碧血劍人物分析隨筆:做人當(dāng)如袁承志
編者按：重仁、重義、重情，最后歸于超脫，不與這世界同流合污，這就是《碧血劍》中的袁承志。接下來讓我們一起來看看這篇做人當(dāng)如袁承志。
金庸先生是很愛國的。在金庸武俠前期，有很明顯的民族主義傾向，到處黑清，比如《碧血劍》里把多爾袞跟孝莊有一腿的事兒寫出來，還讓男主袁承志親眼看到多爾袞弒君這一幕;《書劍恩仇錄》里干脆把乾隆是漢人之子這樣的八卦寫出來，滿清皇帝還成了紅花會大當(dāng)家陳家洛親哥哥，明顯有編排滿清的意味。不過，金庸先生很欽佩袁崇煥這樣的民族英雄，要不也不會這樣偏愛他的兒子。在《碧血劍》后續(xù)的《袁崇煥評傳》中，作者自己說，“袁承志在性格上只是個平凡人物。他沒有抗拒艱難時世的勇氣和大才，奮戰(zhàn)一場而受了挫折后逃離海外，就像大多數(shù)在海外的人一樣。”他邊自己這樣說著，邊給了袁承志絕世的武功、讓人歆羨的經(jīng)歷，還有如花似玉的姑娘。
張無忌學(xué)九陽神功經(jīng)歷了父母雙亡的痛苦和幾年的寒毒侵襲，還給胡青牛當(dāng)了幾年學(xué)徒;狄云得到《連城訣》、《神照經(jīng)》更是被打得不成樣子，還送了師妹;楊過斷了一臂才悟出黯然銷魂掌。和這些主角相比，袁承志太幸運(yùn)了，年幼時就有宿將陪著學(xué)功夫，后來跟崔秋山學(xué)掌法，被圍攻后，不僅結(jié)識了安小慧妹妹，還直接有機(jī)會接觸華山派第一大佬“神劍仙猿”穆人清，被收為徒弟。二十來歲，就成了華山派當(dāng)時第二代傳人——穆人清僅有的三大弟子之一，而且，袁的大師兄銅筆鐵算盤黃真和二師兄神拳無敵歸辛樹全書基本沒什么戲份，即便有，也是襯托小師弟袁承志武藝高強(qiáng);下下棋就跟木桑道長學(xué)了許多上乘的暗器功夫與輕功——包括后來韋小寶學(xué)的神行百變，白得了刀槍不入的“防彈衣”。救了兩只猴子，就發(fā)現(xiàn)了金蛇郎君的遺骨，當(dāng)然，也順便繼承了金蛇郎君的遺產(chǎn)。愛情方面，更是一路開掛，先是刁蠻的溫青青，后來更是有機(jī)會一親大明長樂公主阿九的芳澤，與焦宛兒、安小慧也有些說不清的關(guān)系。最后，堂堂云南五毒教教主嬌艷可人的何鐵手也拜了袁承志為師。不像楊過小龍女十六年不能相見，不像段譽(yù)糾結(jié)怕愛上親妹妹，也不像張無忌喜歡的都陰狠狡猾還愛騙人(阿九多可愛啊)，袁承志擔(dān)心的是——我該選哪個好呢?可見，作者對袁承志多照顧啊!
金庸雖然說，袁承志是個平凡人物，沒有勇氣和大才，但是，一個平平凡凡而且善良的普通人才可愛，不是嗎?所以，才有了這篇文章的名字——做人當(dāng)如袁承志。有人說，《碧血劍》碧血劍這本書的男主與其說是袁承志，不如說是金蛇郎君夏雪宜，因?yàn)槿珪家越鹕呃删氖论E為線展開的。夏雪宜身負(fù)血海深仇，被溫家滅門，性格陰騭毒辣，放蕩不羈，為了報仇，始亂終棄了云南的何紅藥，在江南向棋仙派溫家方言“必殺你溫家五十人，污你家婦女十人”又“意假情真”地愛上了仇人之女溫儀，生下了溫青青。而作為金蛇郎君的傳人，袁承志的仁義和善良算是對夏雪宜的救贖吧!
我很佩服袁承志，因?yàn)樗嬲芯拥臉銓?shí)之風(fēng)，生活中遇到可惱的事時，想想袁承志也能就平息了。袁承志一出山就遇到“家教”很不好的溫青青，想想袁公子督師之子，能包容生于賊窩的青青，包容她種種壞習(xí)慣，開始并不是出于愛情，而是出自于人性的善良和一份教養(yǎng)。在仙棋派，袁承志破五行陣后，沒有殺死無惡不作的溫氏五老，當(dāng)溫老四殺了溫儀后，也只是被打成廢人，撿了一條性命。袁承志一直恪守“不濫殺”這一條門規(guī)，這是許多金庸人物都做不到的。歸辛樹的弟子濫殺無辜，目中無人，更是瞧不起這個二十多歲的“小師叔”，袁承志還是秉承著不能“不教而殺”的門規(guī)，處處忍讓，多次教導(dǎo)。師兄弟之間，二師兄歸辛樹夫婦也對這個小師弟有極大的意見，多次責(zé)難。歸氏夫婦農(nóng)夫農(nóng)婦打扮，行事也一股鄉(xiāng)巴佬做派，心眼極小，而袁承志也是以兄嫂之禮對待他們，還幫他們?nèi)〉渺`藥，救了他們的兒子歸鐘(當(dāng)然，這一家子還是死于《鹿鼎記》)。想想袁承志，師友同門之間有什么嫌隙不能解決的呢?以君子之肚量，有什么不能容得呢?阿九是很可愛的，又有皇室之尊，斷臂之后更變得楚楚動人，于情于理應(yīng)該托付終生于袁承志，身為“不才之凡人”的袁承志確實(shí)動心了，但轉(zhuǎn)念，他還記得李巖說的“人懂得‘情’與‘義’。”所以，最后他選擇了于他患難與共的溫青青，青青沒有像何紅藥一樣被夏雪宜拋棄，即使，阿九比溫青青可愛得多。最終，袁承志受挫后，留下“不降韃子，不投朝廷。不跟闖王，不害良民”的囑托，率眾出海。這是他“他沒有抗拒艱難時世的勇氣和大才”的最大證據(jù)，但這也是他看遍了明朝官軍殘忍、闖王軍變得墮落貪婪，清軍揚(yáng)州十日、嘉定三屠后做的選擇——他懂得了“興，百姓苦;亡，百姓苦”的道理，這既是一種解脫，也是一種無聲的反抗，不可以嗎?
重仁、重義、重情，最后歸于超脫，不與這世界同流合污，挺好的。所以啊，做人當(dāng)如袁承志!
作者：袁夢柯