新教育學(xué)習(xí)隨筆
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新教育學(xué)習(xí)隨筆篇一
前言
對(duì)新教育的理解是從讀朱永新教授的《新教育》開(kāi)始，文字資料的呈現(xiàn)為教育勾畫(huà)了幸福教育的藍(lán)圖。在新教育實(shí)驗(yàn)區(qū)的具體生活，卻比書(shū)中描寫(xiě)的鮮活，其強(qiáng)大的生命力在師生的舉手投足間熠熠生輝，幸福洋溢在生活的角角落落，我想他們的生活是完整的。對(duì)新教育的理解我從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明我凌亂的思考。
(一)班會(huì)篇
德育是教育的重頭戲，我聽(tīng)了三節(jié)班會(huì)課，分別是：《太陽(yáng)花班人格尊重篇》《讓心和心貼的更近》《有一種愛(ài)叫責(zé)任》，針對(duì)這三節(jié)課我是這樣來(lái)思考的。
第一，課堂多媒體的應(yīng)用，能讓營(yíng)造較好的學(xué)習(xí)氛圍，能讓學(xué)生在特定的場(chǎng)景下，大膽真實(shí)的說(shuō)自己的所思所想。音樂(lè)的運(yùn)用讓人在特定的氛圍里，看著眼前和自己有關(guān)的畫(huà)面，使學(xué)生單純了許多，一個(gè)個(gè)真實(shí)單純的靈魂在課堂上自由的呼吸，這樣師生和生生之間的關(guān)系更融洽民主和諧，教師要熱愛(ài)音樂(lè)，因?yàn)橐魳?lè)能改變教室生活，提高師生的追求高度。
第二，老師在課堂的設(shè)計(jì)上是相當(dāng)用心的。《太陽(yáng)花班人格尊重篇》的設(shè)計(jì)開(kāi)頭和結(jié)尾都是現(xiàn)代詩(shī)歌，這種首尾呼應(yīng)是課堂的整體感顯得特別強(qiáng)，課堂流程設(shè)計(jì)具有遞進(jìn)感：“走近尊重”“感受尊重”“踐行尊重”“ 升華尊重”，學(xué)生在由表及里的接受尊重�！蹲屝暮托馁N的更近》是設(shè)計(jì)的關(guān)于學(xué)生的一些學(xué)習(xí)問(wèn)題，是學(xué)生由感而發(fā)的思考問(wèn)題，課堂發(fā)言積極熱烈�！队幸环N愛(ài)叫責(zé)任》是由學(xué)生主持的，課件上用的圖片大多來(lái)源于學(xué)生的生活，使課堂的教育貼著學(xué)生的心靈而開(kāi)花結(jié)果。教育要慢慢來(lái)，時(shí)間久了內(nèi)容就豐富了，學(xué)生也就改變了。
第三，學(xué)生在課堂上活動(dòng)空間是比較大的。學(xué)生間的合作學(xué)習(xí)小組有組織有紀(jì)律，每個(gè)小組員分工明確，合作積極。在指導(dǎo)組員的時(shí)候，組內(nèi)的骨干十分的負(fù)責(zé)。組合組之間的交流，可以下位，這和學(xué)生活動(dòng)空間大有關(guān)系，但老師背后的教學(xué)理念是值得思考和學(xué)習(xí)的，是改變傳統(tǒng)還是貼近教育教學(xué)規(guī)律。
第四，十分注重學(xué)生的表達(dá)和表演能力培養(yǎng)。每節(jié)班會(huì)，都體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，學(xué)生發(fā)言積極踴躍、學(xué)生主持的大方得體，學(xué)生演出小品的投入，都會(huì)看到學(xué)生和老師都在全身心的為課堂做準(zhǔn)備的身影，這樣的班會(huì)也就一定能高效的培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣、蕩滌學(xué)生的靈魂。其實(shí)學(xué)生能做很多事，只要教師的指導(dǎo)能跟上。
學(xué)生的成長(zhǎng)需要時(shí)間，在這段不能復(fù)制的時(shí)間里，我們作為教師要慢慢的設(shè)計(jì)一些主題班會(huì)和實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生的發(fā)展方向，讓學(xué)生在陽(yáng)光下自由的成長(zhǎng)，我想學(xué)生一定會(huì)快樂(lè)。我們要有耐心，我們要有教育的智慧，更要有教育的情懷。
