史鐵生《我與地壇》賞析
《我與地壇》作者史鐵生，總共分為三部分。第一部分寫自己在地壇中得到的生命啟迪和人生的感悟;第二部分寫自己對母親的后悔和無盡的思念;第三部分寫自己與地壇不可分割的情感。以下是小編帶來的史鐵生《我與地壇》賞析，希望對你有幫助。
地壇，一座廢棄的園子，在史鐵生的生命中占據(jù)著非常重要的地位，特別是在他殘疾之后，正如其本人所說，與地壇是緣分使然，地壇在他出生四百多年的時(shí)間里他就坐落在那兒了，而自從他的祖母年輕時(shí)帶著他父親來到北京，它就一直住在離他不遠(yuǎn)的地方——五十多年間搬過幾次家可是搬來搬去總是在它的周圍，而且是越搬離它越近了。常常覺得這中間有著宿命的味道，仿佛這古園就是為了等待史鐵生，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。
史鐵生對于地壇的情感是深刻的。
一個(gè)頻臨絕望的年輕人與一個(gè)荒蕪冷落的院子相遇了,一個(gè)在人生的青壯年時(shí)期失去了雙腿與一個(gè)曾經(jīng)玻璃珠瓦、玉砌雕欄、如今卻朱紅剝落、斷壁殘桓橫陳,有過同樣喧囂的過去有著同樣失落失意的現(xiàn)在,彌漫在我與地壇之間的是同樣同病相憐,同樣生生相惜的現(xiàn)在。不同的是,雖然有著同樣的遭遇,但是有著同樣不同內(nèi)蘊(yùn)的氣質(zhì),一個(gè)煩躁,一個(gè)沉靜,一個(gè)逃避,一個(gè)從容。由此注定這是一次最為傾心的相遇。如同步履艱辛、艱難疲憊的浪子,邂逅了優(yōu)雅大度鉛華殆盡的女性,心儀與欣賞緊跟著相遇的腳步不動聲色的融入心中,十五年前的一個(gè)下午,我搖著輪椅來到園中作為一個(gè)失魂落魄的人我一切都準(zhǔn)備好了,那時(shí)候太陽循著亙古不變的路途越來越大,也越紅,在滿園彌漫的沉靜光澤中,一個(gè)人更容易看到時(shí)間并且看到自己的影子。從此以輪椅為伴,與一個(gè)廢棄的院子相依相伴。
地壇讓他思考生命、思考命運(yùn)，思考人生，回憶母親，回憶母親的情感，思考四季，思考上帝，一座廢棄的古園，長年在此寫作，思考，與史鐵生就有了生生相息的情感，古園也似乎有了生命，一片落葉，一聲鳥鳴，都是大自然中生命的召喚，如果說，作者的散文寫的真實(shí)，寫的感人，寫的生動，如果說他的散文的寫作秘訣則是因?yàn)榈貕�，這座廢棄的古園給作者帶來靈感和情感是深刻而又真實(shí)的。身體的殘疾、寧靜的思考、東西萬物的思想、睿智的語言，這些既是上帝給予作者的禮物，同時(shí)也是上帝給予作者的悲慘。不知道這種悲慘的命運(yùn)成就了作者的寫作，還是寫作本身就是作者的一部分人生閱歷，總之，在眾多的殘疾人之中，史鐵生那種對于生命的反思，既是在閱盡了人世繁華之后的寧靜，也是在大災(zāi)大難之后的深思。
一個(gè)普通的不能再普通的園子,對于一般人來講就是一個(gè)廢棄的古院落,但是,在他的眼睛里確是那樣的重要和富有靈氣。一花一草,一樹一木,都是可以帶給作者無限的想象空間來充實(shí)自己的寫作。唱歌的歌唱家,玩耍的小女孩,一對中年夫婦都是作者寫作的源泉。今后的那座園子也會是因?yàn)槭疯F生的作品而變得出名,變得讓人們對于他肅然起敬,去尋找史鐵生的身影。
我與地壇,似乎一個(gè)從始至終就與作者生生相惜的地點(diǎn),這個(gè)地點(diǎn)的出現(xiàn)正是作者的生命源泉和寫作源泉。地壇是自己的兒女,是自己的妻室,是自己的愛人,是與作者不離不棄的地方,他人上班的時(shí)候,作者就坐著輪椅去地壇,去思考,等到傍晚天黑的時(shí)候,作者又推著輪椅回家來,每天似乎是千篇一律的生活,但是就是這樣的重復(fù)和重復(fù)的生活里,作者的思想是在成熟和變化的,這種變化在文章中體現(xiàn)的淋漓盡致。是作者思想的成熟,還是文字的老練,是地壇帶給作者的思考,還是作者對于地壇的挖掘和深思。兩者是互為補(bǔ)充的。寂靜的園子,一聲鳥鳴和啼聲都是可以引起作者的極大興趣和好感。試想,如果沒有地壇,如果沒有那里的草木,能有今天作者的寫作嗎,也許作者的文字是存在的,只是帶給今天的讀者的內(nèi)容不同。就沒有了那樣的寂靜場合,甚至于是為了生存和生命帶來的另一種生命的解讀。生命就是這樣一個(gè)過程,一個(gè)不斷超越自身的局限的過程,這就是命運(yùn),任何人都是一樣的,在這個(gè)過程中我們遭遇痛苦,超越局限,從而感受幸福。
不同的文學(xué)作品總是與作者的閱讀和經(jīng)歷息息相關(guān)的,必然再充實(shí)的作者都要涉及到作者的思想本身的變化。天高云闊,草長鶯飛,月圓月缺,都是一種生命的體現(xiàn),只是自古以來這種對于萬事萬物的思想因人而異,有的看到花開花落而悲傷滿懷,有的看到潮起潮落而思考滿懷,地壇,今后是人們的一種紀(jì)念地點(diǎn),是史鐵生留給人們的一種思想空間的想像他的作品在苦難與救贖,宿命與超越,目的與過程等層面都表現(xiàn)了一種宗教意識,產(chǎn)生這種意識的根源是其特殊的人生經(jīng)歷和在這種人文精神引導(dǎo)下獨(dú)特人生體悟。
《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》《我與地壇》《病隙碎筆》《扶輪問路》等佳作，可以說都是與那個(gè)院子分不開的,那個(gè)寂靜的場所給了作者的空間是難以言說的,既然是作者生命中的一部分,只能待我們?nèi)レo靜的體會,對于作者的文字也只能是帶我們深刻的把玩之后才能了解那種細(xì)致入微的感情。