鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部看千年包公觀后感
《千年包公》自2019年5月策劃調(diào)研之項，自2019年8月正式開拍，劇組成員不顧高溫酷暑與嚴(yán)寒冰凍，克服困難，奔波數(shù)萬公里，先后到中國臺灣、新加坡、河南開封、廣東肇慶、浙江寧波、安徽天長、安徽合肥等十幾個地區(qū)與城市，進(jìn)行實景拍攝、專家學(xué)者訪及歷史再現(xiàn)，積累了大量素材與文獻(xiàn)后，于2019年元月開始進(jìn)入后期剪輯，將于5月25 日晚在央視紀(jì)錄頻道播出，下面是整理的關(guān)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部看千年包公觀后感，歡迎閱讀!
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部看千年包公觀后感
說到包公，大家可能第一時間會想起電視劇里開封府那個經(jīng)典的包青天形象。但有些人或許還不知道，包拯也曾在我省的肇慶端州任職，而包公青天之名正是始于肇慶。
今年五月下旬，作為省級反腐倡廉教育基地的肇慶包公文化園正式建成開放。包公在端州任職歷史事跡的復(fù)原場景、栩栩如生的“包公擲硯”場景、真實記載包公歷史的明清古硯碑、還有琳瑯滿目的影視演繹作品……在建筑面積達(dá)8000多平方米的園區(qū)里，包公文化園著意打造一個集教育、旅游、觀光勝地于一體的綜合文化項目。近日，“廉潔廣東行”記者團(tuán)一行到肇慶包公文化園進(jìn)行參觀走訪，先睹為快。
“仿真場景”復(fù)原包公治端事跡
包公文化園在原包公祠基礎(chǔ)上重新規(guī)劃建設(shè)，由包公祠、清心園、文化廣場、文化街和觀景平臺5部分組成，總占地面積約100畝。這使得包公文化園可以承載更多歷史文化內(nèi)容。
走進(jìn)核心展館清心園的序廳，映入眼簾的是一幅綠端硯浮雕墻，該浮雕墻名為“包公興端州”，墻上精雕細(xì)刻以包拯治端的歷史。這是世界上最大的綠端硯浮雕墻，現(xiàn)已被載入“大世界基尼斯之最”。
據(jù)園區(qū)解說員介紹，包公主政端州3年間，為端州城市規(guī)劃、農(nóng)業(yè)發(fā)展、社會經(jīng)濟(jì)、教育文化等做了不少好事實事：開創(chuàng)珠江三角洲�；~塘式農(nóng)業(yè)之雛形;設(shè)立了一座龐大的儲糧備荒的谷倉--豐濟(jì)倉;開井七口，解決端州百姓飲水問題;創(chuàng)辦端州第一所公立學(xué)校—星巖書院……
在清心園一樓展廳里，便設(shè)有在端州府衙、米倉巷、星巖書院、七星巖包拯題刻及包公帶領(lǐng)百姓筑堤排瀝、開荒屯田、開挖水井等復(fù)原場景，再現(xiàn)歷史。栩栩如生的雕塑在園內(nèi)以不同形象演繹包公故事，加上相關(guān)文物展示、3D多媒體展示等，生動、形象、立體地重現(xiàn)歷史。
“聲光電”高科技讓觀眾身臨其境
不要以為包公文化園是展示歷史的大舞臺就只有古色古香，該園還運用了多種“聲光電”現(xiàn)代科技手段，道歷史，說故事。當(dāng)你走近清心堂復(fù)原場景時，場景便會自動感應(yīng)，播放《題端州郡齋》的朗誦錄音;當(dāng)你點擊各展廳多媒體觸摸屏，還可獲取更多相關(guān)歷史文化信息;園內(nèi)更設(shè)有廉政問答游戲，供參觀者在互動中學(xué)習(xí)廉政知識。
包公文化園建設(shè)充分利用最新的“聲光電”技術(shù)，給觀眾身臨其境、生動趣味的視覺和感官體驗，讓參觀者在移步換景中接受廉政文化熏陶。參觀者可以租借“語音導(dǎo)覽講解服務(wù)器”，通過普通話、粵語、英語3種語音講解導(dǎo)覽，輕松獲取陳列展廳設(shè)有的44個講解內(nèi)容。
“以點帶面”全方位展示廉政文化
包公文化園以包公在端州的事跡為切入點傳揚廉政思想，同時較全面地收集和展現(xiàn)了中國歷史與廉政文化相關(guān)的文學(xué)作品、名人事跡等，進(jìn)一步豐富了包公文化園作為廉政教育基地的內(nèi)涵。
清心園其中一個展廳，集中展出了肇慶市反腐倡廉工作十年巡禮，圖文并茂地回顧了黨中央反腐倡廉工作的發(fā)展和成效，展示了肇慶市廉政建設(shè)及作風(fēng)建設(shè)的特色做法、成效以及肇慶市紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)發(fā)展歷史。
展示過程中，園區(qū)還將廉政廉潔的信息和警示，巧妙地滲透于場景還原、實物展示和圖文展示中，著意在建筑中融入廉政文化，多處設(shè)有體驗式廉政教育設(shè)施。蘊含深意的“方圓”走廊、四君子圖大門以及我國歷代廉政文化、清官廉吏、制度文獻(xiàn)及名言警句等也不時穿插其中，讓參觀者在潛移默化中受到廉政教育。
