多角度看問題作文
而每種方法都有道理，可見無論對待任何事物，我們?nèi)f不能一意孤行，固執(zhí)己見，作出武斷的評判，也不能簡單給出對或錯的直接判斷，就像對于人來說，非生即死的簡單評判。
多角度看問題，讓我們更能接近事物的本源，作出更為正確的判斷，采取正確的方法，對一棵有毒的樹如此，對任何事物莫不如此。
十二年的學(xué)生生涯，學(xué)子們見仁見智，認(rèn)為苦不堪言，單調(diào)乏味者是不忍書山題海的跋涉；認(rèn)為在知識和文化國度徜徉，樂在其中，樂此不疲，是深得其中“味”，所以有人迎難而上，有人選擇逃避，有人繼續(xù)堅守。這就是從不同角度對學(xué)業(yè)的理解，而無疑后一種才是正確的認(rèn)識。
相對于固定的作文模式，而今的高考作文從文體選擇、從立意角度、從發(fā)展等級看都是從學(xué)生的角度，做最大潛力的發(fā)揮，擅長寫記敘文你可以展示自己記敘的特長，擅長議論者你可以展示自己的邏輯力量，擅長小說的你可以開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局起伏跌宕，扣人心弦，盡展風(fēng)采，這也是多角度選拔，“不拘一格降人才”。
相對于誘人的高考志愿和繁雜的專業(yè)設(shè)置，亂花漸欲迷人眼，你可以根據(jù)自己的愛好，也可以根據(jù)社會需求，也可以根據(jù)學(xué)校的教師配備，也可以根據(jù)自己的發(fā)展方向做多角度思考，沒有優(yōu)劣，只有適合與否。多個角度，為我面對提供更多的選擇，讓我們看到路更寬，天更藍。
對于個人的發(fā)展和未來設(shè)計，有人選擇上大學(xué)，有人選擇上技校，有人選擇出國留洋。我們沒有權(quán)力批判選擇留學(xué)的人崇洋媚外，也沒有資格評判選擇技校的人“豬欄式”思想，理想無所謂高下，成功也不存在卑賤和高尚。當(dāng)成龍、周潤發(fā)、王力紅、胡軍等帥哥在影視歌壇上大展宏圖的時候，很多小人物如王寶強等還在跑龍?zhí)仔量嘀�，他們一樣奉獻給我們瓊漿玉液般的精神營養(yǎng)，厚此薄彼則是偏見和歧視。
就像那棵在冬天來臨的時候走入生命低谷的樹一樣，我們沒有理由在冬天砍倒這棵樹，因為來年春天它可能奉獻自己的一片新綠，對于枯樹如此，對于生活中的人事物也當(dāng)如此。我們無法拒絕達人劉偉用腳彈鋼琴，因為的確沒有人規(guī)定彈鋼琴只能用腳，我們無法拒絕邰麗華的《千手觀音》，因為沒有人規(guī)定成功必須是健全人，而聾啞人就不能奉獻莊重典雅高貴的藝術(shù)。只要我們開闊視野，打開心胸，我們就會從多個角度獲得生命的啟示，以滋養(yǎng)自己的心地。
一棵有毒的樹矗立在路旁，帶給我們思考，一種現(xiàn)象橫在我們面前，引發(fā)我們思考，一種選擇放在我們面前，也會帶給我們思考，那就請打開思路，心明眼亮，縱橫捭闔，從多角度去思考，必能找到最佳答案，找尋到終南捷徑。
古代有個“盲人摸象”的故事，講的是盲人摸到象的不同部位，就以為整個象就是他摸的那個樣子。這種例子在人們認(rèn)識事物過程中經(jīng)常發(fā)生。關(guān)于巖石的成因，在歷史上曾經(jīng)有過兩大學(xué)派，一派是火成說，他們抓住巖漿巖有氣孔，呈流動狀態(tài)的性質(zhì)，認(rèn)為巖石來自地球內(nèi)部，是火山噴發(fā)造成的；一派是水成說，他們看到沙巖、石灰?guī)r的層理就認(rèn)為巖石都來自水的沉積作用。兩派地質(zhì)學(xué)家不僅在會上爭吵，甚至動手打了起來。在電的發(fā)明史上，伽伐尼把青蛙腿掛在銅鉤子上，再用一根鐵絲接觸蛙腿，發(fā)現(xiàn)了蛙腿的抖動，于是伽伐尼宣告他發(fā)現(xiàn)了生物電，得到科學(xué)界的一片喝彩。但幾年之后，伏打指出蛙腿抖動的真正原因是伽伐尼的鐵絲同時接觸了銅鉤子，是兩種金屬相接觸產(chǎn)生的接觸電，并由此發(fā)明了伏打電池�；鸪烧f和水成說，生物電和接觸電，還有光的波動說和微粒說，生物中的進化論和突變論在一定上程度都和盲人摸象有些相似，都只是事物的一個側(cè)面。
