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電影《古田軍號》優(yōu)秀觀后感及影評五篇

發(fā)布時(shí)間:2020-03-30

電影《古田軍號》優(yōu)秀觀后感及影評五篇

  《古田軍號》這部電影里的主旋律就是傳承,是信念的傳承,道路的傳承,作風(fēng)的傳承。那么關(guān)于《古田軍號》觀后感怎么寫?以下是小編為大家準(zhǔn)備的電影《古田軍號》優(yōu)秀觀后感及影評,歡迎大家前來參閱。

  《古田軍號》:歷史由人創(chuàng)造,并選擇智者

  雖然很多獻(xiàn)禮片都屬于歷史題材,但是取材歷史后的再創(chuàng)作里,總能看到主創(chuàng)獨(dú)特的藝術(shù)視角。比如即將于8月1日上映的雙重獻(xiàn)禮片《古田軍號》,在取材古田會(huì)議前后一段歷史時(shí)期后,選擇了紅軍小號手后代為講述視角。這一嶄新視角,為塑造歷史人物提供了新的空間。本片里的毛澤東(王仁君 飾)、朱德(王志飛 飾)、陳毅(劉智揚(yáng) 飾)、劉安恭(胡兵 飾)都不僅僅是對歷史人物的還原,其更多的是一種基于電影藝術(shù)的角色塑造。他們之間的人物關(guān)系才是影片的看點(diǎn),也是主創(chuàng)的訴求。

  作為歷史意義重大的事件,古田會(huì)議已經(jīng)不止一次被搬上銀幕。不過那些作品更多的是以會(huì)議本身為故事重心,創(chuàng)作態(tài)度雖然嚴(yán)謹(jǐn),卻在藝術(shù)表現(xiàn)上不夠豐富,主題探討上不夠深刻。古田會(huì)議在《古田軍號》里所占的戲份其實(shí)是非常少的。影片絕大部分時(shí)長都是在講述古田會(huì)議召開前一大段時(shí)間里,紅軍內(nèi)部的思想困境,以及主要領(lǐng)導(dǎo)人們在思考如何脫困時(shí)所遭遇的思想交鋒。也就是說,對比常規(guī)的歷史題材,《古田軍號》的特點(diǎn)在于更著重講述歷史進(jìn)程中的人物。這些人物自身的所思所想,以及他們之間的矛盾、碰撞、化解。

  經(jīng)過這一系列的人物塑造與戲劇沖突,觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn)《古田軍號》在還原歷史之外,還有非常深刻且見解獨(dú)到的主題探討——歷史是由人來創(chuàng)造的,并且歷史在推進(jìn)的過程中,必然會(huì)選擇更有智慧的人。影片通過歷史大事件(如戰(zhàn)役)和特征小事件(如鬧事小兵)的結(jié)合,很清晰地點(diǎn)出了紅軍在那個(gè)歷史階段里所存在的困境和隱患。觀眾通過這些可以直觀地感受到此時(shí)的紅軍對正確思想引領(lǐng)的迫切需要。而毛澤東、朱德、陳毅、劉安恭四人間的矛盾,正是為了尋找出那個(gè)最正確的思想。在尋找的過程中,自然有的人會(huì)堅(jiān)定、有的人會(huì)猶豫、有的人會(huì)偏激、有的人會(huì)妥協(xié)。經(jīng)過數(shù)次交鋒過后,更加智慧、對局勢更深刻的洞察終會(huì)取得勝利,并推動(dòng)歷史的進(jìn)程。

  其實(shí),人物塑造一直都是電影創(chuàng)作的基礎(chǔ),并不是哪一種電影的專屬。好的文藝片有好的人物,好的商業(yè)片也有好的人物。或者換句話說,只有塑造出好的人物,才算得上好的電影。香港電影的雙雄片出了那么多經(jīng)典,靠的不就是角色的魅力四射嘛。歐洲、亞洲的名導(dǎo)名作,也都是人物塑造的教科書。因此說,《古田軍號》對人物塑造的追求,與它們在藝術(shù)層面上都是異曲同工的。片中毛澤東和朱德、陳毅的情義,和劉安恭的針鋒相對,也都同樣魅力四射。只不過港片的情義是江湖情,《古田軍號》的情義是革命情。站在電影的角度,這沒有對錯(cuò)好壞之分。

