讀傷仲永有感4篇
一
最近讀了王安石的名篇《傷仲永》。這篇文章講了一個故事：江西金溪縣有個叫方仲永的小孩，聰穎過人，5歲時就能寫出好詩。方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀，但是卻沒有注意讓方仲永進一步接受學(xué)習(xí)教育，結(jié)果方仲永的詩才日漸枯竭，十二三歲時寫的詩已不像以前那么好，又過了七年他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人一樣了。 這件事情，揭示了天資與勤奮的關(guān)系。
天資和勤奮是一個人獲得成就的重要條件。
好的天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出比較少的努力，就能輕易取得普通人要花費很多心力才能取得的成果。有天資，再加上后天的努力，就更易實現(xiàn)別人難以實現(xiàn)的夢想。但是，天資好也要努力，如果不努力學(xué)習(xí)和工作，天資再好也會像方仲永一樣“泯然眾人”。 天資很重要，但是天才畢竟是少數(shù)人。天資差一些就不行嗎?其實在這個世界上，大多數(shù)人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是因為他們笨鳥先飛、憑借了后天的勤奮學(xué)習(xí)、努力工作。無論是牛頓還是愛因斯坦，華羅庚或者是陳景潤，他們小時候都不是什么“神童”，但是他們都是科學(xué)的巨匠，世人仰慕的先賢，他們最終都取得了巨大成就，所依靠的，就是努力學(xué)習(xí)、勤奮刻苦„„ 魯迅曾說過：“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的”，愛迪生就是一個適例。愛迪生上小學(xué)的時候，考試成績經(jīng)常是班上的倒數(shù)第一，他的老師說他是個不聰明的孩子。但是，他將勤補拙，興趣廣泛，努力工作。他的一生是在不斷創(chuàng)造和發(fā)明中度過的。愛迪生每發(fā)明一件東西，都經(jīng)歷了艱苦的過程。就拿發(fā)明電燈來說，他差不多花費了2年的時間，每天工作幾十個小時，試了1600多種材料，最終才制造出能夠亮很久的電燈泡。正是因為勤奮工作，使得他一生共有約一千項創(chuàng)造發(fā)明，成為世界著名的發(fā)明大王，成為后人尊敬、學(xué)習(xí)的榜樣，他為人類社會的文明進步做出了巨大的貢獻。當有人稱贊他是天才，并詢問這位“發(fā)明大王”成功的秘訣時，他答道：“天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水!” 天資聰穎，并不意味著一定成功;天資平凡，也不一定意味著失敗。一個人，天資再高，如果不勤于學(xué)習(xí)，必干不成大事業(yè)，甚至養(yǎng)活自己都很困難;相反，一個人即使天資一般，如果勤奮學(xué)習(xí)，刻苦用功，必出成果。
二
讀完《傷仲永》這篇文章后，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀小小就能作詩，但最后卻得到“泯然眾人”的結(jié)果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學(xué)習(xí)，將來一定會成為舉世聞名的才子，成為國家的棟梁。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開后天的努力。否則，早晚都會出現(xiàn) “江郎才盡”的那一天。
天才方仲永為什么不能取得重大的成就呢?我覺得這是方仲永父親的錯，方仲永最終“泯然眾人”，他要承擔主要的責任。仲永的父親貪圖財富，在仲永年小的時候，每天帶著他四處拜訪，尋求利益，而不讓他去學(xué)習(xí)，耽誤了他學(xué)習(xí)的機會，白白荒廢了一個天才的一生。這也告訴我們，作為父母的應(yīng)該給子女最好的教育，而不應(yīng)該著重與眼前的利益。
人們常說：“成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的。”我們現(xiàn)在有這么好的學(xué)習(xí)條件，老師和家長對我們的學(xué)習(xí)又是那么重視，因此，我們沒有任何理由不勤奮學(xué)習(xí)。青少年時期是學(xué)習(xí)最好的時機，我們要抓緊時間，學(xué)習(xí)更多的知識，千萬不能“老大徒傷悲”。 讀了王安石先生的《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個天才，竟然會最終變?yōu)橐粋�普通人，我們對他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎? 恐怕還應(yīng)有一些對方仲永父親和縣人的批評吧，他們?yōu)榱俗约旱囊恍┬±鎱s為社會損失了一個人才，如果不是這樣，“唐宋八大家”可能就變?yōu)榱?ldquo;唐宋九大家”。這對社會造成的危害，難道比自己的利益更重要嗎?王安石
三
《傷仲永》學(xué)完了，但思緒仍然停留在這個北宋神童的身上。為之遺憾，為之惋惜，為之哀傷。但轉(zhuǎn)念一想：仲永悲劇的發(fā)生，其責任到底在誰?
