故事知道怎么辦讀后感
故事猶如通往孩子內(nèi)心的幽徑，故事中的隱喻可以作用于孩子的心靈。故事知道怎么辦這本書(shū)讀完后，你有何讀書(shū)心得跟大家交流的呢?不妨先來(lái)看看第一范文網(wǎng)小編精心為你整理故事知道怎么辦讀后感，希望你喜歡。
故事知道怎么辦讀后感篇一
非洲小說(shuō)家本·奧克瑞認(rèn)為，一個(gè)故事，或許要到被人讀過(guò)或講過(guò)之后，才算是成了形。他說(shuō)，在人們閱讀或講述一個(gè)故事之前，它是沒(méi)有“生命”的。
講故事和讀故事是不同的，孩子們盡管年紀(jì)很小，說(shuō)不出這種差別，甚至不能完全理解這種差別，但他們可以覺(jué)察到兩者的不同之處。
講故事源自于口述的傳統(tǒng)。我們很多傳統(tǒng)文化得以流傳至今，就是得益于口耳相傳的方式。講故事是一門(mén)非常個(gè)性化、個(gè)人化的藝術(shù)，在講故事的過(guò)程中，故事的分享帶有更鮮明的講述者的特色。講述者需要用自己的語(yǔ)言，激發(fā)聽(tīng)者在腦海里形成一幅幅故事的畫(huà)面，賦予聽(tīng)眾更多的想象空間;講述者通過(guò)眼神、手勢(shì)、聲音以及近距離接觸，與聽(tīng)眾作更直接的交流，仿佛從身體里拋出許多看不見(jiàn)的細(xì)線(xiàn)，“觸碰”到聽(tīng)眾，并且自始至終將他們“抓”在手中。講故事的過(guò)程是一個(gè)“分享”的過(guò)程，而不是“表演”的過(guò)程。如果講述者自己很享受，聽(tīng)故事的人就會(huì)更享受。
讀故事的時(shí)候，書(shū)本起到橋梁的作用，帶來(lái)親密的感覺(jué)。它和講故事一樣，都是分享故事的重要手段。講故事的過(guò)程，揉入了講述者自己的不少創(chuàng)造;讀故事的過(guò)程，更多的是對(duì)原著口語(yǔ)化加工。要使讀的故事能吸引孩子們的注意力，讀故事的人需要關(guān)注孩子，經(jīng)常與孩子交換眼神以建立良好的溝通。從孩子成長(zhǎng)的過(guò)程看，講故事和讀故事是交織進(jìn)行的，最終的目的是讓孩子們養(yǎng)成讀書(shū)的良好習(xí)慣，在他們長(zhǎng)大之后，還愿意和父母一起閱讀書(shū)籍，一起討論書(shū)中的問(wèn)題或者提到的相關(guān)話(huà)題。
無(wú)論是講故事還是讀故事，以下幾點(diǎn)是我們要特別注意的：
一是要保持對(duì)其他文化的敏感。首先，要給孩子講述來(lái)自不同文化背景的民間故事，以便幫助孩子建立全球意識(shí)，而不是局限于在本土文化之中。在多元文化并存的今天，這一點(diǎn)尤其重要。其次，在講故事和寫(xiě)故事時(shí)，要對(duì)其他文化保持敏感。如果涉及其他國(guó)家或來(lái)自其他文化的人們，一定要做詳盡調(diào)查，不要誤導(dǎo)了孩子們。
二是給年幼的孩子講故事的時(shí)候，一定不能夸大人物，不要以過(guò)分戲劇化的方式來(lái)講故事，尤其是講童話(huà)故事或民間故事的時(shí)候。這是一個(gè)普遍存在的問(wèn)題。我們的目的不是要去嚇�；虼碳ず⒆樱且ㄟ^(guò)故事的內(nèi)容來(lái)滋養(yǎng)孩子，給他們以力量。要信任故事中的圖景的力量，他們可以很好地傳達(dá)出故事。對(duì)于小孩子，我們要做的，只是把故事傳遞給他們。其余的工作，就交給他們那豐富的想象力去完成吧。
三是盡量避免“電視兒童”的出現(xiàn)�，F(xiàn)在有很多家長(zhǎng)，習(xí)慣于讓孩子們整體坐在電視機(jī)前，盯著屏幕打發(fā)時(shí)間。電視機(jī)中當(dāng)然有很多圖文并茂、情節(jié)曲折的故事，但電視機(jī)只負(fù)責(zé)信息的輸出，和孩子之間沒(méi)有任何的情感交流，不能夠根據(jù)孩子們的實(shí)際反映及時(shí)調(diào)整講故事的策略，因此對(duì)孩子的成長(zhǎng)是非常不利的。如果有可能的話(huà)，盡量不要讓孩子過(guò)早地接觸電視。
在這本書(shū)中，蘇珊·佩羅向大家推薦了很多充滿(mǎn)情趣、富有啟迪的好故事。限于篇幅，這里就不一一介紹了。有興趣的讀者，可以自行找來(lái)一讀。
故事知道怎么辦讀后感篇二