(二)課程開(kāi)發(fā)篇
國(guó)家課程、地方課程、校本課程我們都比較熟悉的，學(xué)習(xí)最大的收獲是在這個(gè)領(lǐng)域還有個(gè)班級(jí)課程，有一點(diǎn)點(diǎn)明白班級(jí)課程如何開(kāi)發(fā)。在開(kāi)發(fā)領(lǐng)域里教師可以根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)開(kāi)發(fā)課程，我想可以開(kāi)發(fā)課程很多：節(jié)氣課程、顏色課程、花類課程、草藥課程等等。課程的開(kāi)發(fā)是以學(xué)生和教師的發(fā)展為基礎(chǔ)。
第一，強(qiáng)調(diào)一種詩(shī)意的生活，在學(xué)生和老師的記憶里留下一些美麗。對(duì)生活在城市里學(xué)生，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走近田園;對(duì)生活在農(nóng)村的學(xué)生，教師可以帶著學(xué)生走近歷史文化名勝，走近城市了解城市。在別于教室的環(huán)境里和學(xué)生教育，利用外在的教育資源，抓住適時(shí)的教育機(jī)遇，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想的疏導(dǎo)，知識(shí)的傳授，我想學(xué)生的精力應(yīng)該是集中的，師生之間的關(guān)系也必將是民主平等的。北京的薛海波老師，引領(lǐng)孩子在校園里過(guò)田園般的生活，吟誦著關(guān)于田園的詩(shī)歌，我想這就是一種詩(shī)意的生活。
第二，強(qiáng)調(diào)的是視野教育。把教育的視野放開(kāi)，讓學(xué)生在廣闊的天地間自由的學(xué)習(xí)�！蹲游鐣�(shū)簡(jiǎn)----為我打開(kāi)一扇窗》中是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注一個(gè)特定階段文化名人，關(guān)注他們的人生理念、寫(xiě)作風(fēng)格、思想主題。讀書(shū)交流課上交流自己研究的對(duì)象，自己最大的心得，讓各自的愛(ài)好得到自由的發(fā)展，讓他人享受“百花”的芬芳�！对谵r(nóng)歷的天空下---秋思》這一課，具體思路是：描寫(xiě)球的詩(shī)歌有哪些，然后分析秋思之祖。教師的課堂設(shè)計(jì)有點(diǎn)到面，由淺入深的靠近秋天，是可以借鑒的。這里的學(xué)習(xí)是“視覺(jué)”走向“視野”的教育思路。
第三，注重學(xué)科間知識(shí)的整合�！赌痰囊魳�(lè)》執(zhí)教者，從音樂(lè)的角度來(lái)詮釋故宮的魅力，知識(shí)范圍涉及到中國(guó)的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)風(fēng)俗、禮儀，有點(diǎn)到面鋪展開(kāi)來(lái)。很難從哪一個(gè)學(xué)科的角度來(lái)說(shuō)明其學(xué)科的專業(yè)性。盡管老師講的有點(diǎn)多，但在我的眼里仍是一節(jié)值得我們新教育人的思考。我們也可以從另一學(xué)科的角度詮釋其它科學(xué)，這種思維訓(xùn)練的長(zhǎng)期強(qiáng)化一定會(huì)有創(chuàng)新出現(xiàn)。
第四，強(qiáng)調(diào)課程的深度。在《走進(jìn)冰心》的課堂展示的過(guò)程中，課堂設(shè)計(jì)的具體思路是：了解冰心的生平簡(jiǎn)歷、教師選取冰心的典型代表作，學(xué)生交流讀書(shū)的心得體會(huì)、用朗讀的形式體會(huì)冰心的情懷。這節(jié)課上老師和學(xué)生是了解的立體冰心，冰心的形象我想在師生的心中一定是豐富生動(dòng)的。在《中國(guó)紅》的課堂展示的過(guò)程中，區(qū)別紅的各種具體區(qū)別，最后強(qiáng)調(diào)中國(guó)紅的來(lái)歷，并用一篇關(guān)于中國(guó)紅的文章來(lái)交給學(xué)生的閱讀的方法，這一節(jié)課可圈可點(diǎn)、值得讓人深思。
