論英雄議論文高中800字
【篇一】
關(guān)于英雄,曹操煮酒論英雄,發(fā)出那樣的慨嘆——夫英雄者,胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之智者也。
杜甫這樣寫——出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
*這樣寫——獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹,更無豪杰怕熊羆。
董必武認(rèn)為——染沙場(chǎng)氣化虹,捐軀為國(guó)是英雄。
…………
我認(rèn)為---古時(shí)的英雄是指才能卓越,英勇無畏的豪杰。
在抗戰(zhàn)時(shí)期,英雄是戰(zhàn)死沙場(chǎng),為國(guó)捐軀的烈士。
在改革時(shí)期,英雄是*那樣的人物。
如今,英雄不再是夢(mèng)想,也許每個(gè)人都是英雄。
每個(gè)孩子都有一時(shí)想要當(dāng)英雄,行俠仗義,都有一個(gè)英雄夢(mèng),我也有一個(gè)英雄夢(mèng),不,是‘‘女俠夢(mèng)’’。
場(chǎng)景二;
只見曹操笑容滿面,卑躬屈膝,向關(guān)羽獻(xiàn)上黃金,美女,十幾年如一日,想讓關(guān)羽為己所用,關(guān)羽卻忠心耿耿,什么都不肯收,原封不動(dòng)的退回了。有一天曹操將自己最心愛的赤兔馬獻(xiàn)給關(guān)羽,關(guān)羽心想;有了這匹好馬,我就能快點(diǎn)見到大哥了。于是只收下了赤兔馬,就連臨走前還‘‘掛印封金’’。
關(guān)羽的義氣,天下人無不敬佩,被人稱為義絕。
【篇二】
只見華夏大地,關(guān)公廟數(shù)量之多,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文圣孔廟,僅北京一地,關(guān)公廟就有116座,規(guī)模大,氣勢(shì)宏偉,關(guān)公還被稱為‘‘武圣’’,與‘‘文圣’’孔子齊名。千百年來,經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的封謚,和戲曲、文學(xué)的演義描述,一個(gè)“對(duì)國(guó)以忠、待人以仁、處事以智、交友以義、作戰(zhàn)以勇”,代表著中華民族傳統(tǒng)美德的完美的關(guān)公形象出現(xiàn)在世人面前。他由“萬世人杰”上升到“神中之神”,成為戰(zhàn)神,財(cái)神,文神,農(nóng)神,是全方位的萬能之神,不僅如此,除了在華夏大地,在外國(guó),對(duì)關(guān)羽的膜拜之風(fēng)也歷歷不衰。
在擁有二千余萬人口的中國(guó)臺(tái)灣,關(guān)公信徒多達(dá)800萬眾,幾乎各家各戶都為關(guān)公設(shè)香案,立牌位,掛圣像。
在美國(guó),有一個(gè)“龍崗總會(huì)”,是拜關(guān)公的民間組織,各地分會(huì)有140多個(gè),遍布華人居住的世界各地。在日本,早在清代就有關(guān)帝廟;前些年還新建了一座關(guān)廟,據(jù)稱是海外建筑規(guī)模的關(guān)廟。凝聚在關(guān)羽身上而為萬世共抑的忠、義、信、智、仁、勇,蘊(yùn)涵著中國(guó)傳統(tǒng)文化的倫理、道德、理想,滲透著儒學(xué)的春秋精義,并為釋教、道教教義所趨同的人生價(jià)值觀念,實(shí)質(zhì)上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。讓關(guān)羽精神在我們每個(gè)人內(nèi)心最純凈的地方生根發(fā)芽吧!畟b夢(mèng)’’的中心是關(guān)羽,他是我作為女俠的楷模,他是一個(gè)不折不扣的英雄。他已在我的心中生根發(fā)芽,高大的形象,英勇的身姿……。
他身長(zhǎng)九尺,鬢長(zhǎng)二尺,丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,唇若涂脂,手使青龍偃月刀,胯下赤兔馬。散發(fā)著無以倫比的英雄氣質(zhì)。
場(chǎng)景一:
只見關(guān)羽手持著青龍偃月刀,穿過重重?cái)耻,眨眼功夫,關(guān)羽斬了華雄的腦袋,回到軍營(yíng)。
