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讀史鐵生散文集《病隙碎筆》讀后感

發(fā)布時間:2020-02-13

讀史鐵生散文集《病隙碎筆》讀后感

  職業(yè)是患病,業(yè)余才是寫作,史鐵生在《病隙碎筆》中調(diào)侃自己。《病隙碎筆》是哲學(xué)性的散文,是一個思索的過程,接下來第一范文網(wǎng)小編為大家整理了史鐵生散文集讀后感,歡迎閱讀!

史鐵生散文集讀后感篇一

  茫茫人生道路,觀一路風(fēng)景,歷經(jīng)百般挫折,輕輕地走,正如輕輕的來,沿途留下只是點點滴滴;仔細(xì)品味,其意義無限,留下的是對人生的思考…。對于一個雙腿殘疾、病魔繞身的人來說,他歷經(jīng)的磨難、艱辛,要比我們多得多。當(dāng)然,那么他對此人生感悟,更是無比深厚。

  史鐵生,我反復(fù)地咀嚼著這“鐵生”二字,一個因雙腿癱瘓而投身寫作的人;蛟S上天給了他過多的信任,讓他經(jīng)受著磨難卻依然堅強的活著。很難讓人相信以上對于拜佛這事兒的看法竟出于他的文章。甚至于輕松地說他的職業(yè)就是生病,業(yè)余寫點東西。對于一個有著這樣經(jīng)歷的人來說,沉郁、沮喪才是人們對他的認(rèn)識,可在《病隙碎筆》中,讓我感受到的卻是一顆善良、智慧、自我的心。擁有化苦難經(jīng)歷為人生哲理的本領(lǐng),用一支筆馳騁在依舊充滿生命力的大地。

  所謂命運,就是說,這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色,你只能是其中之一,不可隨意調(diào)換。

  人生如戲,演繹出多姿多彩的劇情。每個人都是這場戲的主角,人生的起初、經(jīng)過,乃至結(jié)果,都掌握在自己的手中。親朋好友,遠(yuǎn)親近鄰,以及陌生人,就如同這場戲的觀眾,從始至終,都在關(guān)注著你的表現(xiàn)。酸、甜、苦、辣、咸,生活中的點點滴滴,都在這場戲中表現(xiàn)的淋漓盡致。

  在史鐵生的這出戲劇里,他所飾演的,就是他自己,展現(xiàn)的,是他經(jīng)歷人生的無比艱辛。他把身體比作一架飛機(jī),要是兩條腿(起落架)和兩個腎(發(fā)動機(jī))一起失靈,這故障不能算小,但他仍堅強走過。躺在在透析室里,看鮮紅的血在透析器里汩汩地走——從他的身體里出來,再回到他的身體里去,那是,仿佛出現(xiàn)了飛機(jī)在天上掙扎的聲音……

  《病隙碎筆》不只是史鐵生的一本散文、隨筆集,而是他生命體驗的記錄。史鐵生隨著年齡的增加,寫作的時間將不斷減少。所以他對于病痛不畏懼,努力留出時間對人生意義等去進(jìn)行思考,所以也有了對“成長”、“生病”、“愛情”、“道義”等的感悟。

  人的一生,不知道要遇到多少坎坷和磨難。很多事情都是在無法預(yù)料中發(fā)生。面對困難,還是選擇堅強地走下去吧。因為很多時候不是世界拒絕了人的熱情,而是我們誤解了歲月的考驗;不是幸運之神不肯垂青于你,而是當(dāng)不幸降到你面前時,你拒絕了重新開始的準(zhǔn)備;不是誘人的輝煌從不光顧你,而是你不愿以平凡的腳印放飛你的理想……堅強,最終會得到自己想要得到的。

  生活也就是如此,很多人遭遇坎坷后會垂頭喪氣,埋怨上天的不公正,但當(dāng)清醒時,仔細(xì)的思索一下,方可明白,坎坷教會我們的往往比成功時獲取的更多。坎坷讓我們更加珍惜所擁有的一切,坎坷讓我們更執(zhí)著的去看待生活。“其實,我們每一刻都是幸運的,因為在任何災(zāi)難前面都可能加上一個‘更’字。”史鐵生這樣說。他是一個當(dāng)之無愧的強者。一個兩條腿、兩個腎臟均出現(xiàn)故障,要靠透析器來維持生命的人,在我看來,這樣一個幾乎已經(jīng)失去生活全部的人,依舊很平靜。仍懷著一顆感恩的心去看世界,他在用心細(xì)細(xì)尋找身邊每一處的快樂和美麗。在史鐵生這樣的巨人面前,有時覺得自己真的很渺小。時常會因為一些小小的挫折唳聲嘆氣,甚至停滯不前,孰不知也就是在這嘆息聲中錯過了更多;仡^想想,擁有一個健康的身體,每天可以自由愜意地做著想做的事,真是一種莫大的幸福。無論是快樂還是痛苦,都是生活賦予的特別經(jīng)歷,好好珍惜每一天,這才是最重要的。

