君子之交作文
我國古時(shí)候稱志同道合者為“友”，同出師門者為“朋”。因此，朋友是以道義相同為基礎(chǔ)的。道同則和，道異則分。所謂“道”，是指志向、立場、觀點(diǎn)。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，建立在志同道合、相互信任基礎(chǔ)上的友情往往能夠經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，而建立在勢利基礎(chǔ)上的友情最不牢靠的。
“管鮑之交”就是同道之交。管仲和鮑叔牙從小在一起，管仲家里窮，他與鮑叔牙合伙做買賣，每次賺了錢總是多分些，鮑叔牙從來不計(jì)較，管仲幾次被炒魷魚，幾次當(dāng)逃兵，鮑叔牙都不嫌棄他。在管仲身處逆境時(shí)他向齊桓公推薦管仲是治國之才，幫管仲找到了施展才華的機(jī)會(huì)，共同創(chuàng)造了齊國一段輝煌的歷史，難怪管仲說：“生我者父母，知我者鮑子也。”
而楚漢時(shí)期的張耳和陳余，從莫逆之交到分道揚(yáng)鑣變成不共戴天的仇敵，正是因?yàn)橹静煌啦缓稀Ｋ抉R遷說：“當(dāng)初張耳、陳余貧賤的時(shí)候，能夠誓同生死，沒有二話，等到后來有了國土有了權(quán)勢，便相互爭斗起來，為什么當(dāng)初能夠那么真誠地相互敬慕，而后來這么水火不相容呢？難道不是因?yàn)橐詸?quán)勢和利益為目的相交惹的禍嗎！”
管寧因華歆好財(cái)而“割席”，嵇康因山濤媚勢而《絕交》，“道不同不相為謀”，君子之交也。
二、相益為友 孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟友善柔，友便佞，損矣。” （有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠信的朋友，知識(shí)廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語的人，是有害的）
君子交友以有益于雙方的發(fā)展進(jìn)步為準(zhǔn)繩，凡有益的就交往，凡有損的就絕交。有益是因?yàn)榻挥央p方都具有正直、誠信、博學(xué)的為人品質(zhì)，他們相互尊重，相互理解、相互幫助，使友情得到滋潤和升華。損友則不同，他們表面上甜言蜜語卻往往口蜜腹劍，表面上阿諛奉承卻往往暗箭傷人，表面上親密無間卻往往貌合神離，他們甚至與人交往的目的就是為了挖他人的墻角填自己的欲壑。
因此，與益友在一起，如入芝蘭之室，久而自芳；與損友在一起，如入鮑魚之肆，久而自臭。
三國時(shí)的劉關(guān)張自從桃園結(jié)義之后，有福共享，有難共當(dāng)，聯(lián)手打下一片傳頌千古的蜀家天下。三人因“義”而交，因共同的事業(yè)而名垂青史。
戰(zhàn)國時(shí)期的 孫臏和龐涓，原是同窗學(xué)友，拜鬼谷子為師學(xué)習(xí)兵法，兩人情誼甚厚，并結(jié)拜為兄弟。后來因?yàn)辇嬩傅募刀省⒄_陷，使孫臏幾乎在魏國斷送了性命，孫龐兩人也從朋友變?yōu)槌饠�。在之后的幾次齊魏戰(zhàn)爭中，孫龐兵戎相見，及至馬陵道戰(zhàn)役龐涓被孫臏設(shè)計(jì)，死于亂箭之下。龐涓是不折不扣的“損友”，他不能容忍孫臏的本事強(qiáng)過自己，權(quán)力勝過自己，威風(fēng)蓋過自己，表面上稱孫臏左一個(gè)同學(xué)，右一個(gè)師兄，背地里卻欲置孫臏死地而后快。
三、淡泊為貴 “君子之交淡如水，小人之交甘如醴；君子淡以親，小人甘以絕。”《莊子·山木》清淡、平淡、恬淡是交友的一種境界。這種交情，不用虛情假意花言巧語，無須形影相隨觥籌交錯(cuò)，也不帶任何功利和欲望，不驕不媚，不急不躁，輕松，灑脫，自如。