讀《傷仲永》有感2篇
一
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：并非書(shū)香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩(shī)，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩(shī)，不能稱(chēng)前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”。
一個(gè)天資聰穎的神童，因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處走訪，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒(méi)有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來(lái)就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎?
所以說(shuō)，才能來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見(jiàn)不鮮;而本來(lái)不是“神童”、“天才”，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，終于取得了令世人矚目的成就。愛(ài)因斯坦不是神童，大學(xué)考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專(zhuān)利局當(dāng)了7年職員，他在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)和工作，終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。
不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)!
二
小時(shí)候才華橫溢的方仲永,不到二十歲就“泯然眾人”了!
讀罷此文,我不禁為之而“傷”。
我“傷”愚昧無(wú)知、貪圖蠅頭小利的方父。由于他的“不使學(xué)”,間接地扼殺了一個(gè)英才。
我“傷”隨波逐流、整日“環(huán)謁邑人”的仲永。由于他“不受之人”,直接斷送了自己的大好前程。
文中所寫(xiě)的方仲永五歲時(shí)的表現(xiàn),儼然是一個(gè)神童,但他后來(lái)才能喪失,令人惋惜,令人警醒。俗話(huà)說(shuō),“玉不琢不成器”,“人不學(xué)會(huì)落后”。道理再明白不過(guò)了 ———一個(gè)人先天的條件再好,后天不琢不學(xué)不勤不練,也會(huì)成為一事無(wú)成的凡夫俗子,方仲永就是一個(gè)典型的例子。如果方仲永立場(chǎng)堅(jiān)定地變“不使學(xué)”為“我要學(xué)”,那就是另一番景象了,人們不是“傷仲永”,而是“贊仲永”“學(xué)仲永”……
我想,假如我是方仲永,我一定會(huì)充分發(fā)揮自己得天獨(dú)厚的先天優(yōu)勢(shì),不斷充實(shí)自己,厚積薄發(fā),使自己有“取之不盡,用之不竭”的知識(shí),實(shí)施“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”。
假如我是方仲永,我會(huì)深知“業(yè)精于勤,荒于嬉”的道理,把“99%的勤奮+1%的天才=成功”當(dāng)作座右銘,時(shí)刻提醒自己。即便小有成就,也不沾沾自喜,自我滿(mǎn)足,而是更加努力地學(xué)習(xí),使自己能“更上一層樓”。
讀完《傷仲永》這篇課文之后,我明白了一個(gè)道理:如果我是一塊璞玉,定要盡情地“琢”,使之成“器”;是一塊銹鐵,也要不懈地“磨”,使之成“針”。