(三)專家引領(lǐng)篇
一直以來(lái)，我很想知道和了解：新教育在教育專家的眼里是怎樣的?我一直在想能知道他們的所思所想，這樣我就可以站在巨人的肩上看的更高更遠(yuǎn)。李鎮(zhèn)西和成尚榮兩位專家的報(bào)告，聽(tīng)后有種醍醐灌頂之感，讓人振奮。
第一，熱愛(ài)教育，是擁有詩(shī)意生活的前提條件。在李鎮(zhèn)西老師的報(bào)告《教育如童話般美麗》，留給人印象最深刻的是，李老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，可以去郊游、游泳、在漆黑的夜里數(shù)星星。并且把這些活動(dòng)都用圖片資料記錄下來(lái)，時(shí)隔幾十年，李老師的心里還是這些當(dāng)初的孩子，當(dāng)他們?cè)俅蜗嗑鄣臅r(shí)候，往昔歲月中生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都如昨般的清晰，一如那是溫馨。我想這個(gè)思念和相聚的時(shí)刻就是詩(shī)意的時(shí)刻。李鎮(zhèn)西老師用自己的教學(xué)實(shí)際，生動(dòng)具體的詮釋了教育的“真”，和現(xiàn)在新教育提倡的精神完美契合。
第二，具體的教育教學(xué)要有理論的支撐和引導(dǎo)。以前知道課程有三級(jí)：國(guó)家課程、地方課程、校本課程，在參與校本課程的開(kāi)發(fā)方面，自己對(duì)自己身邊資源有了新的理解，并在具體的教學(xué)中運(yùn)用校本課程，開(kāi)拓學(xué)生的視野。成尚榮老師提出班級(jí)課程，這個(gè)課程的名稱對(duì)我來(lái)說(shuō)十分的新鮮，不過(guò)這個(gè)新鮮的名詞，卻被新教育區(qū)實(shí)驗(yàn)區(qū)的教師們演繹的有血有肉，豐滿異常。這個(gè)班級(jí)課程是一個(gè)新的研究領(lǐng)域，它很新奇，我很期盼。
第三，長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和執(zhí)著的堅(jiān)持才有可能成為優(yōu)秀的教師。教師可以從具體的小事來(lái)實(shí)踐理論的引導(dǎo)，能把理論具體化為行動(dòng)是一種能力，在具體的實(shí)踐中不斷地修正和提升理論是智慧。每一個(gè)優(yōu)秀的教師，其生活都是從讀書(shū)、模仿、思考、提升，以此反復(fù)慢慢優(yōu)秀。李鎮(zhèn)西老師一本蘇霍姆林斯基的書(shū)，讀了幾十年，踐行著、摸索著、提升著，幾十年如一日的堅(jiān)持，終有今天驕人的成績(jī)。成尚榮老師貼著學(xué)生的生活來(lái)研究，他在《人民教育》的智慧光芒，讓人深思。他談及國(guó)外教育名家的作品時(shí)如數(shù)家珍，娓娓道來(lái)，仿佛那些教育家的智慧在那里流淌。
第四，卓越的課程才能締造完教教室，課程就是發(fā)展機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種禮物，對(duì)教師來(lái)說(shuō)是在追求理想生活。學(xué)生是自由者，學(xué)生是教師的舞伴，我們對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，最終是讓學(xué)生從自我走向集體，最后成為公民。教師和學(xué)生一塊思考教室生活，那生活一定是智慧的，在智慧中演繹生活，那生活一定幸福完整的。
后記
到新教育的學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我去海門(mén)中學(xué)看學(xué)生上晚自習(xí)，那里的教室很安靜，靜的一個(gè)諾大的校園顯得空曠�？唇淌覀湔n，辦公室里的衛(wèi)生并不怎么好，作業(yè)的擺放甚至有點(diǎn)亂，但這里很安靜，和一個(gè)老師閑聊時(shí)，他打開(kāi)自己的電腦，上面有好多探索的課程、系列性的資料，這些資料很貼近學(xué)生的生活，我想這就是在探索、在追求、這個(gè)探索、追求的過(guò)程我想就是新教育人追求的幸福完整的生活。千里之行，始于足下，幸福的生活從今天開(kāi)始，完整的生活一定在不遠(yuǎn)處等著執(zhí)著追求的新教育人。為幸福、為完整，我努力。
