高考作文如何評分標(biāo)準(zhǔn)

　　多了解一些高考作文的評分標(biāo)準(zhǔn)對于考生的作文寫作會有一定的幫助，學(xué)生在寫作時可以有個清晰的思路。下面是第一范文網(wǎng)小編整理的一些關(guān)于高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)資料,供你參考。

高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)

　　1.基礎(chǔ)等級50分

　　一等(50—41) 切合題意 ;中心突出;內(nèi)容充實;感情真切;結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);語言流暢;字體工整;符合文體要求

　　二等(40—31)符合題意;中心明確;內(nèi)容較充實;感情真實;結(jié)構(gòu)完整;語言通順;字跡清楚;大體符合文體要求

　　三等(30—21)基本符合題意;中心基本明確;內(nèi)容單薄;感情基本真實;結(jié)構(gòu)基本完整;語言基本通順;字跡潦草;大體符合文體要求

　　四等(20—0)偏離題意;中心不明或立意不當(dāng);沒什么內(nèi)容;感情虛假;結(jié)構(gòu)混亂;語病多;字跡難辨;不符合文體要求

　　2.發(fā)展等級 10分 ：深刻 豐富 有文采 有創(chuàng)新

　　3. 缺題目扣2分;每一個錯別字扣1分，重復(fù)不計，扣滿5分為止;不足字?jǐn)?shù)(篇幅在2/3以上)，每少50個字扣1分。

　　4.文章在基本切題的前提下，達到“三基本”(中心基本明確，結(jié)構(gòu)基本完整，語言基本通順)要求的，切入分為42。在此基礎(chǔ)上，只要發(fā)現(xiàn)有亮點，就應(yīng)該將分?jǐn)?shù)上浮。

　　根據(jù)多年評閱經(jīng)驗大致作文等級及賦分如下：

　　一類：48-60

　　二類：43-47

　　三類：36-42

　　四類：25-35

　　五類：25分以下

高考作文1：合作促成功

　　歷史的天空點點明星，璀璨奪目。歷史的河流朵朵浪花，騰躍而起。我不禁疑惑，是什么促使那些歷史中的人物功成名就的呢?

　　眼前不斷的模糊，我兀自在不斷追問自己，突然間云霧縹緲，一座竹林躍然眼前。竹林中走出一個灰袍老者，手握竹杖，腳步穩(wěn)健，眼透靈光，口中不斷地喃喃自語：“嗯，必定是這樣，君子生非異也，善假于物也。”

　　說著拊掌而笑。哦，他就是荀子啊。我忙上前去，提出我的疑問，他輕撫長須，慨然笑道：“君子生非異也，善假于物也。”說著走進竹林，消失不見。

　　我茫然失措。

　　竹林已逝，一座府邸躍然眼前，府外一個大漢赤裸上身，肌肉結(jié)實，負(fù)荊而跪，驀地大門輕開，走出一位儒生扮相的中年漢子，一臉英氣，昂然道：“廉頗兄，快快請起，秦人狼子野心，只有你我將相相互合作，才能保得趙國安寧。”說罷兩人相視而笑。緩緩走進府中，直至大門關(guān)閉。嗯，這是廉頗和藺相如啊。

　　我若有所悟。

　　慷慨豪壯的歌聲已漸漸的聽不到，忽然間戰(zhàn)火連天，哀聲四起，流民遍地。江夏城中一座將軍府巾，一位青衫漢子來回走動，看起來甚是焦急，兩耳垂肩，一臉帝王之相，緩緩道：“曹操率軍八十萬就要殺到了，江夏小城斷不可守，軍師有何高見?”座上一人手拿八卦羽扇，頭戴綸巾，寬袍緩帶，模樣甚是瀟灑，過了一盞茶時分，羽扇輕搖.慢慢道：“嗯，主公勿憂，吾料曹賊此舉定是要一舉蕩平江東之地，所以為今之計，只有與東吳合作共同抗曹，方為上策，主公，我這就駕一葉之扁舟，前赴東吳，說服他們抗曹。”那青衫漢子道：“甚好，軍師速去速同。”嗯，這便是劉備與諸葛亮了。

　　我恍然大悟。

　　荀子告訴我們要善于借助他人，才能鑄就成功。廉頗與藺相如告訴我們善于合作可以創(chuàng)造輝煌。諸葛亮劉備告訴我們學(xué)會合作可以促就雙贏。朋友們，前面的路還長，雖說“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫奠開”，但前行的路上不妨考慮一下愉快合作。

高考作文2：且以作品論英雄

　　自孔孟以來，我們的閱讀方式、欣賞模式大致便是“知人論世”。我們大多認(rèn)定“文如其人”，這是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿論人品，且以作品論英雄。

