規(guī)范議論文帶評(píng)語
議論文寫作教學(xué)是中學(xué)寫作教學(xué)的重要組成部分,但是沒有得到應(yīng)有的重視。以析事明理為目的,以議論為主要表達(dá)方式的議論文寫作實(shí)踐是發(fā)展學(xué)生邏輯思維和論辯能力的重要途徑之一,所以加強(qiáng)議論文寫作訓(xùn)練至關(guān)重要。下面是第一范文網(wǎng)小編為您整理的關(guān)于規(guī)范議論文帶評(píng)語的內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助!
規(guī)范議論文帶評(píng)語一
若為星和月，便照亮夜空;若為虹與霞，便渲染藍(lán)天;若為枝和葉，便點(diǎn)綴世間，找準(zhǔn)自己的位置。
人人都有屬于自己的位置，只在于是否能夠找準(zhǔn)，亦或是否能夠?yàn)橹畠A倒，為之付出。找準(zhǔn)自己的位置，不在于時(shí)間的早晚。歌德曾熱衷于美術(shù)，但在他參觀著名畫家的畫作后，方才認(rèn)識(shí)到自己并不善于繪畫，無論怎樣努力都無法成為著名畫家。那時(shí)，他偶然為一家出版社隨手寫的幾篇文章，卻被這家出版社的總編贊賞，于是他發(fā)現(xiàn)自己在寫作上的才華，開始專心于文學(xué)創(chuàng)作。此時(shí)，他年已四十。但最終，他的成就如何?因而，無論是何人，無論何時(shí)，找準(zhǔn)自己的位置，為之傾倒，并為之付出，終將創(chuàng)造人生的輝煌。找準(zhǔn)自己的位置，不在于時(shí)間長(zhǎng)短。美國有一位這樣的人，在高三時(shí)，他的老師對(duì)他說他不適合讀書，希望他退學(xué)，于是他很沮喪，因?yàn)樗母改缸畲蟮南Ｍ闶撬軌蜃x好書出人頭地。但他的老師同時(shí)也對(duì)他說每個(gè)人都擁有自己的位置，只在于是否會(huì)尋找，于是退學(xué)后伴隨著這種希望，二十年后，他一如既往地在修剪花壇里的樹木。但此時(shí)，他已然成為當(dāng)?shù)刈畲蟮膱@藝公司的老板。找準(zhǔn)自己的位置，需要正確認(rèn)識(shí)自己。
李白，在詩壇中聲名顯赫，世稱詩仙。但他在政壇又如何?“仰門大笑出門去，我輩豈是蓬篙人”的豪情壯志后，卻也終賜金放還�？v使留下“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”“明朝散發(fā)弄扁舟”的的亙古神話，終醉死于宣城，結(jié)束他浪漫的一生。若非他收起些許的浪漫、癲狂與不羈，又豈會(huì)壯志難酬。若讓居里夫人去構(gòu)思四大悲劇，恐怕她幾十年都寫不出片章文稿。相反，假如莎士比亞坐在實(shí)驗(yàn)室中，他一生都不會(huì)發(fā)現(xiàn)鐳吧。找準(zhǔn)自己的位置，無論是否平凡。能在成就事業(yè)的人們畢竟為數(shù)不多，只要堅(jiān)守崗位，即使平凡，也可在自己的崗位之上，找準(zhǔn)自己的位置，默默地付出。寫出一份屬于自己的豐功偉績(jī)。
梅花之所以芬芳，是因?yàn)樗糜诙扉_放，在眾芳零落之時(shí)，找準(zhǔn)自己的位置。寶劍之所以鋒利，是在于無數(shù)次地向著某一位置捶打，方鑄造成利器。若為清風(fēng)，便吹拂大地;便若為雨露，便滋潤(rùn)稻禾;若為鮮花，便馥郁人間;若為塵埃，便沉淀往事;若為平凡，便書寫只屬于自己的篇章。
點(diǎn)評(píng)：本篇議論文論點(diǎn)明確，運(yùn)用豐富的事例和富有說服力的生動(dòng)語言使得全文論證層次清晰，論據(jù)新穎、豐富、典型，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)條理。文章立意很是深刻，讀來讓人思索良久。
規(guī)范議論文帶評(píng)語二
錯(cuò)過了，便不會(huì)再回頭。
——題記
“機(jī)會(huì)的全部頭發(fā)都長(zhǎng)在額頭上，一旦走過去，你就無法再抓住他了;他的后腦勺是光的，而且從來不回頭。”拉伯雷是這樣要我們抓住機(jī)會(huì)的。
機(jī)會(huì)，在我來看是異常美好的東西，像一顆流星，不抓住便劃落于天際，再也不回頭。一次機(jī)會(huì)，是多么的來之不易，又是多么的容易被我們忽視。若是給我一次機(jī)會(huì)我會(huì)毫不留情的把握住他，因?yàn)槲抑溃哄e(cuò)過了，便不會(huì)再回頭。
對(duì)于跟我們有著一樣的家庭的孩子們，都會(huì)體味到一次機(jī)會(huì)是多么的可貴。他可以讓我們終生受益，也可能讓我們悔恨萬年。機(jī)會(huì)，是不是也算一個(gè)不定論呢?我笑著問自己。沒有人可能給出他一個(gè)滿意的答案。
一位名家曾說過：當(dāng)你失去了一個(gè)機(jī)會(huì)，可能會(huì)得到另一個(gè)好機(jī)會(huì);而當(dāng)你得到另一個(gè)好機(jī)會(huì)，可能會(huì)丟失一個(gè)更好的機(jī)會(huì)。這樣笑對(duì)人生，故然可以把悔恨放下，負(fù)責(zé)人的去面對(duì)多舛的命運(yùn)，但為什么不把每一個(gè)機(jī)會(huì)都把握得牢牢的呢?