歷史上是如此，現(xiàn)實也是這樣。每個人所觀察、感覺的對象都是真實的，每個人對自己實驗所得的局部結(jié)論也正確，但是上面的例子除伏打外，其他人在把自己從某一角度觀察實驗所得的結(jié)論進行推理時都比較片面。這就告訴我們，只從一個角度去認(rèn)識是不行的，事物越復(fù)雜，越需要從不同角度去認(rèn)識。
對于一個三條棱不相等的長方體，從不同的角度去看它，看到的形狀都不一樣。人們選用了沿長方體的長、寬、高三個方向來觀察，用這三個方向上的投影來描述長方體的通用照系。參照系是我們研究一個事物的立足點和出發(fā)點。立足點不同，看到事物的性質(zhì)就會不一樣。用通俗的話來講，參照系就是研究角度。
我們在物理課中學(xué)習(xí)過運動和參照系的關(guān)系。汽車上的一個人手持一個重物，當(dāng)他松開手，重物下落時，汽車上的人和道路旁邊靜止的人觀察重物運動，由于參照系不同，會得到不同結(jié)論。在化學(xué)學(xué)科發(fā)展的初期，人們曾對金屬在燃燒后重量增加的現(xiàn)象進行研究。那時氧氣還沒有被發(fā)現(xiàn)，波義爾（曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)氣體所受壓強與體積規(guī)律的科學(xué)家）認(rèn)為火也是一種元素，叫著“燃素”具有重量，燃燒過程是燃素和金屬的結(jié)合過程，因此金屬燃燒后重量增加，而俄國的科學(xué)家羅蒙諾索夫則指出波義爾的實驗做錯了。他重新做波義爾的實驗，在瓶里裝上金屬加熱。不同的是波義爾是打開瓶口，用火焰加熱然后稱重的；而羅蒙諾索夫是封閉瓶口，用火焰加熱的，燃燒后稱量時也不打開瓶子，兩個人瓶子里的金屬雖然都變成了渣滓，但兩個人的結(jié)論卻完全不相同，波義爾提出了錯誤的燃素學(xué)說，而羅蒙諾索夫發(fā)現(xiàn)了質(zhì)量守恒定律。羅蒙諾索夫的成功在于他選擇了對外界空氣封閉的體系研究燃燒。波義爾的失敗在于它選擇了開放的體系，不知不覺中忽略了干擾。
對于社會問題，人們的立場不同，看問題產(chǎn)生的結(jié)論也會不一樣。在法庭上，原告和被告的看法是對立的；在企業(yè)里，管理者和職工也經(jīng)常發(fā)生矛盾；在生產(chǎn)能力被限定的情況下，數(shù)量增加與質(zhì)量降低，經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境破壞是矛盾。發(fā)達國家與發(fā)展中國家有矛盾，大國與小國、強國與弱國之間有矛盾，往往都是由于立場不同，各自站在矛盾的一個方面。對于自然科學(xué)的某個問題，人們一般選擇規(guī)定的一個或幾個最適宜的參照系。只有參照系一致了，對問題的研究才可能一致。對待社會問題，立場不可能統(tǒng)一，一般用協(xié)商的辦法來解決問題，但也可能通過暴力、戰(zhàn)爭的手段解決問題。無論如何，在研究一個問題之前，先選好自己的立足點十分重要。不同的人對一個問題看法不同，也應(yīng)當(dāng)先檢查各自的立足點的否相同。