2021年浙江省語文高考作文精選
高考作文一直以來就是歷屆的一個熱點。語文作文的寫作方法和技巧其實有很多的。以下是第一范文網(wǎng)小編為大家整理的關于浙江省語文高考作文，給大家作為參考，歡迎閱讀!
20xx年浙江省語文高考作文篇1
自二戰(zhàn)中一臺圖錄機發(fā)明，網(wǎng)絡遍及全球，虛擬世界一點點進入我們的生活。我們曾以為這些被我們人類所創(chuàng)造的機器只是一個服務于我們的無智的編程，但當谷歌阿爾法狗輕松打敗棋王，當在一個被視為人類引以為傲的思維，創(chuàng)新領域被人工智能輕易戰(zhàn)勝時，我們不能不正視AI、VR將在未來扮演的角色，當“虛擬”與“現(xiàn)實”的界限越來越模糊，甚至虛擬比真實更真時，我們是否還需要費力區(qū)別這兩者?
于是便會有人視VR為猛虎洪水，悲觀地認為若我們允許虛擬進入、干涉我們的生活，人類便將滅亡，而我認為大可不必如此，虛擬蓬勃發(fā)展帶來的利處是明顯的。VR可以大大降低社會的溝通成本，購物、看病、交流、娛樂的定義都將被改寫。想象一下，一些生下來就被認定殘廢的人們，一些本自以為一生都無法看到光折射下的七彩人間，無法用腳接觸泥土的人，在擁有VR后可以再一次認知這個世界。不僅僅是殘疾，一些因經(jīng)濟原因無法見識世界的人也可借此開闊視界。虛擬是在幫助我們更清楚的認識世界，甚至我們可以這么說，虛擬使人更加為“人”。
我從不反對虛擬與生活的結合，但在我們歡喜于科技給我們帶來的方便時，我更想提醒，我們不能一味的沉浸于虛擬中，從而被虛擬所奴役。
尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中提到：“人終將毀于他所熱愛的東西。”一味甚至盲目的贊美虛擬，甚至將虛擬當做全部的人生并以此為平常，人類便將失去他最寶貴的東西——人性及思維創(chuàng)造，若我們完全擁抱這個虛擬構成的新世界，沉迷于虛擬對我們感官上的刺激，我們便會漸漸依賴虛擬，從而成為虛擬的奴隸，甚至走向滅亡。
我們對虛擬保持距離，是因為我們還在乎真假，也許虛擬可以營造真實，但我們無法欺騙自己的內心。
事實上，虛擬與真實的靠近，人工智能與人類的相似，這可以讓我們更好地考慮一個問題，即人之所以為人的意義。“人”這個事終究與我們創(chuàng)造出來的虛擬有什么區(qū)別?人究竟區(qū)別于其它的地方在哪里?
我認為，這便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉圖斯特拉所言，人之所以為人，便在于人是一個橋梁，人應當被超越，若我們沉迷虛擬，我們便將停滯。我希望，我們應該在VR的幫助下，更好的追求更高的東西，VR為物，應被我所用，也許終有一天我們人類將進化為尼采所預言的“超人”。
虛擬讓我們更加成為人，并借此我們應與虛擬保持一定距離，人應超越虛擬、真實。
20xx年浙江省語文高考作文篇2
喜歡一卷詩書在手，或品讀“照花前后鏡，花面交相映”的慵懶與情思，一抹淺淡的遠山黛，畫出女子的婉麗;或感受太史公筆下暗潮涌動的政權爭奪，爾虞我詐，險象環(huán)生;或帶著一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠，體味異域風情。正如古人所言，“言為心聲，文如其人。”不錯的，在文章中確實能感受到作者的性情，或瀟灑坦蕩，或自由不拘。
大凡在文學界受人敬仰的，讀者都能找到與文章匹配的詞語去概括作者的性格，想來這就是我們所能感知的“人品”了吧。他并不是僅從一篇文章中體現(xiàn)，而是滲透在作家一生的寫作歷程中。初識袁中郎是在《滿井游記》：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此瀟然山水的才子，想來也是一位人生的哲學家，他自言“獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆”。其實，這話不但說出了中郎的文學主張，也說出了他的人生態(tài)度。在那些贊美自然風光的游記中，每一篇都是他對這種生活本色的探尋，一種行胸臆的格調。他的文章就是他的內心，我們能從文章中感受到作者人格的真，才會讓我們的心產(chǎn)生一種共鳴。
文學貴在思想的碰撞，金代元好問提出了自己不同的觀點：“心畫心聲總失真，文章寧復見為人。”我們總認為的在人格與文章之間的等號卻在這里發(fā)生了微妙的變化。文章會成為人心的面具，陽春白雪與下里巴人，也許我們需要用一雙聰慧的眼，一顆睿智的心去感知。