新教育學(xué)習(xí)隨筆篇二
“只要行動(dòng)，就有收獲”這是我們學(xué)校大門(mén)旁的一個(gè)標(biāo)語(yǔ)。剛看到它的時(shí)候就很欣賞。因此，我把它編輯在了自己的QQ個(gè)性中。
不久，我在網(wǎng)上學(xué)習(xí)了新教育理念，讓我對(duì)“只要行動(dòng)，就有收獲”有了新的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然我也從學(xué)習(xí)中領(lǐng)略到了許多新的教育專家的風(fēng)采，感受到了新教育給我們帶來(lái)的幸福與快樂(lè)，好像自己也變得年輕起來(lái)，對(duì)教學(xué)、對(duì)班主任工作也有了新的認(rèn)識(shí)。
新教育的基本思想是：
一、新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。
二、新教育的價(jià)值取向：“只要行動(dòng),就有收獲”，“只有堅(jiān)持才有奇跡”。
三、四種精神：1.追求理想的執(zhí)著精神。2.深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神。3.共同前行的合作精神。4.悲天憫人的公益精神。
四、五大理念：1.無(wú)限相信學(xué)生與教師的潛力。2.教給學(xué)生一生有用的東西。3.重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。4.強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育。5.讓師生與人類的崇高精神對(duì)話。
五、四大改變：1.改變教師的行走方式。2.改變學(xué)生的生存狀態(tài)。3.改變學(xué)校的發(fā)展模式。4.改變教育的科研范式。
六、六大行動(dòng)：1.營(yíng)造書(shū)香校園。2.師生共寫(xiě)隨筆。3.聆聽(tīng)窗外聲音。4.培養(yǎng)卓越口才。5.構(gòu)筑理想課堂。6.建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
七、九大定律：1.態(tài)度決定一切。2.體罰近乎無(wú)能。3.讀書(shū)改變命運(yùn)。4.課堂屬于學(xué)生。5.性格主宰命運(yùn)。6.特色就是卓越。7.理想創(chuàng)造輝煌。8.愛(ài)心產(chǎn)生奇跡9.信任導(dǎo)致成功。
新學(xué)期開(kāi)始了，學(xué)校的工作計(jì)劃處處體現(xiàn)了新的教育理念。各項(xiàng)工作在努力貫徹新的教育精神。大閱讀活動(dòng)開(kāi)展得有聲有色。老師、學(xué)生和家長(zhǎng)都積極地行動(dòng)起來(lái)，共同營(yíng)造書(shū)香校園。師生共寫(xiě)隨筆，學(xué)生與家長(zhǎng)親子共讀，開(kāi)啟了家長(zhǎng)和師生之間溝通的橋梁。
新教育還倡導(dǎo)學(xué)生應(yīng)有“晨讀、午讀、暮省”的生活方式，讓學(xué)生體會(huì)閱讀的重要性和閱讀的樂(lè)趣，在閱讀中記錄自己的所思所想，快樂(lè)的成長(zhǎng)，體驗(yàn)人生真諦，同時(shí)促進(jìn)孩子智力的發(fā)展。
做為班主任，做為一名語(yǔ)文教師，必須做好家校共育的管理工作，讓每一個(gè)孩子養(yǎng)成“晨讀、午讀、暮省”的生活習(xí)慣，讓孩子的教育生活走出校園，走進(jìn)家庭，走進(jìn)社會(huì)，讓孩子從小體會(huì)到教育無(wú)處不在，樹(shù)立正確的人生觀。
在教育工作中，我的工作態(tài)度也有了轉(zhuǎn)變。我相信：態(tài)度決定一切。
曾經(jīng)有人說(shuō)，假如你非常熱愛(ài)你的工作，那你的生活就是天堂，假如你非常討厭你的工作，那你的生活就是地獄。因?yàn)樵诿總�(gè)人的生活當(dāng)中有大部分時(shí)間都是和工作聯(lián)系在一起。不是工作需要人，而是任何一個(gè)人都需要工作。
