論英雄議論文高中800字
【篇一】
關(guān)于英雄，曹操煮酒論英雄，發(fā)出那樣的慨嘆——夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之智者也。
杜甫這樣寫——出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
*這樣寫——獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無豪杰怕熊羆。
董必武認(rèn)為——染沙場(chǎng)氣化虹，捐軀為國(guó)是英雄。
…………
我認(rèn)為---古時(shí)的英雄是指才能卓越，英勇無畏的豪杰。
在抗戰(zhàn)時(shí)期，英雄是戰(zhàn)死沙場(chǎng)，為國(guó)捐軀的烈士。
在改革時(shí)期，英雄是*那樣的人物。
如今，英雄不再是夢(mèng)想，也許每個(gè)人都是英雄。
每個(gè)孩子都有一時(shí)想要當(dāng)英雄，行俠仗義，都有一個(gè)英雄夢(mèng)，我也有一個(gè)英雄夢(mèng)，不，是‘‘女俠夢(mèng)’’。
場(chǎng)景二；
只見曹操笑容滿面，卑躬屈膝，向關(guān)羽獻(xiàn)上黃金，美女，十幾年如一日，想讓關(guān)羽為己所用，關(guān)羽卻忠心耿耿，什么都不肯收，原封不動(dòng)的退回了。有一天曹操將自己最心愛的赤兔馬獻(xiàn)給關(guān)羽，關(guān)羽心想；有了這匹好馬，我就能快點(diǎn)見到大哥了。于是只收下了赤兔馬，就連臨走前還‘‘掛印封金’’。
關(guān)羽的義氣，天下人無不敬佩，被人稱為義絕。
【篇二】
只見華夏大地，關(guān)公廟數(shù)量之多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文圣孔廟，僅北京一地，關(guān)公廟就有116座，規(guī)模大，氣勢(shì)宏偉，關(guān)公還被稱為‘‘武圣’’，與‘‘文圣’’孔子齊名。千百年來，經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的封謚，和戲曲、文學(xué)的演義描述，一個(gè)“對(duì)國(guó)以忠、待人以仁、處事以智、交友以義、作戰(zhàn)以勇”，代表著中華民族傳統(tǒng)美德的完美的關(guān)公形象出現(xiàn)在世人面前。他由“萬世人杰”上升到“神中之神”，成為戰(zhàn)神，財(cái)神，文神，農(nóng)神，是全方位的萬能之神，不僅如此，除了在華夏大地，在外國(guó)，對(duì)關(guān)羽的膜拜之風(fēng)也歷歷不衰。
在擁有二千余萬人口的中國(guó)臺(tái)灣，關(guān)公信徒多達(dá)800萬眾，幾乎各家各戶都為關(guān)公設(shè)香案，立牌位，掛圣像。
在美國(guó)，有一個(gè)“龍崗總會(huì)”，是拜關(guān)公的民間組織，各地分會(huì)有140多個(gè)，遍布華人居住的世界各地。在日本，早在清代就有關(guān)帝廟；前些年還新建了一座關(guān)廟，據(jù)稱是海外建筑規(guī)模的關(guān)廟。凝聚在關(guān)羽身上而為萬世共抑的忠、義、信、智、仁、勇，蘊(yùn)涵著中國(guó)傳統(tǒng)文化的倫理、道德、理想，滲透著儒學(xué)的春秋精義，并為釋教、道教教義所趨同的人生價(jià)值觀念，實(shí)質(zhì)上就是彪炳日月、大氣浩然的華夏魂。讓關(guān)羽精神在我們每個(gè)人內(nèi)心最純凈的地方生根發(fā)芽吧�！畟b夢(mèng)’’的中心是關(guān)羽，他是我作為女俠的楷模，他是一個(gè)不折不扣的英雄。他已在我的心中生根發(fā)芽，高大的形象，英勇的身姿……。
他身長(zhǎng)九尺，鬢長(zhǎng)二尺，丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若涂脂，手使青龍偃月刀，胯下赤兔馬。散發(fā)著無以倫比的英雄氣質(zhì)。
場(chǎng)景一：
只見關(guān)羽手持著青龍偃月刀，穿過重重?cái)耻�，眨眼功夫，關(guān)羽斬了華雄的腦袋，回到軍營(yíng)。
