“嚴(yán)師”未必出“高徒”
談起批判現(xiàn)實(shí)主義作家莫泊桑，人們總會(huì)提起他的嚴(yán)師福樓拜，并且會(huì)異口同聲稱(chēng)贊道：若不是福樓拜這位“嚴(yán)師”，莫泊桑恐怕不能坐上“歐洲小說(shuō)王子”的寶座。當(dāng)人們狂熱談?wù)撊〉?ldquo;五連冠”的卓越成績(jī)時(shí)，也常會(huì)嘖嘖稱(chēng)贊最佳教練袁偉排的嚴(yán)格。的確，“嚴(yán)師出高徒”這句名言歷來(lái)被人們稱(chēng)贊。
但是“嚴(yán)師”一定能出“高徒”嗎？不！
偉大的思想家、教育家孔子可謂圣人也，他弟子三千，賢者七十二，可是對(duì)“晝寢”的宰予終究是無(wú)可奈何：“這小子像糊不上墻的爛泥，不可雕刻的朽木。”
被世人唾罵的龐涓，這個(gè)不堪寒窗苦讀之苦，追逐名利，大耍陰謀詭計(jì)，謀害同窗的敗類(lèi)，不也是著名的鬼子先生的門(mén)徒嗎？
諸葛亮可謂是有卓越軍事才能了，他鋪?zhàn)魟浯蛳陆�，有�?duì)阿斗盡心竭力，終究無(wú)濟(jì)于事。
假如“嚴(yán)師”必出“高徒”，那么歷史上就不會(huì)有宰予、龐涓、阿斗之類(lèi)的人類(lèi)。由此，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一條真理：“師嚴(yán)”只是外來(lái)原因，只能改變外在條件；而“徒勤”才是內(nèi)因，是事物發(fā)展變化的根據(jù)。這正如石頭不論怎樣加溫，終究不能孵出小雞一樣。
“嚴(yán)師”對(duì)于出“高徒”固然十分重要，但能否成為“高徒”的關(guān)鍵在于“徒”自身，在于“徒”怎樣虛心聽(tīng)取“嚴(yán)師”的淳淳教誨并勤學(xué)苦練。
所以，我們切盼“嚴(yán)師”，但更要勉勵(lì)自己——做一個(gè)好徒、高徒！
六年級(jí):駱雨娟