2021年浙江省語文高考作文精選
高考作文一直以來就是歷屆的一個(gè)熱點(diǎn)。語文作文的寫作方法和技巧其實(shí)有很多的。以下是第一范文網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于浙江省語文高考作文，給大家作為參考，歡迎閱讀!
20xx年浙江省語文高考作文篇1
自二戰(zhàn)中一臺(tái)圖錄機(jī)發(fā)明，網(wǎng)絡(luò)遍及全球，虛擬世界一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)入我們的生活。我們?cè)詾檫@些被我們?nèi)祟愃鶆?chuàng)造的機(jī)器只是一個(gè)服務(wù)于我們的無智的編程，但當(dāng)谷歌阿爾法狗輕松打敗棋王，當(dāng)在一個(gè)被視為人類引以為傲的思維，創(chuàng)新領(lǐng)域被人工智能輕易戰(zhàn)勝時(shí)，我們不能不正視AI、VR將在未來扮演的角色，當(dāng)“虛擬”與“現(xiàn)實(shí)”的界限越來越模糊，甚至虛擬比真實(shí)更真時(shí)，我們是否還需要費(fèi)力區(qū)別這兩者?
于是便會(huì)有人視VR為猛虎洪水，悲觀地認(rèn)為若我們?cè)试S虛擬進(jìn)入、干涉我們的生活，人類便將滅亡，而我認(rèn)為大可不必如此，虛擬蓬勃發(fā)展帶來的利處是明顯的。VR可以大大降低社會(huì)的溝通成本，購物、看病、交流、娛樂的定義都將被改寫。想象一下，一些生下來就被認(rèn)定殘廢的人們，一些本自以為一生都無法看到光折射下的七彩人間，無法用腳接觸泥土的人，在擁有VR后可以再一次認(rèn)知這個(gè)世界。不僅僅是殘疾，一些因經(jīng)濟(jì)原因無法見識(shí)世界的人也可借此開闊視界。虛擬是在幫助我們更清楚的認(rèn)識(shí)世界，甚至我們可以這么說，虛擬使人更加為“人”。
我從不反對(duì)虛擬與生活的結(jié)合，但在我們歡喜于科技給我們帶來的方便時(shí)，我更想提醒，我們不能一味的沉浸于虛擬中，從而被虛擬所奴役。
尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中提到：“人終將毀于他所熱愛的東西。”一味甚至盲目的贊美虛擬，甚至將虛擬當(dāng)做全部的人生并以此為平常，人類便將失去他最寶貴的東西——人性及思維創(chuàng)造，若我們完全擁抱這個(gè)虛擬構(gòu)成的新世界，沉迷于虛擬對(duì)我們感官上的刺激，我們便會(huì)漸漸依賴虛擬，從而成為虛擬的奴隸，甚至走向滅亡。
我們對(duì)虛擬保持距離，是因?yàn)槲覀冞�在乎真假，也許虛擬可以營造真實(shí)，但我們無法欺騙自己的內(nèi)心。
事實(shí)上，虛擬與真實(shí)的靠近，人工智能與人類的相似，這可以讓我們更好地考慮一個(gè)問題，即人之所以為人的意義。“人”這個(gè)事終究與我們創(chuàng)造出來的虛擬有什么區(qū)別?人究竟區(qū)別于其它的地方在哪里?