文章是抒發(fā)人性的途徑，而有時這條道路會被外界因素阻隔，讓我們看不真實，文章本身也淪為了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成為中國現(xiàn)代詩史上一位舉足輕重的詩人，當革命的烈火蔓延整個中國大地時，他的詩便成為了配合革命形勢的產(chǎn)物，毫無立場的歌頌與批判，是成為“御用文人”的悲哀。也許在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時，所有藝術的美感就消失殆盡了。曾經(jīng)歌頌出《女神》這樣唯美詩篇的人，湮沒在革命的浪潮中，我們只能扼腕嘆息了。
但不管有什么不同的觀點，有一樣是不能否認的：文顯其品動人心。因為他們能將自己的真當作湯底，用生活的閱歷作為菜料，以真情實感為輔料，烹飪出一鍋令人回味的佳肴。
20xx年浙江省語文高考作文篇3
以前聽說過字如其人的說法，說通過一個人的字跡便可大致看出這人的性格品質，后來又聽到文如其人的這一說法，即文品大可等同于人品，一個人若書讀得多，文章寫得好，其做人的標準也會在無形中得以提高。所謂文如其人，大概就是說你心里想的是什么，便會把你所想的東西通過文字表達出來。
說起文如其人，不免要談到文風這一問題上，所謂的文風就是文章所體現(xiàn)的思想作風，或者文章寫作中某種傾向性的社會風氣以及作者語言運用的綜合反映。在我認為，文風分有剛勁有力與綿柔感性兩種，書面語說即豪放派與婉約派。豪放派比如辛棄疾，蘇軾，婉約派的代表像李煜和李清照等等。如果說文如其人的話，婉約派的代表詞人似乎更具說服力。李煜因國破家亡這一悲慘的人生經(jīng)歷，在后期的詞風多以凄楚為主，李清照人到中年丈夫遠逝，內心悲苦不已，寫出“凄凄慘慘戚戚乍暖還寒時候最難將息”，他們內心是同樣的悲傷難過，所以寫出的詞便也傳達給人這樣的憂愁。而豪放派的蘇軾，站在江邊仰天長吼“大江東去浪淘盡，千古風流人物!”這與他仕途坎坷自身又不屈不撓的與世俗奮戰(zhàn)的品性不是遙相呼應嗎?而這一系列的例子不就是在佐證文如其人這一觀點嗎?
既然真的是文如其人，那么，想要寫好一篇文章，想要擁有好的文采與為世人折服的文筆，是不是就意味著你的人生經(jīng)歷要出彩呢?不管文風是豪放派還是婉約派，各有各的可取之處，古往今來都有不同的文人志士欣賞膜拜，只是文風與文品是不同的，文品幾乎可以說是關乎一個人的自身發(fā)展狀況的概述，就像一個人的人品，如果人品不正，那么寫出來的文章也一定是遭人唾棄的，不會有人愿意浪費時間去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能給人以正能量，教給人們積極向上的東西，這樣文字才會被人們津津樂道。
所以說，與其想著如何提高自己的寫作水平，不如先學會怎樣做人，一個人立于世界最根本的因素，便是成為一個正直的人，當你提高了自身的修養(yǎng)與品性，你的文章必然也就為大眾歡迎追捧。無論如何，請記住，應該做一個“大寫”的人。
20xx年浙江省語文高考作文篇4
什么是財富，仁者見仁智者見智，但無外乎有如下觀點，財富就是金錢，財富就是知識，財富就是閱歷………嚴格來說這些觀點沒有問題，但筆者認為高尚的職業(yè)道德也是寶貴的財富。
比如這個船主和漆工的故事，船主交代給漆工的任務是刷漆，所以漆工只要能認真完成刷漆任務即可，但職業(yè)道德告訴這個漆工，這個洞可能會讓這艘船沉沒，所以道德的力量讓他但這個漆工卻在刷完漆之后補上這個漏洞。而正是這個不經(jīng)意舉動使漆工不僅贏得了船主大量的額外獎勵，而且還贏得了大家的尊重。
德國哲學家康德這樣一句話：“世界上惟有兩樣東西讓我們深深感動，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德。”燦爛的星空就是我們的理想，而實現(xiàn)理想的途徑就是要具備崇高的道德。
西漢名相張良在椎擊親王未遂幾近窮途末路之時，不厭其煩為一老人穿鞋，而正是陷入絕境的張良依然保持的這份恭敬，讓他最終獲得絕世才學，成為一個運籌帷幄之中，決勝千里之外的一代名相。而在張良的成功其實就是道德力量的再現(xiàn)。而當今社會，因何18路人會面對受傷的2歲小依依而見死不救生，因何號稱世界一流的動車故障頻出，因何會有那么多曾經(jīng)風光無限的貪官落馬，根本原因在于道德缺失。因為道德缺失，所以缺少了同情心，因為道德缺失，所以忘卻了自己的職責和使命，因為道德缺失，所以忘卻了為人民服務的宗旨。正所謂道之不存，德將焉附?