在工作中，不要倚老賣(mài)老，要多注意細(xì)節(jié)和言行舉止，助人為樂(lè)，關(guān)心集體，發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)黨的方針政策，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念，不斷充實(shí)自己的知識(shí)面，提高自身的理論知識(shí)和業(yè)務(wù)能力，更好地開(kāi)展教學(xué)工作，最大限度地服務(wù)于學(xué)生。真正做到“為了一切的人，為了人的一切”。
第一章 態(tài)度決定一切——把保持良好的說(shuō)話態(tài)度作為習(xí)慣(3)
在美國(guó)，一個(gè)頗有名望的富商在路邊散步時(shí)，遇到一個(gè)衣衫襤褸、瘦骨嶙峋的擺地?cái)傎u(mài)舊書(shū)的年輕人，這個(gè)可憐的?輕人在寒風(fēng)中啃著發(fā)霉的面包。有著同樣苦難經(jīng)歷的富商頓生一股憐憫之情，便不假思索地將8美元塞到年輕人的手中，然后頭也不回地走開(kāi)了。沒(méi)走多遠(yuǎn)，富商忽然覺(jué)得這樣做不妥，于是連忙返回來(lái)，從地?cái)偵蠐炝藘杀九f書(shū)，并抱歉地解釋說(shuō)自己忘了取書(shū)，希望年輕人不要介意。最后，富商鄭重其事地告訴年輕人：“其實(shí)，您和我一樣也是商人。”
兩年之后，富商應(yīng)邀參加一個(gè)商賈云集的慈善募捐會(huì)議時(shí)，一位西裝革履的年輕書(shū)商迎了上來(lái)，緊握著他的手不無(wú)感激地說(shuō)：“先生，您可能早忘記我了，但我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記您。我一直認(rèn)為我這一生只有擺攤乞討的命運(yùn)，直到您親口對(duì)我說(shuō)，我和您一樣都是商人，這才使我樹(shù)立了自尊和自信，從而創(chuàng)造了今天的業(yè)績(jī)……”
富商萬(wàn)萬(wàn)也沒(méi)有想到，兩年前一句普通的話竟能使一個(gè)自卑的人樹(shù)立了自尊心、一個(gè)窮困潦倒的人找回了自信心、一個(gè)自以為一無(wú)是處的人看到了自己的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，終于通過(guò)自強(qiáng)不息的努力獲得了成功。
不難想象，這位富商當(dāng)初即使給年輕人很多錢(qián)，沒(méi)有那一句尊重鼓勵(lì)的話，年輕人也斷不會(huì)出現(xiàn)人生的劇變。這就是尊重的力量。
妙語(yǔ)點(diǎn)睛：
尊重他人，以自己希望別人對(duì)待自己的態(tài)度和方式去對(duì)待每一個(gè)人，是進(jìn)行良好、有效溝通的最重要基礎(chǔ)。
善于說(shuō)話的人一定是個(gè)好聽(tīng)眾
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)：“上天賜人以兩耳兩目，但只有一口，欲使其多聞多見(jiàn)而少言。”寥寥數(shù)語(yǔ)，形象而深刻地說(shuō)明了“聽(tīng)”的重要性。優(yōu)秀的口才家不是喋喋不休的人，而是善于傾聽(tīng)的好聽(tīng)眾。
日常交往中，常常會(huì)遇到一些人，他們口若懸河，滔滔不絕，總愛(ài)顯示自己怎么樣怎么樣，好像他博古通今似的。他們從來(lái)不給別人說(shuō)話的機(jī)會(huì)，每當(dāng)別人說(shuō)話時(shí)，他們總是要不斷地打斷別人，開(kāi)始自己的長(zhǎng)篇大論。這些人讓談話成為他們一個(gè)人的演講，這樣的人正是誤解了口才的真正意義。
一個(gè)善于說(shuō)話的人，首先一定是個(gè)好聽(tīng)眾。假如你只知道喋喋不休，而全然不顧他人的感受，對(duì)方可能會(huì)有一種被輕視的感覺(jué)，甚至?xí)J(rèn)為你是個(gè)狂妄自大的人，而決定以后不再與你交往。如果你能認(rèn)真地傾聽(tīng)別人的談話，至少他會(huì)感到你是重視他的，這對(duì)他將是一個(gè)鼓舞和激勵(lì)，他當(dāng)然會(huì)以熱情和感激來(lái)回報(bào)你的傾聽(tīng)。
