寫(xiě)人記事類(lèi)作文
中學(xué)生作文從寫(xiě)作的內(nèi)容看，大致有寫(xiě)人記事類(lèi)作文，寫(xiě)景狀物類(lèi)作文，說(shuō)理抒情類(lèi)作文等等。下面我們先講寫(xiě)人記事一類(lèi)作文的寫(xiě)作。寫(xiě)人必須從具體的事情之中寫(xiě)人，寫(xiě)事也必須通過(guò)人的活動(dòng)來(lái)寫(xiě)事。人因事而鮮活，事因人而彰顯。人事相因，互為依托。因此，要想寫(xiě)出人物的鮮明個(gè)性，就必須記述人物的二三事；而要寫(xiě)出事情的曲折波瀾，也必須把握好人物的思想性格。世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，作為有著自然的、社會(huì)的、精神的各種屬性的人那就更是千差萬(wàn)別、各不相同了。
一，什么是人物的個(gè)性特征?
個(gè)性特征，是指一個(gè)人在思想、品質(zhì)、行為、習(xí)慣等方面異于他人的特征。由于人們的生活經(jīng)歷和所處的社會(huì)環(huán)境不同，因而個(gè)性的差異是普遍存在的，即使是同一種思想品質(zhì)，在表現(xiàn)形式上也總有這樣那樣的區(qū)別，不會(huì)完全相同。因此，我們?cè)谧魑闹忻鑼?xiě)人物的時(shí)候，應(yīng)該著重表現(xiàn)人物的這種個(gè)性特征，這樣才會(huì)把人物寫(xiě)得栩栩如生、惟妙惟肖，才會(huì)感染讀者。我國(guó)古代小說(shuō)《儒林外史》刻畫(huà)吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生臨死前的一個(gè)細(xì)節(jié)非常典型：
嚴(yán)監(jiān)生自此，嚴(yán)監(jiān)生的病，一日重似一日，再不回頭。諸親六眷都來(lái)問(wèn)候。五個(gè)侄子穿梭的過(guò)來(lái)陪郎中弄藥。到中秋已后，醫(yī)家都不下藥了，把管莊的家人都從鄉(xiāng)里叫了上來(lái)。病重得一連三天不能說(shuō)話(huà)。晚間擠了一屋的人，桌上點(diǎn)著一盞燈。嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭。大侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見(jiàn)面?”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩咐明白?”他把兩眼睜的溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在眼前，故此記念。”他聽(tīng)了這話(huà)，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動(dòng)。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：“爺，別人說(shuō)的都不相干，只有我曉得你的意思!你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了。”說(shuō)罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴(yán)監(jiān)生時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣。
這里，作者通過(guò)寫(xiě)嚴(yán)監(jiān)生臨死前因?yàn)闊舯K里燃著兩根燈草，怕多費(fèi)了一點(diǎn)燈油，只把兩個(gè)指頭伸著，硬是不肯斷氣，一屋子的人都在那里猜測(cè)捉摸，幸好他的老伴趙氏弄明白他的心思，上前去挑掉一根燈草，他才斷氣。很顯然，作者正是要通過(guò)這一典型細(xì)節(jié)，來(lái)著意刻畫(huà)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇小氣的個(gè)性特征。在文學(xué)作品中，這種通過(guò)人物的心理或肖像或動(dòng)作或語(yǔ)言等描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物性格特征的例子可以說(shuō)不勝枚舉。
二，怎樣才能寫(xiě)出人物的個(gè)性?
1.運(yùn)用語(yǔ)言、外貌、動(dòng)作等勾勒人物形象。
描寫(xiě)人物的語(yǔ)言和行動(dòng)，應(yīng)注意以下問(wèn)題：
第一要注意語(yǔ)言和行動(dòng)描寫(xiě)必須切合人物身份，符合人物的年齡與地位，做到“言如其人”，“行如其人”。
第二要注意語(yǔ)言、行動(dòng)描寫(xiě)必須符合人物的性格。人物具有怎樣的性格特征，就會(huì)有怎樣的言行。要寫(xiě)出個(gè)性，必須抓住有代表性的言行進(jìn)行描寫(xiě)。
第三要注意言行往往是相關(guān)聯(lián)的，有怎樣的言，就有怎樣的行。描寫(xiě)人物的語(yǔ)言和行動(dòng)，要協(xié)調(diào)一致，共同體現(xiàn)人物的性格特征。