事情是這樣的——關(guān)羽是個(gè)馬弓手，他所在的戰(zhàn)營(yíng)與董卓大戰(zhàn)，董卓派出一員大將，華雄。他的戰(zhàn)營(yíng)里兩員大將不再，與華雄相戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗，正當(dāng)走投無路的時(shí)候，關(guān)羽自告奮勇，以性命相保，殺了華雄。曹操讓關(guān)羽上戰(zhàn)前喝一杯熱酒，關(guān)羽胸有成竹，聲稱：要回來再喝。說罷，便上了戰(zhàn)場(chǎng)。等他回來，酒還是溫的。
這就是著名的溫酒斬華雄，后人有詩(shī)贊之曰——威震乾坤第一功，轅門畫鼓響咚咚。云長(zhǎng)停盞施英勇，酒尚溫時(shí)斬華雄。
沒有宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，沒有扣人心弦的廝殺，僅有尚溫的一杯酒，卻敵得過刀光劍影，華雄陣斬俞涉，潘鳳，大大出了風(fēng)頭，卻頃刻死在關(guān)公刀下，淋漓盡致的表現(xiàn)出了關(guān)羽的英雄形象。
二
我以為，所謂英雄者，乃挽狂瀾于不倒、扶大廈之將傾之人。我以為，所謂英雄者，乃剛強(qiáng)堅(jiān)毅、不因他人之反對(duì)而否定自己之人。我以為，所謂英雄者，乃敢為人之不敢為、敢當(dāng)人之不敢當(dāng)之人。
劉備三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮，而諸葛亮也是個(gè)上知天文下曉地理的賢能之人。正如他本人所說：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間。”每當(dāng)在劉備遇到危難之時(shí)他總會(huì)想出妙計(jì)挽救局面。也正是因?yàn)榭酌饔兄怯兄\，才使劉備得以瓜分荊州，形成三足鼎立的局面。陳壽說他：“少有逸群之才，英霸之氣，身長(zhǎng)八尺，容貌甚偉�！眳s也如此。他挽漢室于不倒、扶漢室之將傾，他是英雄。
人間正道是滄桑，英雄之路更是如此。他29歲因反對(duì)臨時(shí)政府的“左”傾冒險(xiǎn)主義，堅(jiān)決支持以毛澤東為代表的正確路線被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄;在“*”初期，他作為“劉鄧資產(chǎn)階級(jí)司令部”的第二號(hào)“走資派”被*，全家受到株連，他也被迫勞動(dòng)改造;1976至1977年，他因“全面整頓”“*”的錯(cuò)誤，違背了以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱。“四人幫”發(fā)動(dòng)了“批鄧、反擊右傾翻案風(fēng)”運(yùn)動(dòng)，他再次被*。在這三次“大落”中，他堅(jiān)持著自己的信仰與做法，不因?yàn)橥饨绲拇驂壕蛣?dòng)搖自己的內(nèi)心。最后他提出自己的理論，改革開放，給中國(guó)帶來新發(fā)展，使中國(guó)有了今天的成就。他是鄧小平。在他人生的三落中，沒有一次內(nèi)心是不煎熬的。在堅(jiān)持正確道路和隨波逐流中，他知道正確的永遠(yuǎn)會(huì)戰(zhàn)勝錯(cuò)誤的，于是他選擇了前者，所以才有他最后的成功。他剛強(qiáng)堅(jiān)毅，不因他人之反對(duì)而否定自己，他是英雄。
眾所周知，。在三九一高地反擊戰(zhàn)中，炮彈導(dǎo)致的火苗落在他身上，火焰由小到大，他沒有移動(dòng)也沒有喊叫，到最后被烈火活活燒死。有誰(shuí)能忍受火焰沿著皮膚肆意狂燒的疼痛，有誰(shuí)能做到大火一點(diǎn)點(diǎn)吞噬皮膚卻不出聲響不動(dòng)搖?當(dāng)時(shí)的內(nèi)心無疑是恐懼的肉體無疑是痛苦的，這是人的本能。但他知道在戰(zhàn)爭(zhēng)與自己之間孰輕孰重，所以他努力克服恐懼忍受痛苦，雖然成功，代價(jià)卻是死亡，但他一定不后悔。敢為人之不敢為，敢當(dāng)人之不敢當(dāng)，他是英雄。
英雄不是無畏之人，相反，他們最懂得畏懼。但不同于常人的是，他們更懂得不斷戰(zhàn)勝畏懼，使自己變強(qiáng)大�！奥斆餍愠�，謂之英;膽力過人，謂之雄�！闭且�?yàn)橛腥绱酥⑿�，�?guó)家才得以富強(qiáng);正是因?yàn)橛腥绱酥⑿郏瑖?guó)家才得以發(fā)展。英雄者，國(guó)之干矣。
“英雄者，國(guó)之干，庶民者，國(guó)之本�！边@就是所謂的英雄。