我認(rèn)為，這便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉圖斯特拉所言，人之所以為人，便在于人是一個(gè)橋梁，人應(yīng)當(dāng)被超越，若我們沉迷虛擬，我們便將停滯。我希望，我們應(yīng)該在VR的幫助下，更好的追求更高的東西，VR為物，應(yīng)被我所用，也許終有一天我們?nèi)祟悓⑦M(jìn)化為尼采所預(yù)言的“超人”。
虛擬讓我們更加成為人，并借此我們應(yīng)與虛擬保持一定距離，人應(yīng)超越虛擬、真實(shí)。
20xx年浙江省語文高考作文篇2
喜歡一卷詩書在手，或品讀“照花前后鏡，花面交相映”的慵懶與情思，一抹淺淡的遠(yuǎn)山黛，畫出女子的婉麗;或感受太史公筆下暗潮涌動(dòng)的政權(quán)爭(zhēng)奪，爾虞我詐，險(xiǎn)象環(huán)生;或帶著一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠，體味異域風(fēng)情。正如古人所言，“言為心聲，文如其人。”不錯(cuò)的，在文章中確實(shí)能感受到作者的性情，或?yàn)t灑坦蕩，或自由不拘。
大凡在文學(xué)界受人敬仰的，讀者都能找到與文章匹配的詞語去概括作者的性格，想來這就是我們所能感知的“人品”了吧。他并不是僅從一篇文章中體現(xiàn)，而是滲透在作家一生的寫作歷程中。初識(shí)袁中郎是在《滿井游記》：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此瀟然山水的才子，想來也是一位人生的哲學(xué)家，他自言“獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆”。其實(shí)，這話不但說出了中郎的文學(xué)主張，也說出了他的人生態(tài)度。在那些贊美自然風(fēng)光的游記中，每一篇都是他對(duì)這種生活本色的探尋，一種行胸臆的格調(diào)。他的文章就是他的內(nèi)心，我們能從文章中感受到作者人格的真，才會(huì)讓我們的心產(chǎn)生一種共鳴。
文學(xué)貴在思想的碰撞，金代元好問提出了自己不同的觀點(diǎn)：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人。”我們總認(rèn)為的在人格與文章之間的等號(hào)卻在這里發(fā)生了微妙的變化。文章會(huì)成為人心的面具，陽春白雪與下里巴人，也許我們需要用一雙聰慧的眼，一顆睿智的心去感知。
文章是抒發(fā)人性的途徑，而有時(shí)這條道路會(huì)被外界因素阻隔，讓我們看不真實(shí)，文章本身也淪為了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成為中國現(xiàn)代詩史上一位舉足輕重的詩人，當(dāng)革命的烈火蔓延整個(gè)中國大地時(shí)，他的詩便成為了配合革命形勢(shì)的產(chǎn)物，毫無立場(chǎng)的歌頌與批判，是成為“御用文人”的悲哀。也許在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時(shí)，所有藝術(shù)的美感就消失殆盡了。曾經(jīng)歌頌出《女神》這樣唯美詩篇的人，湮沒在革命的浪潮中，我們只能扼腕嘆息了。
但不管有什么不同的觀點(diǎn)，有一樣是不能否認(rèn)的：文顯其品動(dòng)人心。因?yàn)樗麄兡軐⒆约旱恼娈?dāng)作湯底，用生活的閱歷作為菜料，以真情實(shí)感為輔料，烹飪出一鍋令人回味的佳肴。
20xx年浙江省語文高考作文篇3
以前聽說過字如其人的說法，說通過一個(gè)人的字跡便可大致看出這人的性格品質(zhì)，后來又聽到文如其人的這一說法，即文品大可等同于人品，一個(gè)人若書讀得多，文章寫得好，其做人的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)在無形中得以提高。所謂文如其人，大概就是說你心里想的是什么，便會(huì)把你所想的東西通過文字表達(dá)出來。
說起文如其人，不免要談到文風(fēng)這一問題上，所謂的文風(fēng)就是文章所體現(xiàn)的思想作風(fēng)，或者文章寫作中某種傾向性的社會(huì)風(fēng)氣以及作者語言運(yùn)用的綜合反映。在我認(rèn)為，文風(fēng)分有剛勁有力與綿柔感性兩種，書面語說即豪放派與婉約派。豪放派比如辛棄疾，蘇軾，婉約派的代表像李煜和李清照等等。如果說文如其人的話，婉約派的代表詞人似乎更具說服力。李煜因國破家亡這一悲慘的人生經(jīng)歷，在后期的詞風(fēng)多以凄楚為主，李清照人到中年丈夫遠(yuǎn)逝，內(nèi)心悲苦不已，寫出“凄凄慘慘戚戚乍暖還寒時(shí)候最難將息”，他們內(nèi)心是同樣的悲傷難過，所以寫出的詞便也傳達(dá)給人這樣的憂愁。而豪放派的蘇軾，站在江邊仰天長吼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物!”這與他仕途坎坷自身又不屈不撓的與世俗奮戰(zhàn)的品性不是遙相呼應(yīng)嗎?而這一系列的例子不就是在佐證文如其人這一觀點(diǎn)嗎?