吳斌，一個最普通的客車司機，駕駛客車行駛在高速公路途中，意外遭受金屬片襲擊，在生命垂危的情況下，吳斌用盡最后力氣，換擋、停車、拉手剎、打開雙閃燈，拯救全車乘客，而這一系列動作完成之后，吳斌倒下了。吳玉蘭，一個普通的老師，面對無恥的劫匪，雖頭破血流依然，保護659張考生準考證。從這些人身，我似乎看到道德的力量在中華這塊大地上茁壯生長。
吳斌走了，但省委書記為他留下了眼淚，數(shù)萬群眾自愿去為護送他的靈車，整個中國為吳斌而感動，中國最美的司機的稱號將是我們這個民族最大的財富。吳玉蘭老師受傷了，但她面對兇殘劫匪依然想著自己的職責和使命，她的行為讓我們明白什么是真正的職業(yè)道德。
高尚的道德就是最大的財富，我們這個社會需要高尚的道德去支撐，建設民主、文明、和諧的未來中國需要高尚的道德，讓我們一起呼喚，期待高尚的道德能占據(jù)每一個的心靈，高尚的道德能夠在中華大地上茁壯成長。
20xx年浙江省語文高考作文篇5
站在十幾歲的年紀上，擁有最美好的夢想，不能讓人潮將我們所埋沒，我們應當努力活得豐盛，努力去實現(xiàn)自己的夢想。
世間所有的事物都是那樣切膚而真實，作為一名中國讀書青年，理應活在當下，追逐夢想，追逐中國夢。偉大的中國夢是由我們每個人的夢想?yún)R成，這樣夢想才會有源頭與生機。自1949年新中國成立，中國這頭東方睡獅開始慢慢覺醒，一步一步走向富強，改革30年的變化我們都親眼目睹。從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動，從辛亥革命到新中國成立，從一窮二白的半殖民地半封建國家到正欣欣向榮蓬勃發(fā)展，在國際社會具有舉足重輕的泱泱大國，中國是在進步的。正如說：“每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。實現(xiàn)中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同努力。”中國的夢，是我們每個人的夢，需要每個人都付出努力。梁啟超說：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進步則國進步，少年雄于地球，則國雄于地球。”中國要圓夢，要從少年做起，少年是國家的接班人，是祖國的花朵，民族的未來，肩負著振興中華的重大使命。作為一名青少年，要努力學習，積極上進，保護自己的生命健康，為國家，為社會做出力所能及的事。中國夢，是少年的夢，正是我的夢。
有人說夢是虛幻的，不切實際的，只能寄托人們的思想。但是我認為，中國偉大復興的夢，則是能夠用現(xiàn)實來證實的。現(xiàn)代的大都市遍布全國。精神文明城市處處可見，那一首首激昂的歌曲，一面面鮮艷的五星紅旗表達著中國人民熾熱的愛國之心。隨著高科技的發(fā)展，天宮一號使中國親近了太空;蛟龍?zhí)柕臐撍质怪袊钊肓撕Ｑ�，殲十五艦載機成功在遼寧艦上起降，那一聲聲歡呼，一句句吶喊透露了中國人的心聲;我們要圓夢，中國要圓夢!中國的前途和未來是無限美好的，只要夢還在，中國人的責任和使命就在。未來的中國夢，是發(fā)展科技，創(chuàng)造未來。中國夢，是振興科技的夢。