  以人物為本,并且啟用青年演員來塑造歷史人物,讓獻(xiàn)禮片《古田軍號》具有了更廣闊的市場潛力。在市場上傳播更廣,也就意味著其人物和主題對觀眾的覆蓋更廣,認(rèn)同更廣。在藝術(shù)上被認(rèn)同被欣賞的《古田軍號》,也必然會(huì)給年輕一代觀眾帶來更深刻的教育意義,讓他們不僅了解歷史的進(jìn)程,更看懂歷史的選擇。

  《古田軍號》:時(shí)代沒有距離,信仰永遠(yuǎn)熱血

  曾經(jīng)小時(shí)候在課本上讀到過“星星之火,可以燎原”,當(dāng)時(shí)覺得此句相當(dāng)有力量有信心,是一種成功在望的心情。而今天看過《古田軍號》才發(fā)現(xiàn),它更似一段熱血勵(lì)志歲月沉浸。

  人生的不同階段,看同一句話,意思竟然截然不同,真所謂年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。在而立之年,隨著電影《古田軍號》一起踏入了這段歷史長河,才重新體會(huì)了當(dāng)年革命每一步的來之不易。

  《古田軍號》開篇的視角是由三代投身革命事業(yè)家庭的農(nóng)民兒子小號手開始,從他所見的一點(diǎn)點(diǎn)還原歷史記憶。俗話說:“萬事開頭難”,當(dāng)時(shí)的紅伍在井岡山會(huì)師以后,在如何進(jìn)行黨的建設(shè)的問題上,進(jìn)行了曲折而艱苦的探索。

  把如何著重從思想上、組織上、作風(fēng)上建設(shè)黨,形成比較系統(tǒng)的黨的建設(shè)的思想綱領(lǐng)這段復(fù)雜的理論歷史,用誠懇的藝術(shù)手法表達(dá)出來,并且賦予了強(qiáng)大的感深力,絕對是非常有難度的題材創(chuàng)作。

  也可以說“沒有規(guī)矩不成方圓”,當(dāng)時(shí)根據(jù)地建設(shè)比較復(fù)雜,怎么去建立一個(gè)適合隊(duì)伍的制度,我們的黨和,是經(jīng)過了多次的碰撞與思想的摩擦,最終才有了后來的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”,導(dǎo)演用深化歷史的方式,重塑了軍魂的紅色記憶,令人也感動(dòng)也深深佩服。

  本片的每個(gè)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)出了精心打磨的文化內(nèi)核,除了還原古田會(huì)義的重大歷史時(shí)刻,毛澤東化名楊先生幫助老百姓“解放女性,解放思想”這個(gè)情節(jié),讓我印象也是很深刻。

  在一個(gè)家庭中,男主外,女主內(nèi),邊勞動(dòng)邊持家,并沒有什么機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)文化,特別是被封建觀念束縛的女性,更需要了解外面的世界。楊先生看到她們的難處,不僅主動(dòng)幫她們贖身,還派了女先生教她們讀書識字做人,體現(xiàn)了一個(gè)領(lǐng)袖的遠(yuǎn)識。

  可能很多人不明白,在打仗的關(guān)鍵點(diǎn)上,教女人識字明理有什么意義?從現(xiàn)在看來,這些都是女性所具備的基本認(rèn)識,但信仰和理想都是一點(diǎn)點(diǎn)推進(jìn),“十年樹木、百年樹人”!豆盘镘娞枴凡粌H讓觀眾看到了過去,看到了艱辛,也讓觀眾體會(huì)到了偉人的胸襟。

  還有一處,一直貫穿本片的“紅領(lǐng)章究竟是大黑框還是小黑框”也讓人感動(dòng)。一開始就紅領(lǐng)章究竟要大黑框,還是小黑框,一直沒有決定。這看起來似乎是小事。但是經(jīng)過集體的討論,逐漸讓人感覺到了紅領(lǐng)章蘊(yùn)含的文化價(jià)值,每一個(gè)決定都有其慎重的考慮,以及它的存在的意義。

  后來,劉安恭在戰(zhàn)場上的犧牲,就更加明確了大黑框的深刻意義。它是思想的交鋒,也是夢想的追問,更是信仰的力量,觀影過程中,讓人不時(shí)熱淚盈眶的,是他們?yōu)榻夥攀聵I(yè)的執(zhí)著與嘔心瀝血!

