有關(guān)教育的作文素材積累
一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
小軒放學(xué)回家，很沮喪地告訴媽媽?zhuān)@次考試成績(jī)被同桌大桐超過(guò)了。媽媽對(duì)小軒說(shuō)：“大桐沒(méi)什么了不起的，下次打敗他!”
爸爸拿著一本雜志走過(guò)來(lái)：“這里有篇文章，介紹一個(gè)叫隆�？死说睦蠋煟眠^(guò)美國(guó)最佳教師獎(jiǎng)。他教的學(xué)生個(gè)個(gè)成績(jī)優(yōu)異，又彬彬有禮。”
媽媽急切地問(wèn)道：“他有什么秘訣?”
爸爸說(shuō)：“他的制勝法寶是他的班規(guī)。比如這兩條，別人有好的表現(xiàn)，要替他高興;自己有什么好的表現(xiàn)，不要炫耀，輸給別人也不要生氣。”
媽媽有點(diǎn)生氣：“最重要的是鼓勵(lì)孩子超過(guò)別人，從小培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。你看，我們公司的成功，靠的就是這種不服輸?shù)膭蓬^。”
爸爸說(shuō)：“不過(guò)，看見(jiàn)別人的長(zhǎng)處能去贊美也很重要啊!”
小軒一聲不吭，默默地看著他倆。
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫(xiě)一篇文章。
要求：(1)自選角度，自擬標(biāo)題，自選文體。(2)不少于800字。(3)不得套作，不得抄襲。
二、寫(xiě)作導(dǎo)航：
【對(duì)材料的理解】
這是一則就孩子學(xué)習(xí)問(wèn)題的家庭對(duì)話，對(duì)話背景是孩子小軒的一次考試成績(jī)被同桌超過(guò)，爸爸媽媽就此發(fā)表了各自的看法，小軒在一旁沒(méi)有表達(dá)意見(jiàn)。
材料中媽媽不把對(duì)手放在眼里，鼓勵(lì)孩子打敗對(duì)手，要有競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)和不服輸?shù)膭蓬^;在社會(huì)上從事其他行業(yè)也當(dāng)如此。
爸爸與媽媽意見(jiàn)不全一致，他以隆·克拉克的教育方法為例，認(rèn)為要為別人好的表現(xiàn)高興，也不要為自己輸給別人而生氣;這是人應(yīng)當(dāng)具備的重要品質(zhì)，它也會(huì)促使孩子的成績(jī)變得優(yōu)異，人也會(huì)變得彬彬有禮。
小軒在一旁沒(méi)有說(shuō)話。
[材料與寫(xiě)作范圍的把握]
1、材料討論孩子的教育問(wèn)題，其中有三個(gè)角色：爸爸、媽媽、小軒。三個(gè)人就教育問(wèn)題或有意見(jiàn)表達(dá)，或有神態(tài)表現(xiàn)，體現(xiàn)各自觀點(diǎn)和態(tài)度;其中折射出來(lái)的道理也反映在教育以外的其他領(lǐng)域。學(xué)生可以就材料內(nèi)容及含義作文，可以將材料引入文中，也可以不引入。
2、寫(xiě)作要求(題干)中沒(méi)有“全面理解材料”的字樣，可以從材料中自選角度立意，可從爸爸、媽媽、小軒中任選一人，也可以綜合一個(gè)、兩個(gè)或三個(gè)人的看法;對(duì)人物觀點(diǎn)可以贊成，也可以反對(duì)，言之有理即可。
[立意方向參考]
(一)媽媽角度
1、從小應(yīng)該培養(yǎng)孩子的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)(如果未針對(duì)“從小”“孩子”等關(guān)鍵概念或不在教育的范圍講競(jìng)爭(zhēng)，內(nèi)容分考慮在二等);
2、人就是要有不服輸?shù)膭蓬^，才能立足社會(huì)，取得成功;
3、人生最重要的是戰(zhàn)勝別人，才能有成功的人生。
(觀點(diǎn)2、3近似。對(duì)媽媽的觀點(diǎn)可以做否定的立意，如“無(wú)須與他人爭(zhēng)高下，何必爭(zhēng)輸贏，自己有進(jìn)步有收獲就好”“人生不是以打敗他人為榮，而是尋求彼此共同的進(jìn)步”)
(二)爸爸角度
1、好的學(xué)習(xí)成績(jī)與學(xué)生具有好的思想品德是分不開(kāi)的;
2、我們需要有教學(xué)生做人的教育(學(xué)生階段人的教育不可或缺);
3、不光注重孩子的考試成績(jī)，還要注重孩子的品德教育;
4、胸襟寬闊、平和謙遜的人更能取得學(xué)習(xí)或事業(yè)上的成功;
5、競(jìng)爭(zhēng)不用你死我活，而應(yīng)該彼此學(xué)習(xí)共同進(jìn)步;
6、能對(duì)別人的長(zhǎng)處贊美是一種胸懷，是立足社會(huì)的重要品質(zhì)。
(三)小軒角度
1.教育要尊重孩子自己的意見(jiàn);
2.對(duì)自己的事情，孩子要學(xué)會(huì)(敢于)表達(dá)意見(jiàn)。
(四)綜合角度
1、教育評(píng)價(jià)固然要關(guān)注考試成績(jī)，但更要看重素質(zhì)教育;
2、不要單以成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生，個(gè)人的品行考察才是最重要的;
3、在中國(guó)式家庭教育中，孩子自身缺位，沒(méi)有參與權(quán)，影響其創(chuàng)造力、自我表現(xiàn)能力的培養(yǎng);
4、媽媽在教育中的強(qiáng)勢(shì)地位，對(duì)孩子成長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生消極的影響;
5、談?wù)摻逃c人的關(guān)系(育人在整個(gè)教育內(nèi)容中的地位和作用)、學(xué)校教育與家庭的關(guān)系等。
[對(duì)材料片面和錯(cuò)誤的讀解]
1、不能只選某個(gè)詞語(yǔ)做角度，比如孤立地寫(xiě)“班規(guī)”的作用，人要學(xué)會(huì)“彬彬有禮”，人不要自我“炫耀”，等，不符合題意，但多少與以上角度立意有些關(guān)聯(lián)，可視為屬于基本符合題意;
2、單論“寬容、大度”等，沒(méi)有聯(lián)系競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，內(nèi)容在二等下;
3、不應(yīng)脫離材料含義談教育。
物競(jìng)天擇，適者生存?