既然真的是文如其人，那么，想要寫好一篇文章，想要擁有好的文采與為世人折服的文筆，是不是就意味著你的人生經(jīng)歷要出彩呢?不管文風(fēng)是豪放派還是婉約派，各有各的可取之處，古往今來都有不同的文人志士欣賞膜拜，只是文風(fēng)與文品是不同的，文品幾乎可以說是關(guān)乎一個(gè)人的自身發(fā)展?fàn)顩r的概述，就像一個(gè)人的人品，如果人品不正，那么寫出來的文章也一定是遭人唾棄的，不會(huì)有人愿意浪費(fèi)時(shí)間去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能給人以正能量，教給人們積極向上的東西，這樣文字才會(huì)被人們津津樂道。
所以說，與其想著如何提高自己的寫作水平，不如先學(xué)會(huì)怎樣做人，一個(gè)人立于世界最根本的因素，便是成為一個(gè)正直的人，當(dāng)你提高了自身的修養(yǎng)與品性，你的文章必然也就為大眾歡迎追捧。無論如何，請(qǐng)記住，應(yīng)該做一個(gè)“大寫”的人。
20xx年浙江省語文高考作文篇4
什么是財(cái)富，仁者見仁智者見智，但無外乎有如下觀點(diǎn)，財(cái)富就是金錢，財(cái)富就是知識(shí)，財(cái)富就是閱歷………嚴(yán)格來說這些觀點(diǎn)沒有問題，但筆者認(rèn)為高尚的職業(yè)道德也是寶貴的財(cái)富。
比如這個(gè)船主和漆工的故事，船主交代給漆工的任務(wù)是刷漆，所以漆工只要能認(rèn)真完成刷漆任務(wù)即可，但職業(yè)道德告訴這個(gè)漆工，這個(gè)洞可能會(huì)讓這艘船沉沒，所以道德的力量讓他但這個(gè)漆工卻在刷完漆之后補(bǔ)上這個(gè)漏洞。而正是這個(gè)不經(jīng)意舉動(dòng)使漆工不僅贏得了船主大量的額外獎(jiǎng)勵(lì)，而且還贏得了大家的尊重。
德國哲學(xué)家康德這樣一句話：“世界上惟有兩樣?xùn)|西讓我們深深感動(dòng)，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德。”燦爛的星空就是我們的理想，而實(shí)現(xiàn)理想的途徑就是要具備崇高的道德。
西漢名相張良在椎擊親王未遂幾近窮途末路之時(shí)，不厭其煩為一老人穿鞋，而正是陷入絕境的張良依然保持的這份恭敬，讓他最終獲得絕世才學(xué)，成為一個(gè)運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外的一代名相。而在張良的成功其實(shí)就是道德力量的再現(xiàn)。而當(dāng)今社會(huì)，因何18路人會(huì)面對(duì)受傷的2歲小依依而見死不救生，因何號(hào)稱世界一流的動(dòng)車故障頻出，因何會(huì)有那么多曾經(jīng)風(fēng)光無限的貪官落馬，根本原因在于道德缺失。因?yàn)榈赖氯笔В匀鄙倭送樾�，因�(yàn)榈赖氯笔�，所以忘卻了自己的職責(zé)和使命，因?yàn)榈赖氯笔�，所以忘卻了為人民服務(wù)的宗旨。正所謂道之不存，德將焉附?