事情是這樣的——關(guān)羽是個(gè)馬弓手,他所在的戰(zhàn)營(yíng)與董卓大戰(zhàn),董卓派出一員大將,華雄。他的戰(zhàn)營(yíng)里兩員大將不再,與華雄相戰(zhàn),屢戰(zhàn)屢敗,正當(dāng)走投無路的時(shí)候,關(guān)羽自告奮勇,以性命相保,殺了華雄。曹操讓關(guān)羽上戰(zhàn)前喝一杯熱酒,關(guān)羽胸有成竹,聲稱:要回來再喝。說罷,便上了戰(zhàn)場(chǎng)。等他回來,酒還是溫的。
這就是著名的溫酒斬華雄,后人有詩(shī)贊之曰——威震乾坤第一功,轅門畫鼓響咚咚。云長(zhǎng)停盞施英勇,酒尚溫時(shí)斬華雄。
沒有宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,沒有扣人心弦的廝殺,僅有尚溫的一杯酒,卻敵得過刀光劍影,華雄陣斬俞涉,潘鳳,大大出了風(fēng)頭,卻頃刻死在關(guān)公刀下,淋漓盡致的表現(xiàn)出了關(guān)羽的英雄形象。
二
我以為,所謂英雄者,乃挽狂瀾于不倒、扶大廈之將傾之人。我以為,所謂英雄者,乃剛強(qiáng)堅(jiān)毅、不因他人之反對(duì)而否定自己之人。我以為,所謂英雄者,乃敢為人之不敢為、敢當(dāng)人之不敢當(dāng)之人。
劉備三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮,而諸葛亮也是個(gè)上知天文下曉地理的賢能之人。正如他本人所說:“受任于敗軍之際,奉命于危難之間。”每當(dāng)在劉備遇到危難之時(shí)他總會(huì)想出妙計(jì)挽救局面。也正是因?yàn)榭酌饔兄怯兄\,才使劉備得以瓜分荊州,形成三足鼎立的局面。陳壽說他:“少有逸群之才,英霸之氣,身長(zhǎng)八尺,容貌甚偉!眳s也如此。他挽漢室于不倒、扶漢室之將傾,他是英雄。
人間正道是滄桑,英雄之路更是如此。他29歲因反對(duì)臨時(shí)政府的“左”傾冒險(xiǎn)主義,堅(jiān)決支持以毛澤東為代表的正確路線被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄;在“*”初期,他作為“劉鄧資產(chǎn)階級(jí)司令部”的第二號(hào)“走資派”被*,全家受到株連,他也被迫勞動(dòng)改造;1976至1977年,他因“全面整頓”“*”的錯(cuò)誤,違背了以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱。“四人幫”發(fā)動(dòng)了“批鄧、反擊右傾翻案風(fēng)”運(yùn)動(dòng),他再次被*。在這三次“大落”中,他堅(jiān)持著自己的信仰與做法,不因?yàn)橥饨绲拇驂壕蛣?dòng)搖自己的內(nèi)心。最后他提出自己的理論,改革開放,給中國(guó)帶來新發(fā)展,使中國(guó)有了今天的成就。他是鄧小平。在他人生的三落中,沒有一次內(nèi)心是不煎熬的。在堅(jiān)持正確道路和隨波逐流中,他知道正確的永遠(yuǎn)會(huì)戰(zhàn)勝錯(cuò)誤的,于是他選擇了前者,所以才有他最后的成功。他剛強(qiáng)堅(jiān)毅,不因他人之反對(duì)而否定自己,他是英雄。
眾所周知,。在三九一高地反擊戰(zhàn)中,炮彈導(dǎo)致的火苗落在他身上,火焰由小到大,他沒有移動(dòng)也沒有喊叫,到最后被烈火活活燒死。有誰(shuí)能忍受火焰沿著皮膚肆意狂燒的疼痛,有誰(shuí)能做到大火一點(diǎn)點(diǎn)吞噬皮膚卻不出聲響不動(dòng)搖?當(dāng)時(shí)的內(nèi)心無疑是恐懼的肉體無疑是痛苦的,這是人的本能。但他知道在戰(zhàn)爭(zhēng)與自己之間孰輕孰重,所以他努力克服恐懼忍受痛苦,雖然成功,代價(jià)卻是死亡,但他一定不后悔。敢為人之不敢為,敢當(dāng)人之不敢當(dāng),他是英雄。
英雄不是無畏之人,相反,他們最懂得畏懼。但不同于常人的是,他們更懂得不斷戰(zhàn)勝畏懼,使自己變強(qiáng)大!奥斆餍愠,謂之英;膽力過人,謂之雄!闭且?yàn)橛腥绱酥⑿,?guó)家才得以富強(qiáng);正是因?yàn)橛腥绱酥⑿郏瑖?guó)家才得以發(fā)展。英雄者,國(guó)之干矣。
“英雄者,國(guó)之干,庶民者,國(guó)之本!边@就是所謂的英雄。