達(dá)爾文曾說(shuō)過(guò)：“物競(jìng)天擇，適者生存”，人類(lèi)的進(jìn)化史其實(shí)就是一部競(jìng)爭(zhēng)的歷史，人類(lèi)要和地球上的其他物種競(jìng)爭(zhēng)，以求得生存;人類(lèi)之間也在不斷競(jìng)爭(zhēng)，以求得更大的生存空間。從某種意義上來(lái)說(shuō)，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，就沒(méi)有生存，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，就沒(méi)有發(fā)展，但，作為人類(lèi)，作為被稱(chēng)為“思想的蘆管”的人類(lèi)，競(jìng)爭(zhēng)了，獲勝了，就真的能生存了嗎?
回溯人類(lèi)發(fā)展史，在惡劣的自然條件面前，為生存，我們不得不競(jìng)爭(zhēng)。我們的祖先為求得一餐飽腹，一席之地，與其他物種競(jìng)爭(zhēng)，廝殺得你死我活，這是動(dòng)物本能的競(jìng)爭(zhēng);我們的先祖也為求得更多的土地、人口、財(cái)富，互相競(jìng)爭(zhēng)，勝者為王，敗者為寇，這是人性貪婪的競(jìng)爭(zhēng)。因競(jìng)爭(zhēng)，我們生存至今，也因競(jìng)爭(zhēng)，我們一路紛爭(zhēng)不斷，硝煙四起。正如某電影臺(tái)詞所言：“有人，就會(huì)有江湖。”有人，自然就會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)。
但總有一些先哲在競(jìng)爭(zhēng)中反思。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底有一句引人深思的名言：人啊，認(rèn)識(shí)你自己。何以為人?人又何為?我們以人的身份競(jìng)爭(zhēng)了幾千年，終于在這星球上求得了絕對(duì)的統(tǒng)治地位，求得了絕對(duì)的生存空間，江海湖泊、陽(yáng)光空氣、飛禽走獸，皆為我所用。我們是競(jìng)爭(zhēng)的勝利者，但同時(shí)也是失敗者。物種滅絕，生態(tài)失衡;伐木毀林，土地沙化;貪吃野味，病毒橫行。競(jìng)爭(zhēng)本是為取得更大的生存空間，但驀然回首，我們卻發(fā)現(xiàn)我們的生存空間越來(lái)越少。土地沙化了，無(wú)地可耕;水被污染了，無(wú)水可喝;就連空氣也陰霾了，呼吸困難。印度“圣雄”甘地曾說(shuō)過(guò)：“地球所提供的足以滿足每個(gè)人的需要，但不足以填飽每個(gè)人的欲望。”人的欲望在競(jìng)爭(zhēng)面前被無(wú)限的擴(kuò)張，擴(kuò)張到蒙蔽了我們的雙眼，以致反傷自身。
這個(gè)世界沒(méi)有絕對(duì)的強(qiáng)者，也沒(méi)有絕對(duì)的弱者，每一個(gè)你我他都是這個(gè)蔚藍(lán)星球上的一員，我們?cè)谶@里繁衍、生存，當(dāng)然也會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。但如果競(jìng)爭(zhēng)就只是意味著打敗他、殺死他、滅絕他，顯然是落后而愚蠢的。競(jìng)爭(zhēng)源于動(dòng)物本能，但人又絕不僅僅是動(dòng)物，我們會(huì)思考，我們需要與時(shí)俱進(jìn)，更新我們對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)。競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)更是一種自我超越的途徑，一種趨向和諧、平衡的手段。通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)，我們發(fā)現(xiàn)不足，“他山之石可以攻玉”，我們學(xué)習(xí)他人，借鑒他人，實(shí)現(xiàn)自我的超越。通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)，我們更會(huì)去尋找達(dá)成和諧、平衡的手段，實(shí)現(xiàn)共贏。須知，這個(gè)世界不只是你我他的單獨(dú)個(gè)體，而是一個(gè)完整的我們。
“物競(jìng)天擇，適者生存”?沒(méi)錯(cuò)，生存，需要競(jìng)爭(zhēng)，但競(jìng)爭(zhēng)卻不能僅僅滿足于眼前的生存，更在于未來(lái)的發(fā)展，沒(méi)有發(fā)展，何來(lái)生存。因?yàn)槿绻?jìng)爭(zhēng)就只意味著打敗他人的話，當(dāng)?shù)厍蛏细?jìng)爭(zhēng)到只剩下一個(gè)人的時(shí)候，恰恰是人類(lèi)最大的失敗。