故鄉(xiāng)的美，城市的美，不禁讓我想起生活中點點滴滴。蔚藍的天空之下，鄉(xiāng)間的小路，城市的街道;鄉(xiāng)間的炊煙，城市的高樓大廈;鄉(xiāng)間的孩子們唱著民謠，一路歡歡樂樂地追趕著小鳥;城市的孩子們尊師敬長，規(guī)規(guī)矩矩地走在上學的路上;鄉(xiāng)間的大嫂嘮著家常，忙碌在田間農(nóng)場之中，城市的白領挎著玲瓏小包，邁著輕盈的步伐走進高樓大廈……中國的美體現(xiàn)其中，中國的夢在此萌生枝芽，城市的文明與鄉(xiāng)間的美好，是中國長久以來不變的夢。中國之夢要實現(xiàn)，中國人的文明就是首要的目標。家鄉(xiāng)之美，城市之夢一直縈繞于我心中。中國夢，是人民文明的夢。
一葉綻放一追尋，一花盛開一世界。趁年輕讓我們追逐中國夢，向上吧少年!
20xx年浙江省語文高考作文篇6
友情的重量
校園林蔭小道上，瓢潑大雨，傾盆而下，花兒草兒都被淋得彎腰低頭，受盡摧殘。我沒有帶傘，只好隨著其他同學一起靜靜地等候著晴空的來臨�？粗幻婷嫘』▊阍谖已矍胺Q開遠去，我回家的渴望在心中愈演愈烈。忽然間，一陣熟悉的味道傳來，一把小紅傘在我的頭山綻開了。我抬頭一看，一張笑嘻嘻的臉龐，正將傘向我這兒拼命湊呢。“一起走吧，我們同路哪”，她天籟般的聲音就這樣傳來，我感動極了，立刻點了點頭，和她手挽著手，一起走向車站。車站人可真多啊，我和圓圓在僅有的空地中蜷縮著身子，狼狽極了。雨越下越大，絲毫沒有終止的痕跡，可我的衣服為什么一點也沒濕哪?扭頭一看，遠遠竟將傘側著打，自己的半邊衣服都濕透了。我內疚極了，一把將傘推過去，可圓圓還想推回來。我威脅她我要去淋雨了，她才作罷。
一盞茶的功夫，車已經(jīng)開來了，我們收好傘，正準備踏上，我一摸口袋，壞了，月票丟了。我趕緊沖回車站，但沒有叫圓圓。一會兒她發(fā)現(xiàn)我并未上車，顧不得已經(jīng)刷過卡了，毅然沖下車來。我哭著說了事情的原委，圓圓立刻安慰我，并翻起她自己的書包。終于，1元錢浮出水面，可那只能坐普通車了啊。我們撐著傘坐在路邊，從欣賞夕陽到月光，交通燈變了一次又一次，等車人換了一撥又一撥，公交車來了一輛又一輛。我絕望得靠在她身上，她卻不急，還不停地給我講笑話。終于，我們要等公交車來了，我趕緊招呼圓圓，才發(fā)現(xiàn)她的傘還是一直斜著拿的，她濕濕的肩膀說明了一切。天真得很晚了，店鋪都收攤了，行人稀少，望著圓圓疲倦的身影，有一種叫做感動的小花在我心頭綻放。
下車后，圓圓將我護送到家，就準備離去了。我問她要去哪，她說去車站轉車。轉車?那說明根本不同路阿，可她，我都還沒有來得及說聲謝謝。望著圓圓遠去的背影，我的心開始心疼，這份友情，我一定要好好珍惜。
春去秋來，歲月如歌，三載已逝，曲終人散，勞燕分飛，可這份沉甸甸的友情在我心中卻似沙漠中的一場甘霖，大河上的一葉扁舟，峽谷上的一座飛橋，雨林中的一把細傘，將我深深溫暖。圓圓，你最愛的荷花開了，我們一起去看吧……