古希臘一直流傳著這么一句民諺：“聰明的人，借助經(jīng)驗(yàn)說(shuō)話;而更聰明的人，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)不說(shuō)話。”西方還有一句著名的話：“雄辯是銀，傾聽(tīng)是金。”這些名言警句都給了我們這樣的啟示：要做一個(gè)說(shuō)話的高手，首先要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。
傾聽(tīng)是一種與人為善、友好相處、心平氣和、謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度。一個(gè)善于當(dāng)聽(tīng)眾的人，往往是非常受歡迎的人。善于傾聽(tīng)，可以使你收獲更多的知識(shí)，從而促使你順利走向成功。
芭比•透麗在29歲時(shí)就創(chuàng)立了TelevisionSnap-Short公司，沒(méi)過(guò)幾年，公司已經(jīng)擁有數(shù)億美元的資產(chǎn)。談到成功的秘訣，芭比說(shuō)是善于傾聽(tīng)讓她快速成功。
芭比大學(xué)畢業(yè)后不久，在一家廣告代理公司擔(dān)任打字員，她對(duì)別人的想法總是充滿了好奇心，愿意傾聽(tīng)任何人說(shuō)話，并且認(rèn)真吸收別人的經(jīng)驗(yàn)。因此，她的職位晉升很快：編輯主任→廣播導(dǎo)播→總經(jīng)理秘?。盡管職位不斷上升，但芭比愛(ài)好并善于傾聽(tīng)的習(xí)慣并沒(méi)有改變，她時(shí)時(shí)刻刻忘不了請(qǐng)教與傾聽(tīng)，這種方法也被她稱之為“精神圖書(shū)館”。傾聽(tīng)讓她學(xué)到了豐富的知識(shí)，也讓她結(jié)交了一大批志同道合的朋友。因此，她年紀(jì)輕輕就取得了這么巨大的成功。
名記者馬可遜訪問(wèn)過(guò)不少名人，他曾經(jīng)說(shuō)：“許多人之所以不能給人留下好印象，是由于他們不注意傾聽(tīng)別人的談話。這些人只關(guān)心自己要說(shuō)的是什么，卻從不打開(kāi)耳朵聽(tīng)聽(tīng)別人所說(shuō)的……許多成名人士曾告訴我，他們所喜歡的，不是善于談話的人，而是那些靜聽(tīng)者。只是這種人似乎要比其他任何好性格的人少見(jiàn)?”
傾聽(tīng)是一種美德;傾聽(tīng)是一種智慧;傾聽(tīng)是一種藝術(shù)。學(xué)會(huì)放低姿態(tài)，做一個(gè)謙遜的傾聽(tīng)者，并且在聽(tīng)到別人對(duì)自己的指責(zé)和批評(píng)時(shí)，仍然能坦然地接受，這是談話高手的必備素質(zhì)。
妙語(yǔ)點(diǎn)睛：
傾聽(tīng)是理解，是尊重，是接納，是期待，是分擔(dān)，也是共享快樂(lè)。傾聽(tīng)可以加強(qiáng)彼此的交流和溝通，獲得對(duì)方的喜歡與信任。上帝給我們兩只耳朵一張嘴，就是叫我們少說(shuō)多聽(tīng)，因?yàn)轳雎?tīng)是世界上最動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言。
新教育學(xué)習(xí)隨筆篇三
以前對(duì)“新教育”的認(rèn)識(shí)只是停留在字面上，讀了朱永新教授的教育專著《新教育》又有幸聽(tīng)了新教育的報(bào)告，讓我領(lǐng)略到了新教育專家的風(fēng)采，感受到了新教育所散發(fā)出的無(wú)窮魅力，仿佛整個(gè)人也起了質(zhì)的變化，對(duì)學(xué)生、對(duì)課堂、對(duì)自己的工作也有了新的認(rèn)識(shí)。
新教育實(shí)驗(yàn)，是一個(gè)教育行動(dòng)，它是由朱永新教授提出來(lái)的。新教育核心理念：過(guò)一種幸福完整的教育生活。以前總認(rèn)為教育里的角色只有學(xué)生和老師，是學(xué)生和老師的雙邊活動(dòng)組成了教育，現(xiàn)在想想那些想法真的是很幼稚的，自己考慮的太浮淺了。當(dāng)今時(shí)代的教育一定關(guān)注孩子的全面發(fā)展，不僅是在學(xué)校的，更要有家庭的和社會(huì)的，要符合新教育的理念。