從遠(yuǎn)古時(shí)期開(kāi)始，故事家和治療者的角色就交織在一起。鼓舞人心的故事即便只有一分鐘長(zhǎng)，也能讓講述者和聽(tīng)眾雙方都朝好的方向轉(zhuǎn)變。所有故事都可能具有治療作用，它能幫助人們建立與“某個(gè)地方”的精神連接，恢復(fù)失去的平衡，重新獲得健康感。
一個(gè)好的故事通常由三個(gè)要素組成：隱喻、情節(jié)和解決方案。隱喻以一種充滿(mǎn)想象力的方式，幫助聽(tīng)者與故事建立聯(lián)系，它既包含負(fù)面的失衡狀態(tài)，也包含正面的再平衡狀態(tài)。隨著故事的發(fā)展，“情節(jié)”本身積聚起“張力”，導(dǎo)致情節(jié)進(jìn)入“失衡”狀態(tài)，最終又超越這種行為，進(jìn)入健康而正向(而非引起負(fù)罪感)的解決方案。
在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些不被大人理解和認(rèn)可的“行為”。對(duì)此，家長(zhǎng)和養(yǎng)育者應(yīng)該明白，孩子的“行為”就是孩子做事的方式，一些被認(rèn)為是有問(wèn)題的行為方式，只是某個(gè)年齡段的孩子對(duì)某種刺激或某種情形的正常反應(yīng)。如果我們不了解孩子在不同成長(zhǎng)階段的“規(guī)律”，就可能給孩子施加錯(cuò)誤的教育，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)是非常不利的。
當(dāng)然，也有一些行為確實(shí)是存在問(wèn)題的，需要家長(zhǎng)和養(yǎng)育者仔細(xì)辨別，并因勢(shì)利導(dǎo)。影響兒童行為的因素主要有兩大類(lèi)：生活背景和人際關(guān)系。家庭生活的狀況和社區(qū)環(huán)境，會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生直接的影響，并導(dǎo)致孩子特定行為的發(fā)生;孩子新到一所學(xué)校、新搬遷到一個(gè)地方，成人與孩子之間的關(guān)系、成人與自身處境之間的關(guān)系的處理等等，也會(huì)導(dǎo)致孩子一些“挑戰(zhàn)性行為”的發(fā)生。面對(duì)這樣的境況，給孩子故事可能是改善行為、化解矛盾的好途徑，故事中隱含的具有治療作用的信息和意義，可以讓孩子和大人從原本的失衡狀態(tài)轉(zhuǎn)向新的平衡態(tài)。
所謂治療，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是恢復(fù)健康，達(dá)到平衡，變得健全。“治療性故事”指那些能幫助人們恢復(fù)失去的平衡，或者重新獲得健康感的故事。需要注意的是，當(dāng)我們構(gòu)思一個(gè)故事來(lái)應(yīng)對(duì)“挑戰(zhàn)性行為”時(shí)，并非要通過(guò)一個(gè)故事把“壞”行為變成“好”行為，也不是要把一個(gè)“淘氣”的孩子變成“乖”孩子，而是要使某種行為或狀態(tài)恢復(fù)到健康或平衡的狀態(tài)。在這個(gè)過(guò)程中講故事的人充當(dāng)著助產(chǎn)士的角色。描述某種行為時(shí)應(yīng)針對(duì)行為，不要將行為的好壞與人的好壞混為一談。
故事不應(yīng)試圖說(shuō)教或引發(fā)內(nèi)疚感——這一點(diǎn)總是強(qiáng)調(diào)得不夠!家長(zhǎng)或養(yǎng)育者要做的，只是反映正在發(fā)生的事情，并通過(guò)故事中的“隱喻”和“情節(jié)”，提供一種可接受的方式來(lái)處理某種行為，或提供切實(shí)可行的解決方案。
全世界的文化都在用故事的形式傳授道德和價(jià)值觀。很多經(jīng)典的民間傳說(shuō)都有教育意義，聽(tīng)故事的人以不同的方式接受這些信息，這就是故事的本質(zhì)以及“力量”所在。一個(gè)有教育意義的故事應(yīng)該通過(guò)充滿(mǎn)想象力的故事情節(jié)，讓聽(tīng)者自發(fā)得出自己的道德結(jié)論。也就是說(shuō)，故事一定要“委婉”，如果意圖過(guò)于明顯，就有說(shuō)教之嫌了。
故事知道怎么辦讀后感篇三
今天的人們，都知道培養(yǎng)孩子創(chuàng)新素養(yǎng)的重要性。一個(gè)人是否具有創(chuàng)新素養(yǎng)，關(guān)鍵要看他的成長(zhǎng)歷程中，家長(zhǎng)和教師是否給予了他充分的體驗(yàn)空間、呵護(hù)他的想象力、以及給予他充分的閑暇時(shí)光。
