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高中生教師節(jié)讀后感:做一個聰明的教師讀后感600字

發(fā)布時間:2019-03-25

高中生教師節(jié)讀后感:做一個聰明的教師讀后感600字

  高中生教師節(jié)讀后感:做一個聰明的教師讀后感600字

  《做一個聰明的教師》并沒有說大道理,而是對教育教學(xué)規(guī)律、孜孜以求的責(zé)任心和科學(xué)精神做了闡述,主要從思維方式的角度入手,教我們?nèi)绾胃淖?ldquo;表面的、孤立的、靜止的、片面的、單向的、線性的、獨斷的、非討論性”的思維方式,學(xué)會在矛盾中思考、在事物的相互聯(lián)系中思考、養(yǎng)成刨根問底、假設(shè)多種可能性的思考習(xí)慣,并“在思考中反駁自己”。下面,我就和大家一起分享自己的感悟。

  帶著思想來工作,從改變思維方式做起

  書中“前言”的第一句話就觸動了我。“聰明人其實就是善于思考的人,他們往往有良好的思維方式。”并通過90個案例點評,以真實的故事、鮮活的形象、經(jīng)典的問題、精辟的點撥剖析了當(dāng)前教師的思維狀態(tài),闡述了思維方式對教師的重要性。

  先與大家分享兩個案例:

  1、案例30,他為什么總打架?---改“滅火”為“防火”(121—123頁)

  一個叫冰靜兒的老師在案例中為一個總愛打架的孩子煩惱著。

  這是我們身邊普遍存在的案例,相信每個班都有那么一個、兩個屢教不改的調(diào)皮學(xué)生,很多老師對這樣的調(diào)皮學(xué)生都感到頭疼、傷心,甚至束手無策。案例中冰靜老師像一個滅火隊員,很少往防火的事情上想。所以建議這樣解決:詳細研究他和別人發(fā)生沖突的經(jīng)過,總結(jié)出規(guī)律,思考可能是處理問題的方式有什么問題,才會經(jīng)常引起和別人的爭斗。找到這個原因,提前預(yù)防,下次“戰(zhàn)爭”才可能避免。

  在我們的日常管理中,我們可能只是把事情處理完就沒事了,可能很少去追溯事情的根源。也就是都只從事情的表面入手,沒有進入事情的本質(zhì)。我得到了啟示:要想做一個聰明的教師,做一個智慧的管理者,就需要改變我們的思維方式,改“滅火”為“防火”。

  2、案例17,集體批評---對任何事情都要采取分析的態(tài)度(57—60頁)

  一個叫平的同學(xué)因為老和同學(xué)處理不好關(guān)系,被老師“請”上講臺接受同學(xué)們的集體談話,最后同學(xué)們原諒了他,事態(tài)也就平息了。

  在我們身邊,可能也出現(xiàn)過調(diào)動集體輿論批評教育問題學(xué)生。當(dāng)班上出現(xiàn)什么問題或過錯的時候,集體輿論一定會指向那個問題學(xué)生,有時會指著一個孩子對全班學(xué)生說:“大家都不要理他!”。但是這顯然是對事情的原因不感興趣,不想走進孩子的心,而只想管住他。于是調(diào)動集體輿論告訴他:“你這樣不對!再這樣我們不理你了!”問題學(xué)生迫于集體輿論的壓力,暫且“改邪歸正”,一旦離開集體他又會露出他的“真面目”,這就是所謂的“兩面派現(xiàn)象”,學(xué)校、家庭判若兩人?墒俏覀兊慕逃,不是解決問題,而是掩蓋問題的教育。所以我主張,對任何事情,都采取分析的態(tài)度。這個案例告訴我們:教育,千萬不要浮在“管理”的表層,不要只抓現(xiàn)行問題,必需深入孩子的靈魂。例如學(xué)生拿別人的東西,我們一直認為是品行問題,但據(jù)研究,許多都是一種心理障礙問題,因為很多學(xué)生根本不缺少這些東西,而是通過拿別人的東西獲得一種滿足感。如果把因心理問題而犯的錯誤曝光于大庭廣眾之下,作為品德敗壞而進行處理,就會影響學(xué)生自尊心和人格的正常發(fā)展,甚至造成教育的悲劇。

  反思我們的工作:也許我們都應(yīng)該改變一下固有的思維方式。走出思維方式的誤區(qū),做一個聰明的教師,做一個輕松、睿智的管理者!

  所以,我認為“愛與責(zé)任”是并存的。因為“師愛”是師德之必備,愛心是師德的靈魂,沒有愛心就沒有教育。但是,不能因此迷信“師愛”。迷信“師愛”有兩種情況:一種是好心的糊涂人,真的以為愛能點石成金,愛是萬應(yīng)靈藥,一旦他不能把學(xué)生“愛成”好學(xué)生,他會懷疑自己愛得不夠。另一種則不然,是把“愛”當(dāng)成棍子用,是把自己對學(xué)生施加的一切壓力都解釋成“愛”,嘴里說的是“愛”,心里想的是“權(quán)”,是對學(xué)生的“管、卡、壓”,這樣師愛并不能完全完成本不屬于它的任務(wù),沒有愛是不行的,光有愛是不夠的。愛不是遷就,愛需要理智,改變自己的思維方式,學(xué)會在矛盾中思考、在事物的相互聯(lián)系中思考,養(yǎng)成假設(shè)多種可能性性的思考習(xí)慣。

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