  常想當(dāng)一個人面對自己身體上的殘疾時得需要多大的勇氣,但看了《病隙碎筆》,我明白了最難的不是要“接受”這個事實,而是在接受這個事實后,又能從心的角度重新站起來,正是史鐵生用不完整的身體撐起的這一片完滿的天空,讓我們這些迷惘,急躁的人找到了一個能真正審視如何活著的機(jī)會,生命給我們每個人的提問都不一樣,怎么樣去回答生命拋給你的問題正是我們對生命的態(tài)度。

  對于生活,我們往往是在度過,往往將最美好的愿望寄予終極。仿佛最美好的風(fēng)景只在彼岸,而此岸只是一種過渡,因此我們對沿途的風(fēng)景常常忽視。其實,生命中絕大部分的風(fēng)景都是在途中,活著是為了經(jīng)歷,經(jīng)歷就是修行,也許它是平凡的、瑣碎的、漫長的,要學(xué)會安于途中。

  空曠的天空下,看得見的是白云,看不見的是清風(fēng),一群大雁由南向北遠(yuǎn)迂,飛來飛去還是人字形,幾聲哀鳴偶爾劃過天際,跌落心頭,我仿佛聽見一種回音:人在旅途。況且,人生就如一場旅行,既是旅行,就應(yīng)活的快樂,活得精彩,活出不一樣的人生。

史鐵生散文集讀后感篇二

  死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日——史鐵生

  如果你喜歡了一位偶像,請你一定要為他寫一些文字。對于喜歡的作家,我想我們更應(yīng)該寫點東西吧。于是便有了這些文字。

  我看過的書不太多,印象比較深刻,對自己思想有過強烈震撼的則就更少了,其中就有史鐵生的《病隙碎筆》和周國平《人與永恒》,前者更易懂,后者哲理性強些,稍有些生澀難懂。

  史鐵生的《我與地壇》大家應(yīng)該不陌生,我們這一代人高中語文課本中一定都讀到過,而且我們之中很多人是通過這篇散文認(rèn)識了地壇。這篇文章也支撐了史鐵生在散文文學(xué)上的地位,也更加堅定了史鐵生寫作的信念。

  職業(yè)是患病,業(yè)余才是寫作,史鐵生在《病隙碎筆》中調(diào)侃自己。《病隙碎筆》是哲學(xué)性的散文,是一個思索的過程,通篇無題,與殘疾并無太大干系。所有的文字主要源自一個健康的靈魂對生命的困惑與痛苦的探索,源自一個思想者對人生基本命題的哲學(xué)思考與辯析。一直是在尋找,史鐵生是一個完全靠自己的覺悟修養(yǎng)自己品行的人,他窮盡自己的一生去思索人生,他不能行走,但他是思想的行者。

  史鐵生在《我與地壇》中說道:死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。他早看透了生死,置之度外,他堅持活下去就是為了尋找活著的信念。為活著而思索,為思索而活著。

  關(guān)于史鐵生,我們可以看到很多作家筆下對他的文字和他本人的敬畏與推崇。周國平后來為《病隙碎筆》作的序曾寫道:

  三年前,在輪椅上坐了三十個年頭的史鐵生,生活中沒有出現(xiàn)奇跡,反而又有新的災(zāi)難降臨。

  關(guān)于殘疾,史鐵生自己有一個清晰的認(rèn)識:"人所不能者,即是限制,即是殘疾。"在此意義上,殘疾是與生俱來的,對所有的人來說都是這樣?吹饺怂赜械牟荒芎拖拗,這是智慧的起點。看到并且接受人所必有的限制,這是智慧的起點,但智慧并不止于此。如果只是忍受,沒有拯救,或者只是超脫,沒有超越,智慧就會淪為冷漠的犬儒主義。