課文前的導(dǎo)語上說：“一個人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)。”編者意在引導(dǎo)我們用唯物辯證的思維去思考問題(事物發(fā)展變化的根本原因在于自身，外部因素都是次要因素)，刻意突出自身主動學(xué)習(xí)的主動性。但是，我們將時代的因素考慮在內(nèi)，那時代，對于幼小的仲永來說，是沒有能力依靠自己去學(xué)習(xí)的。文中還有一處需要我們大家來細讀一下：其詩以養(yǎng)父母、收族為意。“養(yǎng)父母”即為“孝”，仲永的第一首詩即以“孝”作為其中的一項內(nèi)容，父母的話是一定要聽的，不聽即為忤逆不孝。我們就不難想像，父母極有可能左右著仲永的成長，甚至極有可能成為仲永成長道路上的障礙。 果不其然。王安石說：仲永“泯然眾人”的原因是“其受于人者不至也。”“其受于人者不至”的原因，王安石歸結(jié)為：仲永出名后，“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”。而其后天所受教育不足的原因就是因為有了一個貪圖小利、目光短淺的父親。那時代，一個平民百姓，你能奢望他懂得什么教育方法，你能指望他砸鍋賣鐵、花費頗多地去供養(yǎng)一個什么都干不了的讀書人。誰都想過得好一點，能掙點就掙點了，群鳥在林不如一鳥在手，錢攥在手里是最實在的(金融危機中，我們體會得更深刻。那時代，說不定什么時候就危機了)。因此，仲永的父親是不是也情有可原呢?我們現(xiàn)在要思考的是：“利”其然也，“利”從何來? 仲永剛一出名，聞名而來，趨之若鶩的邑人于是走進了我們的視線(如果你忽視了他們，說明你不了解我們的社會，我們這些人)。他們一擁而至，用他手里的錢財和他們所謂的好奇心創(chuàng)造了一個非常不利于仲永成長的環(huán)境。對一個不能左右自己命運的人來說，環(huán)境的影響是至關(guān)重要的。于是，仲永被“捧殺”了!
四
寫這片文章的目的應(yīng)當不只是這個，還有對天才的看法。
天才，顧名思義：從上天那里得到了才華的人。天才，當然比普通人要優(yōu)秀很多，只要稍加教育，學(xué)習(xí)，就能成為一個社會難得的人才。但為什么方仲永最終成為了一個普通人。甚至連普通人都不如呢?這是因為他沒有接受后天的教育，沒有進步，只是原地踏步，而別人卻都在努力奮斗，不斷進步，最終他只有被超過。天生的才能固然很重要，但后天的教育也是必不可少的，如果缺乏后天的教育，在好的才能也會被荒廢。反之，一個普通人，經(jīng)過自己的不斷努力，可能也會對社會做出很大貢獻。
要得到進步，就應(yīng)當勤奮地學(xué)習(xí)。古人說：“業(yè)精于勤”。勤學(xué)是成功之母。勤能補拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一個是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)就得到成就，得到世人的贊揚和敬佩的呢?王獻之“用盡三缸水，一點像羲之”，最終成為大書法家。法國文學(xué)家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船夫當做漁燈，他對天才的認識“天才無非是長久的忍耐，努力吧!”最終他成為了一代大文豪。他們都并非是天生聰慧。他們的才能也不一定比方仲永優(yōu)秀，他們的成功來源與他們的耐心和勤奮。
天才在于日積月累，聰明在于勤學(xué)不輟。一個人，天資再高，如果不勤奮學(xué)習(xí)，必干不成大事業(yè)。甚至養(yǎng)活自己都很困難;一個人，天資一般，如果能勤奮學(xué)習(xí)，刻苦用功，必出成果。勤學(xué)是成功里一個不可缺少的內(nèi)容。或許我們并不是天才，但讓我們現(xiàn)在做起，努力、勤奮地學(xué)習(xí)，必能干出一番大事業(yè)。