其中，序廳中“青天白云”裝飾飽含寓意。白云象征朗朗乾坤，人間有正道;月亮代表傳奇故事中的包拯，寓意包拯從歷史人物到傳奇人物形象的演繹。另有“戒貪杯”匠心獨運，若往內(nèi)注水太滿則杯中水全漏，這告誡人們?yōu)槿瞬豢韶澋脽o厭。“百廉”展示墻、“十大清官碑座”、元趙孟頫行書《陋室銘》、“一把清廉”的清雍正款青花把蓮盤、商饕餮紋銅簋等廉政寓意濃厚的實物均有展出。
黨員干部談心得 “包公精神”植根在心中
包公文化園堅持融古鑒今，強化反腐倡廉主題，通過宣揚包公 “清心”、“直道”的人生觀、道德觀、價值觀和“以國為重”、“以廉為先”、“以民為本”的執(zhí)政理念，傳播包公廉潔文化的精髓，達(dá)到以清官廉吏為典范的教育目的，作為新時期廣大群眾修身指引和黨員干部為官鏡鑒，為構(gòu)建廉潔社會實現(xiàn)“中國夢”提供正能量。
通過參觀包公文化園，不少黨員干部獲益良多。
一名老干部感概地說：“包公文化園不僅可以讓黨員干部接受深刻的廉政教育，還可以讓市民群眾更了解‘清官’的標(biāo)準(zhǔn)，教育作用很大。相信通過包公文化園的開放，定能使包公精神之髓在人們心中代代相傳。”
清風(fēng)社區(qū)黨員代表也對記者說：“包公那剛正不阿、鐵面無私、為民請命的形象，以壁畫、雕塑、情景設(shè)計等方式展現(xiàn)出來，讓我有一種身臨其境的感覺。通過參觀包公文化園，我對包公剛正不阿、公正廉明的精神感到敬佩，也被這他那鐵面無私、執(zhí)法如山的精神所感染。結(jié)合到自身，作為一名黨員干部，我們平時一定要以高標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，拒絕社會上的種種誘惑，廉潔自律;并要樹立為民請命的意識，提高為民服務(wù)的本領(lǐng)和水平。只有做到廉政、勤政、善政，才能真正繼承和發(fā)揚包公精神，成為讓人民滿意的黨員干部。”
據(jù)了解，包公文化園自開放至今僅僅1個月，已接待參觀學(xué)習(xí)34000多人次，其中252個機關(guān)單位8000多名黨員干部、26000多游客前來參觀學(xué)習(xí)。目前，包公文化園已經(jīng)成為各單位開展黨日活動和對黨員干部進(jìn)行廉政教育的重要基地。
對于包公文化園今后的發(fā)展，肇慶市委常委、市紀(jì)委書記林曉明說道：“我們未來會進(jìn)一步完善文化園相關(guān)設(shè)施，豐富展品內(nèi)容，提升內(nèi)涵品位，提高管理能力和服務(wù)水平，使之成為一個展示我市對外形象的窗口。同時要充分發(fā)揮廉政教育基地功能作用，尤其是結(jié)合當(dāng)前開展的“三嚴(yán)三實”專題教育和紀(jì)律教育學(xué)習(xí)月活動，分期分批組織黨員干部參觀學(xué)習(xí)、接受教育，傳承和弘揚包公勤廉思想，讓包公文化園成為一個傳播廉潔文化的主陣地。”
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部看千年包公觀后感
包公，一個震古爍今、世代傳頌的名字。在中國老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神袛于一體，成為公平與正義的化身，是萬民景仰的“包青天”。在民間傳說、戲曲舞臺和影視劇中，他不僅秉公執(zhí)法、斷案如神，還能上天入地、服妖降魔，代表著中國民間傳統(tǒng)中的最高人格化期許，千百年來，無人與之比肩。
然而，歷史上真實存在的包公到底是一個什么樣的形象?為什么他在華人世界享有如此崇高的地位?他對后世的影響為何如此之久之大?今天上午，在合肥包公祠舉行的三集高清紀(jì)錄片《千年包公》首映式上，來自北京和安徽兩地的各界人士分享了該片帶來的震撼和啟迪。
第一集《清心直道》，通過包拯青少年時期真實的故事、包拯出仕時明志詩，介紹包拯清正廉潔剛正不阿個性形成的原因;通過包拯家訓(xùn)以及包氏后人對他的懷念，突出包拯的清正廉潔的家風(fēng)與精神至今仍有深刻影響;通過同時代的官員劉筠對他的影響，呈現(xiàn)北宋仁宗時代的社會政治環(huán)境。點面結(jié)合，有理有據(jù)。
第二集《鐵面無私》，敘述包拯任監(jiān)察御史及開封府尹等官職時，不畏權(quán)貴，彈劾貪官污吏及皇親國戚的故事，其中以“七彈王逵”、“六彈張堯佐”與“斷冷清案”最為精彩，在真實歷史文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，用影視劇手法進(jìn)行再現(xiàn)，突出包公鐵面無私、不畏權(quán)貴、執(zhí)法如山的可貴精神。
第三集《以民為本》，通過“斷牛舌案”、“匿金案”、“陳州折變”、“不持一硯歸”等歷史故事，說明包拯以民為本，把百姓利益放在心上的為官為政思想。對貪官污吏鐵面無私，對百姓卻心懷柔情厚意，他把百姓放在心上，所以一千年來，百姓把他也放在心坎里。通過再現(xiàn)真實的包公故事，尋訪包公精神的當(dāng)代體現(xiàn)，力求在觀眾心里樹立一位真實可信的清官而非戲說的包公形象。