  《病隙碎筆》中有許多對于信仰的思考,皆發(fā)人深省。一句點睛的話是:"所謂天堂即是人的仰望。"人的精神性自我有兩種姿態(tài)。當(dāng)它登高俯察塵世時,它看到限制的必然,產(chǎn)生達(dá)觀的認(rèn)識和超脫的心情,這是智慧。當(dāng)它站在塵世仰望天空時,它因永恒的缺陷而向往完滿,因肉身的限制而尋求超越,這便是信仰了。完滿不可一日而達(dá)到,超越永無止境,彼岸永遠(yuǎn)存在,如此信仰才得以延續(xù)。所以,史鐵生說:"皈依并不在一個處所,皈依是在路上。"這條路沒有一個終于能夠到達(dá)的目的地,但并非沒有目標(biāo),走在路上本身即是目標(biāo)存在的證明,而且是惟一可能和惟一有效的證明。物質(zhì)理想和社會理想的實現(xiàn)要用外在的可見的事實來證明,精神理想的實現(xiàn)方式只能是內(nèi)在的心靈境界。所以,凡是堅持走在路上的人,行走的堅定就已經(jīng)是信仰的成立。

  對于"職業(yè)是患病,業(yè)余才寫作"的史鐵生,如果說這一生大部分時間是在和疾病斗爭,我想他一定贏了。

  命若琴弦,終成絕響。

  一個人并不是生來就要被打敗的,人盡可以被毀滅,但卻不能被打敗,史鐵生用自己的一生詮釋了生命的意義。

  史先生一路走好。

史鐵生散文集讀后感篇三

  早就聽說史鐵生,僅僅知道他是一名殘疾作家,我想一定是和張海迪、海倫一樣身殘志堅的人物吧,卻從來沒有想過非要看他的作品不可。今年暑假,我認(rèn)真讀了竇桂梅的教學(xué)實錄,最讓我感動的就是竇老師教史鐵生《秋天的懷念》那篇文章,那是第一次為教學(xué)實錄而感動落淚——此前,我只是把名師的教學(xué)實錄當(dāng)作經(jīng)典教案,為賽課、開課而臨時抱佛腳罷了。因此,我便下決心無論如何也要看看史鐵生的作品:《病隙碎筆》!

  暑假看了一遍,只覺得文字不多,但很深沉!有些地方生澀難懂,因此只是半半拉拉讀了。

  開學(xué)之后,一直忙于教學(xué),也少有閑情讀那本書了。

  再讀《病隙碎筆》是在快過半學(xué)期之后,因心情極糟糕無法排解,所以隨便拿本書看看,沒想到卻讓我讀懂了自信——我當(dāng)時最不能擺正的心態(tài)。很清楚地記得那段日子我活得稀里糊涂,整天昏昏然,像被煙霧籠罩,看不清楚前面的路,不知道該往哪里走,也不知道該停在何處,上課的時候,我感覺不到學(xué)生跳動的心,感覺書本離我好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。我不再相信自己,我不再相信自己的眼睛——即使我看見學(xué)生認(rèn)真專心地聽課,我依舊覺得他們是差生!我不再相信自己的教學(xué)風(fēng)格——即使激情四溢也是粗枝大葉,沒什么可圈可點的。那段時間我深刻感受到一個沒有自信的人活著是多么得可憐、可悲。我也深刻地體會到如果一個老師很用感情地教一個看不見任何希望的班級是多么的痛苦!最好的解脫方法該是麻木吧。我很迷惘!

  可史鐵生說得好:

  重病之時,我總想起已故好友周郿英,想起他躺在病房里,瘦得只剩一副骨架,高燒不斷,潰爛的腹部不但不愈合反而在擴(kuò)展……窗外陽光燦爛,天上流云飛走,他閉上眼睛,從不呻吟,從不言死,有幾次就那么昏過去。就這樣,三年,他從未放棄希望,F(xiàn)在我才看見那是多么了不起的信心。三年,那是一分鐘一分鐘連接起來的,漫漫長夜到漫漫白晝,每一分鐘的前面都沒有確定的許諾,無論科學(xué)還是神明,都沒給他寫過保證書。我曾像所有他的朋友一樣贊嘆他的堅強,卻深藏著迷惑:他在想什么,怎樣想

  可能很簡單:他要活下去,他不相信他不能夠好起來。從約伯故事的啟示中我知道:真正的信心前面,其實是一片空曠,除了希望什么也沒有,想要也沒有。

  但是他沒能活下去,三年之后的一個早晨,他走了。這是對信心的嘲弄嗎?當(dāng)然不是。信心,既然不需要事先的許諾,自然也就不必有事后的恭維,它的恩惠惟在渡涉苦難的時候可以領(lǐng)受。

  終于,我讀懂了什么是自信?就是絕望徹底依舊微笑面對!曾經(jīng)以為只因有收獲,才要自信努力地前行,那種努力才是有價值的,現(xiàn)在才明白不是任何努力都有價值,縱使今天你走的這條路是死路,也要學(xué)會微笑地面對!人的一生并不都是圓滿啊!

  感謝這本書,感謝史鐵生,讓我重新面對我自己!

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