新教育倡導(dǎo)師生、家校、親子間“共讀共寫(xiě)共同生活”，學(xué)生、老師、家長(zhǎng)共同配合，做好家校共育的教學(xué)工作，讓孩子的教育生活不要僅僅局限在學(xué)校這個(gè)小小的場(chǎng)合里，真正的教育應(yīng)該走出校園，走進(jìn)家庭，走進(jìn)社會(huì)，從小讓孩子體會(huì)教育無(wú)處不在，活到老學(xué)到老，這樣學(xué)生是不易產(chǎn)生厭學(xué)心理的。同時(shí)新教育還倡導(dǎo)學(xué)生應(yīng)有“晨讀、午讀、暮省”的生活方式，讓學(xué)生體會(huì)閱讀的重要性和閱讀的樂(lè)趣，在閱讀中記錄自己的所思所想，快樂(lè)的成長(zhǎng)，體驗(yàn)人生真諦，同時(shí)促進(jìn)孩子智力的發(fā)展。
“一個(gè)人走進(jìn)學(xué)校并不意味著接受教育，只有當(dāng)他面對(duì)一本書(shū)沉浸不已的時(shí)候，教育才剛剛開(kāi)始。”我們要在這條教育之路上走的更遠(yuǎn)，在道路上不斷追求我們的理想，全身心的投入到我們的教育生涯里，在與別人合作的同時(shí)，演繹最精彩的教育教學(xué)，過(guò)一種幸福完整的教育生活。
教師首先應(yīng)該是熱愛(ài)生活的、關(guān)懷生命的，對(duì)待生活應(yīng)該是積極向上、充滿希望的;我們接觸的是最富有朝氣，最具活力的孩子，所以我們教師應(yīng)具有前瞻的、發(fā)展的眼光;我們參與著未來(lái)的建設(shè)者和接班者的成長(zhǎng)過(guò)程，所以我們應(yīng)該增強(qiáng)自己的責(zé)任感和完善自己的人格。使我們的學(xué)生通過(guò)接受教育更好地完善自己的人格，使我們的學(xué)生具有刻苦、自信、堅(jiān)韌、進(jìn)取、探索等品格，使我們的學(xué)生形成良好的思維習(xí)慣、良好的認(rèn)識(shí)論和方法論的基礎(chǔ)，使我們的學(xué)生具備先進(jìn)的道德意識(shí)和積極的人生觀。理想看著總是美好的，也是遙遠(yuǎn)的。然而只要我們心中追求這理想，那么理想就會(huì)在追求的過(guò)程中接近。教育的理想是我們要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)埋下些積極的伏筆。教育的成果并不是現(xiàn)在檢驗(yàn)的，并不是依靠現(xiàn)在的所謂的考評(píng)和考試來(lái)檢驗(yàn)的，教育的成果是在發(fā)展的延伸的，最好的檢驗(yàn)是在未來(lái)。新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是：為了一切人，為了人的一切。這里的“人”，不僅僅指學(xué)生，也包括教師和家長(zhǎng)。記得作家峻青說(shuō)過(guò)一句意味深長(zhǎng)的話：人的一生是漫長(zhǎng)的，但在關(guān)鍵處常常只有幾步，特別是在你年輕的時(shí)候。
成長(zhǎng)是我們生命中永恒的主題。成長(zhǎng)是什么?成長(zhǎng)需要?jiǎng)恿�，可以是�?lái)自外在的力，更需要內(nèi)在的動(dòng)力----一種激勵(lì)思考和改變自我的動(dòng)力。我認(rèn)為，成長(zhǎng)的動(dòng)力之源就是學(xué)習(xí)。所以，學(xué)生要讀書(shū)，教師更要讀書(shū)。讓反思成為習(xí)慣。成長(zhǎng)過(guò)程反思，在成長(zhǎng)過(guò)程中體驗(yàn)到的成功經(jīng)驗(yàn)，失敗教訓(xùn)引發(fā)的思考;工作過(guò)程反思，一個(gè)學(xué)生、一個(gè)教案、一堂課、處理一件事情、開(kāi)展一次活動(dòng)的體驗(yàn)與思考，帶來(lái)哪些認(rèn)識(shí)上的變化,教育理想等等�？梢哉f(shuō)這次的報(bào)告引導(dǎo)我們堅(jiān)定了這樣的信念：只要行動(dòng)，就有收獲!真正的行動(dòng)，本身就是收獲!