　　我們很容易理解“言為心聲”，也即作品反映其人品。所謂“郁結(jié)乎心而發(fā)乎聲”，作品本身定然有著個人人品的滲透。引美學(xué)家蔣勛之言：“杜甫的‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’，之所以成為千古絕句，我認(rèn)為不是詩歌上的技巧，而是詩人心靈上動人的東西。同樣是一堆白骨，很多人走過去了，卻沒有看見”。試想，若是杜甫沒有憂國憂民之心，又何來發(fā)自肺腑之言?偉大的心靈，投影在文學(xué)上，依然是偉大的作品，是高尚的品性。

　　然而這并不是說高尚作品背后一定是脫俗之人。我們從小讀莎士比亞的《威尼斯商人》，讀猶太人斤斤計較、視財如命的險惡心腸，末了明白人不能為金錢奴役，要追求人性上、人品上的美與良善——但事實上呢?莎士比亞成名后的歲月一直為錢財奔波。他斂錢如命，甚至發(fā)放高利貸斂資，更因一家人無法如期還清財物而氣急敗壞、對簿公堂。這時候我們再看元好問的“文章寧復(fù)見為人”，便顯得格外諷刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出寫就它的筆桿人品如何。如此，你又怎能像孔夫子一樣操琴無數(shù)、推演其人為文王;又怎能像孟夫子一樣“知其人、論其世”呢?

　　既然作品的格調(diào)趣味與人品未必掛鉤，那又何必糾結(jié)其人品如何?人類的文明本身就是寬容的，它看重作品本身。所謂“文以載道”，作品之“道”，為其根本。我們不妨說，如果一部作品傳遞了人品的真、善、美，讀之令人動容、發(fā)人深省，那它就已經(jīng)達到了“作品”所應(yīng)達到的目的，至于本人如何——你無法從作品中推知的情況是可能發(fā)生的——并不在對作品的考慮范圍之內(nèi)。或許依靠作品而不朽，但文學(xué)史最終告訴我們，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。

　　所以我認(rèn)為，面對作品時，要且以作品論英雄。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內(nèi)化為修養(yǎng)，但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠的不竭力量。終將逝去，其人品也會銷蝕不見;但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠澤古今。作為重，道為重，人品須臾如蒼狗，應(yīng)以作品論英雄!

高考作文3：微笑面對失敗

　　成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷，誰知道它當(dāng)初的芽兒，卻浸透了奮斗淚泉，灑遍犧牲的血雨!

　　但是每一個人都會成功嗎?不，不是這樣的。不是誰都會成功，失敗在所難免。如果沒有經(jīng)歷失敗，那種人是不完整的。俗話說的好“失敗乃成功之母”。沒有失敗，也就沒有成功。

　　很多人認(rèn)為，失敗是一件十分痛苦的事。其實不然，如果沒有經(jīng)歷過失敗，哪來成功的喜悅呢?

　　那么面對失敗，我們該有怎樣的心態(tài)呢?其實失敗并不可怕，面對失敗，我們絕對不能夠逃避，這是最關(guān)鍵的一點。遇到失敗就放棄，不敢去面對，那這就是懦夫的表現(xiàn)而已。難道每個人都愿意自己是一個懦弱的人嗎?所以面對失敗，要堅強，不能妥協(xié)，更不能退縮，因為逃避解決不了問題。

　　人生中有成功就有失敗，失敗不意味著你是一個失敗者，失敗表明你尚未成功;失敗不意味著你沒有努力，失敗表明你的努力還不夠;失敗不意味著你必須懺悔，失敗表明你還要吸取教訓(xùn);失敗不意味著你一事無成，失敗表明你得到了經(jīng)驗;失敗不意味著你無法成功，失敗表明你還需要一些時間;失敗不意味著你會被，失敗表明你要微笑面對。

　　泰國商人施利華，是商界上擁有億萬資產(chǎn)的風(fēng)云人物。1997年的一次金融危機使他破產(chǎn)了，面對失敗，他只說了一句：“好哇!又可以從頭再來了!”他從容地走進街頭小販的行列叫賣三明治。一年后，他東山再起。

　　因為他微笑面對了失敗，所以他重生了。

　　失敗是人生的熔爐。它可以把人烤死，也可以使人變得堅強、自信。如果我們曾經(jīng)微笑面對過失敗，那在我們年邁時，我們可以對自己的子孫后代說：“我們曾笑對失敗。”

　　失敗是一道靚麗的風(fēng)景線，是經(jīng)受夭折的玫瑰。遭受臺風(fēng)的果園雖令人無奈，但它卻有無限的幽香。失敗是楓葉，雖然被秋風(fēng)掃落，卻被熱血渲染。失敗是成功路上層層的山巒，洶涌的浪濤，你只有走過溝坎，才會到達成功的彼岸。

　　微笑面對一切，那一切的一切都將會變的美麗，因為你曾經(jīng)微笑面對過。