  可以說,我們這批成長在紅旗下的新一代,也是聽著革命故事長大的中年人,對于很多歷史偉人、英雄事跡都特別熟悉,那么,如何講好故事,如何讓人在經(jīng)典故事中再度有新的升華,是《古田軍號》顛覆性創(chuàng)作面臨的難度。

  雖然描寫“古田會(huì)議”的影視作品不止一部,但從今天的角度看《古田軍號》,能感受到了同一歷史的不同心情。我想這就豎家一直以來提倡的“牢記歷史不忘初心”的意義所在。

  看這個(gè)影片,感動(dòng)過,流淚過,從革命的故事回憶起自己的成長、奮斗,雖歷經(jīng)艱辛仍不覺累,心中豁然開朗。人有的時(shí)候不能一直往前奔跑,要學(xué)停下來體會(huì)初心,才使得人生更加豐盈與自信。

  《古田軍號》:奏響兩個(gè)時(shí)代的“好好活著”

  如果當(dāng)代的年輕人,可以找機(jī)會(huì)和自己的長輩有著更多交流,其實(shí)也是一個(gè)從他們眼中看世界的過程。我們正在經(jīng)歷的時(shí)代,長輩們也正在經(jīng)歷;而我們未曾經(jīng)歷過的革命時(shí)代,聽著長輩們娓娓道來,何嘗不是一樣新奇體驗(yàn)。

  8月1日上映的《古田軍號》就是這樣一部用年輕人的視角,用孫輩的旁白來講述革命時(shí)代故事的特殊獻(xiàn)禮電影作品。與以往的紅色題材影片有著更多創(chuàng)新之處,同時(shí),也讓更多的年輕觀眾在觀看電影的過程中有了代入感,更貼近年輕觀眾。

  獨(dú)特小號手視角,孫輩旁白更親切

  《古田軍號》講述建國前20xx年,紅軍從井岡山突圍到閩西期間,年輕的革命領(lǐng)袖帶領(lǐng)年輕的紅軍,走上堅(jiān)定革命道路的故事。青年時(shí)的朱德與毛澤東在很多看法上有著矛盾,而作為一名紅軍小號手的“我爺爺”當(dāng)時(shí)不過是十歲出頭的少年,這位少年眼里的偉人和革命故事,詳細(xì)地講給了孫輩。

  在孫輩如同齡人談話的氣氛中,電影的旁邊顯得格外親切。這種給觀眾講故事的電影敘事方式,《肖申克的救贖》也曾用過。在孫輩的旁白中,觀眾仿佛是在和同齡人進(jìn)行一場真切對話,引人入勝。

  生活細(xì)節(jié)接地氣,以小見大看時(shí)代

  彼時(shí)的紅四軍,軍裝,軍餉各個(gè)細(xì)節(jié)都必須得到落實(shí),萬丈高樓從地起,一切都是從頭開始。青年毛澤東更是在寒冬時(shí)節(jié)睡在稻草堆上取暖,奮筆寫下三萬字的8個(gè)決議案,奠定了偉大的革命基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)干部之間,就不同意見展開探討,選擇最優(yōu)方案,方才決定了此后20xx年的紅四軍之路的方向。

  為了紅軍軍裝領(lǐng)口是用紅色還是用黑邊鑲紅色,電影中將此細(xì)節(jié)都有著深刻討論。如用黑邊鑲紅色,是否紀(jì)念列寧同志,黑邊應(yīng)該是寬還是窄,紅四軍的宗旨是否貫徹農(nóng)村保衛(wèi)城市……諸如此類,都成了彼時(shí)的嚴(yán)肅討論。會(huì)議過程中,張一山和胡兵等多位演員的精彩表演,為這部獻(xiàn)禮電影增色不少。

  在新中國成立七十周年之際,如今再回頭看九十年前,從生活細(xì)節(jié)上的這些問題,其實(shí)可以想見當(dāng)時(shí)的大時(shí)代。電影的這一主旨,也正好貫徹了“小人物大時(shí)代”方針。