在我們的生活中，有兩種實(shí)體：精神的和物質(zhì)的、“隱藏”的和“日常”的。我們需要在兩者之間搭建一座橋梁，一條可以從此岸到彼岸的道路，這座橋梁或者道路就是“想象力”。每個(gè)人在小的時(shí)候想象力都是非常豐富的，但隨著年齡的增長(zhǎng)，繁重的學(xué)習(xí)生活和工作壓力，使得人們更多地關(guān)注物質(zhì)方面的需求和日常生活的滿(mǎn)足，不大去呵護(hù)自己的想象力。想象力就像我們的肌肉，如果不去使用就會(huì)萎縮。我們這個(gè)社會(huì)整體缺乏創(chuàng)新能力，與我們平時(shí)不注意呵護(hù)和培養(yǎng)想象力是有很大的關(guān)系的。
想象力的培育有多種途徑，故事是其中最重要的途徑之一，它幫助我們化蛹成蝶，在“隱密”的真實(shí)花園里翩然起舞。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“如果想讓他聰明，就給他講故事;如果想讓他有智慧，就講更多的故事。”他認(rèn)為，知識(shí)僅局限于我們目前所知道和了解的一切，而想象力涵蓋將要認(rèn)識(shí)和理解的一切。學(xué)習(xí)知識(shí)，只是將別人已經(jīng)知道的東西記在自己的腦海中，而培養(yǎng)想象力則是認(rèn)識(shí)世界的基礎(chǔ)，是進(jìn)步之源。
對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，想象的世界與精神世界就如同物質(zhì)世界，如同日常生活一樣真實(shí)。為孩子唱歌、念童謠、講故事是父母或養(yǎng)育者能給予孩子的最好的禮物之一。小孩子對(duì)這個(gè)世界如此陌生，對(duì)周邊的一切都非常敏感，來(lái)自父母或養(yǎng)育者的真實(shí)聲音，會(huì)比錄音磁帶聽(tīng)起來(lái)美妙得多。而故事就像水，能夠找到直抵靈魂深處的道路，能夠透過(guò)裂縫滲入堅(jiān)不可摧的墻壁，能使萬(wàn)物重新煥發(fā)青春的光彩;故事就像水，對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要。
從嬰幼兒開(kāi)始，就要開(kāi)始給孩子講故事，而且一定要一遍遍重復(fù)講述，并且每次都以同樣的方式展開(kāi)故事中重復(fù)的情節(jié)，以同樣的方式說(shuō)出那些押韻的歌謠。一個(gè)故事本身情節(jié)的重復(fù)，以及故事里那些富有韻味的歌謠，也可以為孩子的心靈成長(zhǎng)提供重要的食糧。孩子如果知道接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么，會(huì)油然升起溫暖和喜悅的感覺(jué)。其實(shí)大人也是一樣，他們也一遍一遍聽(tīng)自己心愛(ài)的樂(lè)曲和詩(shī)，一個(gè)音符、一個(gè)字都不變。今天，人們?cè)絹?lái)越清晰地意識(shí)到，前后一致和重復(fù)，對(duì)于小孩子的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要。
隨著注意力的發(fā)展，從3歲開(kāi)始，孩子已經(jīng)逐漸能夠欣賞那些簡(jiǎn)單的自然故事和“生活”故事了。到了4歲半至5歲左右，孩子們通常會(huì)有一個(gè)充滿(mǎn)想象力的想法，然后去尋找一些物品來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)想法。傳統(tǒng)的民間傳說(shuō)和童話(huà)故事可以給孩子們提供很多滋養(yǎng)。民間傳說(shuō)通常具有一種“永恒”的特質(zhì)，它們滿(mǎn)足了孩子對(duì)神奇事物的深切渴望，給孩子帶來(lái)安穩(wěn)和希望。而童話(huà)就像一面鏡子，孩子們可以從中看到他們可能的樣子。
神話(huà)適合8歲以上的孩子，講述的是“神”以及“超自然生命”奇跡般的所作所為，而民間故事及童話(huà)講述的是“人”，貧民、貴人、傻子、公主或王子，還有孩子。
講故事的過(guò)程中，最好不要對(duì)孩子們進(jìn)行詮釋?zhuān)膊灰獑?wèn)他們?nèi)绾卫斫?mdash;—那只會(huì)扼殺想象力。這一點(diǎn)，家長(zhǎng)和養(yǎng)育者一定要銘記在心。