吳斌，一個(gè)最普通的客車司機(jī)，駕駛客車行駛在高速公路途中，意外遭受金屬片襲擊，在生命垂危的情況下，吳斌用盡最后力氣，換擋、停車、拉手剎、打開雙閃燈，拯救全車乘客，而這一系列動(dòng)作完成之后，吳斌倒下了。吳玉蘭，一個(gè)普通的老師，面對(duì)無恥的劫匪，雖頭破血流依然，保護(hù)659張考生準(zhǔn)考證。從這些人身，我似乎看到道德的力量在中華這塊大地上茁壯生長。
吳斌走了，但省委書記為他留下了眼淚，數(shù)萬群眾自愿去為護(hù)送他的靈車，整個(gè)中國為吳斌而感動(dòng)，中國最美的司機(jī)的稱號(hào)將是我們這個(gè)民族最大的財(cái)富。吳玉蘭老師受傷了，但她面對(duì)兇殘劫匪依然想著自己的職責(zé)和使命，她的行為讓我們明白什么是真正的職業(yè)道德。
高尚的道德就是最大的財(cái)富，我們這個(gè)社會(huì)需要高尚的道德去支撐，建設(shè)民主、文明、和諧的未來中國需要高尚的道德，讓我們一起呼喚，期待高尚的道德能占據(jù)每一個(gè)的心靈，高尚的道德能夠在中華大地上茁壯成長。
20xx年浙江省語文高考作文篇5
站在十幾歲的年紀(jì)上，擁有最美好的夢(mèng)想，不能讓人潮將我們所埋沒，我們應(yīng)當(dāng)努力活得豐盛，努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
世間所有的事物都是那樣切膚而真實(shí)，作為一名中國讀書青年，理應(yīng)活在當(dāng)下，追逐夢(mèng)想，追逐中國夢(mèng)。偉大的中國夢(mèng)是由我們每個(gè)人的夢(mèng)想?yún)R成，這樣夢(mèng)想才會(huì)有源頭與生機(jī)。自1949年新中國成立，中國這頭東方睡獅開始慢慢覺醒，一步一步走向富強(qiáng)，改革30年的變化我們都親眼目睹。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)，從辛亥革命到新中國成立，從一窮二白的半殖民地半封建國家到正欣欣向榮蓬勃發(fā)展，在國際社會(huì)具有舉足重輕的泱泱大國，中國是在進(jìn)步的。正如說：“每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同努力。”中國的夢(mèng)，是我們每個(gè)人的夢(mèng)，需要每個(gè)人都付出努力。梁?jiǎn)⒊f：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年雄于地球，則國雄于地球。”中國要圓夢(mèng)，要從少年做起，少年是國家的接班人，是祖國的花朵，民族的未來，肩負(fù)著振興中華的重大使命。作為一名青少年，要努力學(xué)習(xí)，積極上進(jìn)，保護(hù)自己的生命健康，為國家，為社會(huì)做出力所能及的事。中國夢(mèng)，是少年的夢(mèng)，正是我的夢(mèng)。
有人說夢(mèng)是虛幻的，不切實(shí)際的，只能寄托人們的思想。但是我認(rèn)為，中國偉大復(fù)興的夢(mèng)，則是能夠用現(xiàn)實(shí)來證實(shí)的。現(xiàn)代的大都市遍布全國。精神文明城市處處可見，那一首首激昂的歌曲，一面面鮮艷的五星紅旗表達(dá)著中國人民熾熱的愛國之心。隨著高科技的發(fā)展，天宮一號(hào)使中國親近了太空;蛟龍?zhí)柕臐撍质怪袊钊肓撕Ｑ�，殲十五艦載機(jī)成功在遼寧艦上起降，那一聲聲歡呼，一句句吶喊透露了中國人的心聲;我們要圓夢(mèng)，中國要圓夢(mèng)!中國的前途和未來是無限美好的，只要夢(mèng)還在，中國人的責(zé)任和使命就在。未來的中國夢(mèng)，是發(fā)展科技，創(chuàng)造未來。中國夢(mèng)，是振興科技的夢(mèng)。
故鄉(xiāng)的美，城市的美，不禁讓我想起生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴。蔚藍(lán)的天空之下，鄉(xiāng)間的小路，城市的街道;鄉(xiāng)間的炊煙，城市的高樓大廈;鄉(xiāng)間的孩子們唱著民謠，一路歡歡樂樂地追趕著小鳥;城市的孩子們尊師敬長，規(guī)規(guī)矩矩地走在上學(xué)的路上;鄉(xiāng)間的大嫂嘮著家常，忙碌在田間農(nóng)場(chǎng)之中，城市的白領(lǐng)挎著玲瓏小包，邁著輕盈的步伐走進(jìn)高樓大廈……中國的美體現(xiàn)其中，中國的夢(mèng)在此萌生枝芽，城市的文明與鄉(xiāng)間的美好，是中國長久以來不變的夢(mèng)。中國之夢(mèng)要實(shí)現(xiàn)，中國人的文明就是首要的目標(biāo)。家鄉(xiāng)之美，城市之夢(mèng)一直縈繞于我心中。中國夢(mèng)，是人民文明的夢(mèng)。
一葉綻放一追尋，一花盛開一世界。趁年輕讓我們追逐中國夢(mèng)，向上吧少年!
