君子慎獨(dú)作文
慎獨(dú)”指的是 人們在個(gè)人獨(dú)自居處的時(shí)候，也能自覺地嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發(fā)生，從而使道義時(shí)時(shí)刻刻伴隨主體之身。劉少奇對慎獨(dú)作了更通俗的解釋，一個(gè)人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督時(shí)，有做各種壞事的可能，而不做壞事。能否做到“慎獨(dú)”， 以及堅(jiān)持“慎獨(dú)”所能達(dá)到的程度，是衡量人們是否堅(jiān)持自我修身以及在修身中取得 成績大小的重要標(biāo)尺。“慎獨(dú)”作為自我修身方法，不僅在古代的道德實(shí)踐中發(fā)揮過重 要作用，而且對今天的社會主義道德建設(shè)仍具有重要 的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。較新的解釋[編輯本段]這一解釋是一些專門研究中國古代哲學(xué)、儒學(xué)的學(xué)者所持的意見。所謂“慎獨(dú)”或“慎其獨(dú)”，就是持守或牢固地保持自我的道德本性和本心。從功夫論說，“慎獨(dú)”就是面對自我的身心如何“以心治身”；面對外部世界，如何不被外物所左右而保持道德自覺。從消極的角度說，“慎獨(dú)”是一個(gè)防止和約束“自我非道德性”萌生和出現(xiàn)的過程；從積極的角度說，“慎獨(dú)”則是一個(gè)保持和守護(hù)“自我”道德本性的過程清人主張釋“慎獨(dú)”的“慎”為“誠”，相應(yīng)地有人就把“獨(dú)”解釋為“身”， 如陳碩甫說：“《中庸》言慎獨(dú)，即是誠身。”（ 見王先謙《荀子集解·不茍篇》，中華書局，1997年）獨(dú)的解釋：《五行》篇的“說”，從喪服制度與內(nèi)心悲哀的關(guān)系，解釋《詩·邶風(fēng)·燕燕》“之子于歸，遠(yuǎn)送于野。瞻望弗及，泣涕如雨”之詩句說：“能差池其羽然后能至哀。言至也。差池者，言不在衰绖。不在衰绖也，然后能至哀。夫喪，正绖修領(lǐng)而哀殺矣，言至內(nèi)者之不在外也。是之謂獨(dú)。獨(dú)也者，舍體也。”另外還有“舍其體而獨(dú)其心”、“舍夫五而慎其心之謂獨(dú)”的說法。明確地把“心”界定為“獨(dú)”，或者以“心”為“獨(dú)”。《荀子·不茍》篇：“君子養(yǎng)心莫善于誠，致誠則無它事矣。惟仁之為守，惟義之為變化代興，謂之天德。天不言而人推其高焉，地不言而人推其厚焉，四時(shí)不言而百姓期焉。……夫此順命，以慎其獨(dú)者也。善之為道者，不誠則不獨(dú)，不獨(dú)則不形，……夫誠者，君子之所守也，而政事之本也，唯所居以其類至。”明儒中，則有：劉宗周：“圣賢千言萬語說本體說工夫，總不離慎獨(dú)二字，獨(dú)即天命之性所藏精處，而慎獨(dú)即盡性之學(xué)。”（《劉子全書》卷五《圣學(xué)宗要??陽明王子》）“獨(dú)之外別無本體，慎獨(dú)之外別無功夫。”（《劉子全書》卷八《中庸首章說》） “慎獨(dú)之功，只向本心呈露時(shí)隨處體認(rèn)去，使得全體熒然，與天地合德。”（《劉子全書》卷六《證學(xué)雜解》） 慎的解釋：《左傳》：“慎守其一”《周書》：“慎，德之守也。守終純固”上博簡《三德》：“君子不慎其德”、“慎守其□”、“各慎其度，毋失其道”《成之聞之》篇：“敬慎以守之，其所在者入矣”、“言慎求之于己，而可以至順天常矣。……故君子慎六位，以祀天常”《韓非子·解老》：“今治身而外物，不能亂其精神。真者，慎之固也。修之身，其德乃真。”睡虎地秦簡《為吏之道》：“凡為吏之道，必清挈正直，慎謹(jǐn)堅(jiān)固，審悉無私”從以上“慎”的一些用例，可以得出幾點(diǎn)重要看法：一是“慎”與“守”直接合用，“慎守”可以解釋為“持守”（或者“專注”）；二是“慎”與“固”和“堅(jiān)固”放在一起使用，其“慎”有牢固保持的意思；三是根據(jù)文句的意思，“慎”可釋為“守”；四是“慎”關(guān)注的都是人的“內(nèi)心”和“內(nèi)在性”。根據(jù)這幾點(diǎn)，“慎獨(dú)”的“慎”完全可以從“保持”、“敬重”、“敬持”、“專注”、“持守”和“固守”等相近的意義上加以界定，這應(yīng)該正是“慎獨(dú)”之“慎”的確切意義�！∩钪械纳鳘�(dú)老百姓生活中的慎獨(dú)其實(shí)就是一種自我約束,對自我行為的約束,"慎"就是謹(jǐn)慎;"獨(dú)"就是單獨(dú),也就是突出,出頭;自古就有"槍打出頭鳥"的說法,慎獨(dú)是融合在老百姓生活中的中庸之道,要謹(jǐn)慎做"出頭鳥",表現(xiàn)在日常生活中最突出的事情就是在一個(gè)單位中做事情不能超過領(lǐng)導(dǎo),甚至不能跟領(lǐng)導(dǎo)平起平坐,生活中的慎獨(dú)基本是流行的潛規(guī)則,是存在于我們的生活中的,也是國人的一種處世哲學(xué)..