是因?yàn)樗蚱屏巳藗兠孕帕藥浊甑纳駝?chuàng)論，提出了科學(xué)的進(jìn)化論；而舍勒，這位偉大的化學(xué)家，無(wú)法擺脫前人“燃素說(shuō)”的影響，與氧氣的發(fā)現(xiàn)失之交臂。
綜上所述，每一代人的學(xué)說(shuō)都有缺陷，我們不應(yīng)該苛求前人，但我們更不能迷信前人，我們應(yīng)在思考問(wèn)題時(shí)迸射出異向思維的火花，努力開(kāi)拓一個(gè)屬于我們這一代人自己的新世紀(jì)。
亞里士多德說(shuō)的好：“我愛(ài)老師，但我更愛(ài)真理�！�
[升格啟示]
原文與升格文相比，給我們的啟示有兩點(diǎn)：一是改后的事例使作文具有時(shí)代精神。在提倡反向思維、異向思維、多向思維等創(chuàng)新思維方式的今天，敢于提出向名人言論、權(quán)威思想挑戰(zhàn)的觀(guān)點(diǎn)，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，使作文的立意出“新”。二是注重材料的選擇。就議論文而言，材料的選擇必須緊密?chē)@論點(diǎn)進(jìn)行，要從實(shí)際出發(fā)，或古或今，或中或外，或正或反，這樣才能分析全面、深刻。