20xx年浙江省語文高考作文篇6
友情的重量
校園林蔭小道上，瓢潑大雨，傾盆而下，花兒草兒都被淋得彎腰低頭，受盡摧殘。我沒有帶傘，只好隨著其他同學(xué)一起靜靜地等候著晴空的來臨。看著一面面小花傘在我眼前稱開遠(yuǎn)去，我回家的渴望在心中愈演愈烈。忽然間，一陣熟悉的味道傳來，一把小紅傘在我的頭山綻開了。我抬頭一看，一張笑嘻嘻的臉龐，正將傘向我這兒拼命湊呢。“一起走吧，我們同路哪”，她天籟般的聲音就這樣傳來，我感動(dòng)極了，立刻點(diǎn)了點(diǎn)頭，和她手挽著手，一起走向車站。車站人可真多啊，我和圓圓在僅有的空地中蜷縮著身子，狼狽極了。雨越下越大，絲毫沒有終止的痕跡，可我的衣服為什么一點(diǎn)也沒濕哪?扭頭一看，遠(yuǎn)遠(yuǎn)竟將傘側(cè)著打，自己的半邊衣服都濕透了。我內(nèi)疚極了，一把將傘推過去，可圓圓還想推回來。我威脅她我要去淋雨了，她才作罷。
一盞茶的功夫，車已經(jīng)開來了，我們收好傘，正準(zhǔn)備踏上，我一摸口袋，壞了，月票丟了。我趕緊沖回車站，但沒有叫圓圓。一會(huì)兒她發(fā)現(xiàn)我并未上車，顧不得已經(jīng)刷過卡了，毅然沖下車來。我哭著說了事情的原委，圓圓立刻安慰我，并翻起她自己的書包。終于，1元錢浮出水面，可那只能坐普通車了啊。我們撐著傘坐在路邊，從欣賞夕陽到月光，交通燈變了一次又一次，等車人換了一撥又一撥，公交車來了一輛又一輛。我絕望得靠在她身上，她卻不急，還不停地給我講笑話。終于，我們要等公交車來了，我趕緊招呼圓圓，才發(fā)現(xiàn)她的傘還是一直斜著拿的，她濕濕的肩膀說明了一切。天真得很晚了，店鋪都收攤了，行人稀少，望著圓圓疲倦的身影，有一種叫做感動(dòng)的小花在我心頭綻放。
下車后，圓圓將我護(hù)送到家，就準(zhǔn)備離去了。我問她要去哪，她說去車站轉(zhuǎn)車。轉(zhuǎn)車?那說明根本不同路阿，可她，我都還沒有來得及說聲謝謝。望著圓圓遠(yuǎn)去的背影，我的心開始心疼，這份友情，我一定要好好珍惜。
春去秋來，歲月如歌，三載已逝，曲終人散，勞燕分飛，可這份沉甸甸的友情在我心中卻似沙漠中的一場(chǎng)甘霖，大河上的一葉扁舟，峽谷上的一座飛橋，雨林中的一把細(xì)傘，將我深深溫暖。圓圓，你最愛的荷花開了，我們一起去看吧……