  偉人思想的碰撞,實(shí)踐之中出真理

  可以從電影《古田軍號》中看到年輕時(shí)期的朱德與毛澤東二人的深厚友誼。兩個(gè)人的房間只隔著一個(gè)木板,從木板的縫隙中,二人在深夜傳送文書,探討工作。這些電影細(xì)節(jié)做得非常到位,是以往的紅色題材影片中未曾見到的,也能從細(xì)節(jié)中見到兩位革命家的情懷與情誼。在閩西的那段日子里,是革命領(lǐng)袖在絕境中探索真理的過程,20xx年后的革命成功,這段非凡歷程永遠(yuǎn)值得新中國的每一位人民紀(jì)念。

  曾經(jīng)作為一名小號手的“我爺爺”,如今已是年過百歲的老人,但身體依然健康,他說自己如今的心愿是好好活著,多看看世界。其實(shí)這個(gè)小小的心愿,和作為孫輩的我們一樣,有著同樣的信念——好好活著。

  《古田軍號》這部電影,用老人和年輕人的互動(dòng),奏響了爺孫之間兩個(gè)時(shí)代的“好好活著”。革命時(shí)代的人要好好活著,和平年代的我們更要好好活著。老人不辜負(fù)年輕時(shí)候經(jīng)歷過的動(dòng)蕩,不辜負(fù)如今的盛世生活;年輕人不辜負(fù)得之不易的幸福生活,不辜負(fù)充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代,更加不辜負(fù)自己的青春。

  電影《古田軍號》精彩影評

  這是一把浸透鮮血與榮耀的軍號。它那悲涼雄壯、深沉悠遠(yuǎn)的旋律,恰似晨鐘暮鼓,警醒著我們……

  電影《古田軍號》取材于古田會(huì)議前后的一段歷史,真實(shí)再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨確立思想建黨、政治建軍的艱難歷程。編導(dǎo)在挑戰(zhàn)面前,顯示出高度的思想水平和藝術(shù)駕馭能力。

  首先是戲劇沖突的把握恰到好處。古田會(huì)議是中國共產(chǎn)黨內(nèi)、軍內(nèi)斗爭的產(chǎn)物,是正確思想戰(zhàn)勝錯(cuò)誤思想、正確路線戰(zhàn)勝錯(cuò)誤路線的產(chǎn)物。這種斗爭必然要反映到毛澤東、朱德、陳毅、劉安恭等領(lǐng)導(dǎo)人物當(dāng)中。編導(dǎo)一方面不回避矛盾,大膽地揭示這種矛盾,另一方面又準(zhǔn)確地把握這種斗爭的“火候”。影片濃墨重彩地刻畫了這四位領(lǐng)導(dǎo)人的極為鮮明的個(gè)性:毛澤東原則性極強(qiáng)、在大是大非問題上絕不后退一步;朱德善氣迎人,又有其倔強(qiáng)的一面;陳毅為人隨和,但不失知錯(cuò)即糾的黨性原則;劉安恭處事刻板、教條,卻富于犧牲精神,可謂姚黃魏紫、各有千秋。但是他們的性格又有其一脈相通的共性,這就是對于革命事業(yè)的無限忠誠和磊落襟懷。正是這種共性,使得他們即使發(fā)生再大的沖突也不會(huì)破壞純潔的同志關(guān)系;正是這種共性,使得他們經(jīng)過激烈的沖突后能夠形成思想認(rèn)識上的高度統(tǒng)一和新的基礎(chǔ)上的緊密團(tuán)結(jié)。這種矛盾沖突的把握,是歷史邏輯、性格邏輯和藝術(shù)邏輯的統(tǒng)一。如果為了某種考慮而把他們的矛盾沖突人為地降低強(qiáng)度,則不足以產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果;如果人為地夸大他們的矛盾沖突,則有可能產(chǎn)生某種消極的社會(huì)后果,正所謂“增之一分則太長,減之一分則太短”。這就是藝術(shù)分寸的絕妙所在。

  其次是自覺的唯物史觀。中國共產(chǎn)黨和人民來自人民,又是徹底地為人民服務(wù)的政治組織。沒有人民群眾,中國共產(chǎn)黨和的一切都無從談起。編導(dǎo)匠心獨(dú)運(yùn),在有限的藝術(shù)空間內(nèi)盡量調(diào)動(dòng)多種藝術(shù)手段,充分展示人民群眾的主體地位和作用,從而為古田會(huì)議的勝利召開奠定了深厚的群眾基礎(chǔ)。例如林裁縫的形象,雖然戲份不多,但是憑借孫維民的出色表演,極為生動(dòng)地表現(xiàn)了閩西人民的政治訴求和精神風(fēng)貌。

