黨員看千年包公觀后感
導(dǎo)讀：由省紀(jì)委牽頭組織，中央電視臺、安徽廣播電視臺聯(lián)合攝制的三集高清電視紀(jì)錄片《千年包公》，近日在中央電視臺紀(jì)錄頻道播出。
我市利用網(wǎng)站、微信、短信轉(zhuǎn)發(fā)觀看紀(jì)錄片通知，要求各地各單位認(rèn)真組織黨員干部按時觀看，結(jié)合當(dāng)前正在開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要求黨員干部進(jìn)行深入思考和認(rèn)真感悟，并撰寫觀后感。
觀看紀(jì)錄片的黨員干部紛紛表示，包拯是家喻戶曉、婦孺皆知的清官，他秉公執(zhí)法，一身正氣，世代傳頌，歷久不衰，贏得世人敬仰。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要順應(yīng)人民期盼，鐵面無私、剛正不阿，清正廉潔，主持正義，勤政有為，造福一方，力爭成為老百姓心目中的“包青天”。
黨員看千年包公觀后感
歷史上真實的包公以孝、剛、廉、明著稱，后來社會上廣為流傳的包公以善斷獄案聞名，被譽(yù)為折獄斷案“箭垛式人物”、“東方的福爾摩斯”，并形成獨(dú)特的老百姓喜聞樂見的包公司法文化。
以包公為代表的司法文化歷經(jīng)千年，其重要價值在于它樹立起清正廉潔司法官員的崇高形象，有利于提高司法工作者的素質(zhì);它倡導(dǎo)社會正義的價值取向，有利于推動依法治國。
包公司法文化應(yīng)屬于中國傳統(tǒng)文化的寶貴財富，但有人認(rèn)為清官司法突出個人，抹殺制度的重要性。這種觀點從法治理論上來說是正確的。法律面前人人平等，人們保護(hù)正當(dāng)利益要通過健全法制，而不必祈求清官。但將制度與個人割裂或?qū)α⑵饋硪彩遣滑F(xiàn)實的。任何制度都要靠人實行，選好人、用好人才能執(zhí)好法。有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究必須用好人。有包公式的清官才能執(zhí)好法。我們所說的清官品德與嚴(yán)格執(zhí)法實際是統(tǒng)一的。當(dāng)今執(zhí)法中的問題，不少不是制度問題，而是官德失范問題。所以我們既要強(qiáng)調(diào)為政之制，也要重視為官之德。
另外，包公的嚴(yán)格執(zhí)法有著更深一層的含義，這就是追求社會正義。在當(dāng)時的歷史條件下，有權(quán)者可以官官相護(hù)或以權(quán)枉法，而處于社會底層的小民在經(jīng)歷了無數(shù)次抗?fàn)幨 栴}仍得不到公正的解決時，便把希望寄托在包公一類的清官身上，希望討個“說法”即公理。所以包公身上寄托著人們善良的愿望，凝結(jié)著社會正義。人們推崇包公就是追求社會正義，這正是包公斷案故事的意蘊(yùn)所在，也是包公司法文化久傳不衰的根本原因。
黨員看千年包公觀后感
近日，阜陽市審計局要求全體干部職工通過網(wǎng)絡(luò)、電視等平臺，收看三集電視紀(jì)錄片《千年包公》，積極撰寫影評及觀后感并上報。
包公以清廉剛正形象傳世�！肚臧芳o(jì)錄片再現(xiàn)真實的包公故事，尋訪包公精神的當(dāng)代體現(xiàn)和要求。通過觀看此片，讓審計機(jī)關(guān)黨員干部樹立清正廉潔、以民為本的包公形象，結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育目的和要求，切實加強(qiáng)對黨員干部的廉政教育，豐富“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育內(nèi)容，從紀(jì)錄片中領(lǐng)悟如何做一名合格黨員,如何做到依法獨(dú)立審計。
黨員看千年包公觀后感
由省紀(jì)委牽頭組織，中央電視臺、安徽廣播電視臺聯(lián)合攝制的三集高清電視紀(jì)錄片《千年包公》，將在央視紀(jì)錄頻道、安徽衛(wèi)視連續(xù)三天播出。為進(jìn)一步豐富“兩學(xué)一做”內(nèi)容，黑石渡鎮(zhèn)積極組織黨員干部觀看紀(jì)錄片《千年包公》。
該鎮(zhèn)通過QQ、微信、短信轉(zhuǎn)發(fā)觀看紀(jì)錄片通知，要求機(jī)關(guān)黨員干部和鎮(zhèn)直各單位認(rèn)真組織黨員干部按時觀看，結(jié)合當(dāng)前正在開展的“兩學(xué)一做”教育活動，進(jìn)行深入思考和認(rèn)真感悟，認(rèn)真撰寫觀后感，并在報送觀后感中擇優(yōu)向宣傳部門推介。
據(jù)悉，三集高清紀(jì)錄片《千年包公》由虞國芳、于繼勇?lián)慰倢?dǎo)演，堅持真實可靠可信的創(chuàng)作原則，在查閱大量歷史文獻(xiàn)資料后，摒棄戲說，完全根據(jù)史實，進(jìn)行人物再現(xiàn)與現(xiàn)實拍攝，全片力爭呈現(xiàn)一個有血有肉可親可敬的包拯形象。
黨員看千年包公觀后感
在老百姓心目中，千百年來為人們所傳頌的包公執(zhí)法如山，無所不在，上至皇親國戚，下至平民百姓，違法必究，鐵面無私。被認(rèn)為是中國歷史上最偉大的清官。包公的正氣、勇氣和靈氣，已成為中華民族靈魂的一部分，同時也成了老百姓心靈的寄托。因此，包公，這個形象的核心內(nèi)涵和價值作用是一致的：有包公在就有天理在，有包公在就有正義在。只要人們有維護(hù)正義、懲惡揚(yáng)善、渴望公道的心愿，包青天的價值和魅力就不會衰弱，包公形象就不會消失。
司法判決是經(jīng)過法官良心過濾后的法律，要求法官要有良知，還要有善行，如果法官心靈的源泉受到玷污，那他的學(xué)識越高、技巧越豐富，對社會的危害則越大。有了法律的規(guī)則，司法運(yùn)作的全部過程需要法官的行為來展示，法官要在與公眾互信的法律信息交涉中確立司法的權(quán)威和公信，在潤物無聲、潛移默化中孕育滋養(yǎng)法治信仰，仰不愧天、俯不愧地、內(nèi)不愧心。
人民法官是國家公仆，所應(yīng)有的職業(yè)道德，決定了人民法官必須致力為公、甘于奉獻(xiàn)，職業(yè)尊榮感與價值感要靠不斷完善專業(yè)素質(zhì)與提高個人情操來予以保障。舍去社會風(fēng)氣中的浮躁虛華，靜以修身，耐得住寂寞。當(dāng)明鏡高懸、法槌高舉之時，法官的靈魂深處要有一尊靜默的獨(dú)角獸，公正是它的身體，良知是它的血肉，智慧是它的經(jīng)絡(luò)，為民是它的呼吸，而奉獻(xiàn)則是它不斷運(yùn)轉(zhuǎn)的動力。