  再次是宏大敘事與藝術(shù)細(xì)節(jié)的完美結(jié)合。整部作品氣勢磅礴而不失于粗疏,精致典雅而不失于匠氣,使人如入“大伽藍(lán)中,但見全體非常宏麗,眩人眼目,令觀者心神飛越,而細(xì)看一雕闌一畫礎(chǔ),雖然細(xì)小,所得卻更為分明”(魯迅《三閑集·<近代世界短篇小說集>小引》語)。比如毛澤東與劉安恭在紅軍領(lǐng)章設(shè)計(jì)的問題上曾發(fā)生分歧,但在劉安恭犧牲以后,毛澤東卻主動(dòng)選擇了劉安恭生前選定的那種款式。看到這里,誰人不被毛澤東的寬闊胸懷和真摯的戰(zhàn)友情義所深深感染呢?

  古人說:“行百里者半九十。”現(xiàn)在,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。然而,越是接近成功,越是備加艱難,越是容易懈怠,越是有可能出現(xiàn)功虧一簣的錯(cuò)誤,越是需要慎終如始、日乾夕惕!豆盘镘娞枴返纳嫌常瑸槲覀冞M(jìn)行了一次提醒。

  觀看電影古田軍號有感

  作為一部慶祝建國70周年、紀(jì)念古田會(huì)議召開90周年和新古田會(huì)議召開5周年而拍攝創(chuàng)作的重點(diǎn)大劇,《古田軍號》備受廣泛關(guān)注。影片著重表現(xiàn)紅四軍到達(dá)閩西特別是到古田后,毛澤東、朱德、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級革命家在“古田會(huì)議”前后發(fā)生的一系列驚心動(dòng)魄的故事,既有毛澤東、朱德、陳毅等領(lǐng)導(dǎo)人之間的情感描寫和精神追求,也有偉人與普通官兵、人民群眾之間的細(xì)節(jié)刻畫和心靈交流;充分反映了當(dāng)時(shí)良好的黨群關(guān)系、軍民關(guān)系,也表現(xiàn)出閩西老區(qū)人民為中國革命作出的巨大貢獻(xiàn)。

  《古田軍號》讓我更加明白作為一名基層干部,必須始終以忠誠二字托舉起黨章賦予的光榮職責(zé),始終以擔(dān)當(dāng)二字追趕超越,推進(jìn)基層黨建邁上新臺階,這是偉大時(shí)代賦予我們的使命,這是黨和人民對我們的殷殷期盼。

  一方面,要以黨建工作為指導(dǎo),加強(qiáng)基層干伍建設(shè)。當(dāng)下要牢牢把握十九大的要求,牢固樹立政治忠誠、擔(dān)當(dāng)作為、群眾公認(rèn)的選人用人導(dǎo)向,解放思想,創(chuàng)新舉措,精準(zhǔn)發(fā)力,不斷激發(fā)鎮(zhèn)村干部主動(dòng)敢擔(dān)當(dāng)、砥礪奮進(jìn)促發(fā)展的精氣神,鼓勵(lì)激勵(lì)干部擼起袖子加油干。另一方面,要夯實(shí)基層黨建基礎(chǔ),推進(jìn)陣地建設(shè)亮點(diǎn)工程。新形勢下,要運(yùn)用好創(chuàng)新“三融合”工作法,著眼于“融”,落腳于“合”,實(shí)現(xiàn)于“贏”,不斷增強(qiáng)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力,充分發(fā)揮黨建融合創(chuàng)新作用,凝聚鎮(zhèn)村黨員干部合力,打造出“一村一品”的“融合”黨建標(biāo)準(zhǔn)化,力爭發(fā)出黨建標(biāo)準(zhǔn)化的“好聲音”,為基層黨建持續(xù)煥發(fā)活力注入“新動(dòng)能”。

  在中華民族偉大復(fù)興之路歷史進(jìn)程中,我們應(yīng)切切銘記:沿著先輩探尋真理的足跡,不忘初心,繼續(xù)前行!

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