人類就是一種奇怪的動(dòng)物，越是給他機(jī)會(huì)，越不珍惜。但當(dāng)機(jī)會(huì)錯(cuò)過了，他才悔恨當(dāng)初的不該!旁觀者會(huì)糊涂的嘲笑，但自己不就是這樣嗎?無言以對(duì)。
當(dāng)機(jī)會(huì)來臨，明智的人會(huì)珍惜他，打造美好未來。因?yàn)闄C(jī)會(huì)不會(huì)敲第二次門。但愚蠢的人，會(huì)眼睜睜地看著他逝去，還似無事人一樣，笑得無知，自以為那是專屬他的恒星，別人的流星。
兒子因?yàn)闆_動(dòng)殺了母親，掏出心肺，獻(xiàn)給魔鬼，最終得到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。上帝重新給他一次機(jī)會(huì)，但卻沒有告訴他，但他以為是天上掉西瓜，學(xué)者魔鬼再一次吃了母親的心，最終被魔鬼吃了。這個(gè)故事告訴了我們很多道理，但最主要的還是：要抓住眼前的機(jī)會(huì)，錯(cuò)過了，便不再回頭。
如果我給你一次機(jī)會(huì)，你可能熟視無睹，也可能珍惜。但要記住：機(jī)會(huì)不是恒星，機(jī)會(huì)不會(huì)遇到逆風(fēng)而不放手，機(jī)會(huì)不是夢(mèng)。機(jī)會(huì)是人生的一項(xiàng)巨大的藝術(shù)，要緊緊的抓住，不再放手。
初次見到這個(gè)題目，我的第六感覺是：笑著鞠一個(gè)躬，嘴里含著“謝謝”，然后開心地跑開，消失于朦朧�；蛟S因?yàn)樽陨硪蛩�，總是特別在乎機(jī)會(huì)，但又因?yàn)樘焐R虎，讓機(jī)會(huì)來了又停，停了又走。
若立刻就給你一個(gè)機(jī)會(huì)，你會(huì)怎么做呢?不要時(shí)常炫耀自己的偉大行動(dòng)，有時(shí)他只是機(jī)會(huì)的產(chǎn)物，而非偉大意向的結(jié)果。機(jī)會(huì)真的很奇妙，錯(cuò)過了，便不再回頭。
機(jī)會(huì)不是你家的門神，日復(fù)一日的敲你家的門。錯(cuò)過了，便不再回頭。
就讓我給你一次機(jī)會(huì)吧!
點(diǎn)評(píng)：這篇議論文觀點(diǎn)明確，題記就亮明自己的看法，正文部分運(yùn)用引用論證、舉例論證、道理論證等論證方法有力的論證了自己的觀點(diǎn)，論述條理清晰，是一篇成功的習(xí)作
規(guī)范議論文帶評(píng)語三
王羲之在《蘭亭序》中云：“悟言一室之內(nèi)，或因寄所托，放浪形骸之外，雖趣所萬殊，靜躁不同。”佛曰：“心靜則國土靜，心動(dòng)則萬象動(dòng)。”動(dòng)動(dòng)靜靜，靜靜動(dòng)動(dòng)，這些來自身邊周圍的微小變化之所以能夠使我們關(guān)心大亂，只不過是內(nèi)心終有雜念。人生在世牽掛的東西太多，勞累的心已裝不下一花一草、一樹一木，可若“本來無一物”，那又“何處惹塵埃”呢?
佛曰：“如何向上，唯有放下。”試看這世間有多少人被明知把握不住還偏要爭(zhēng)取的名利亂了心，讓躁動(dòng)羈絆了前進(jìn)的步伐，所以他們只能“這山望著那山高”，而永遠(yuǎn)達(dá)不到“柳暗花明又一村”的境界。人走世間便應(yīng)當(dāng)明白，這紅塵凡世中的誘惑太多太多，對(duì)于把握不了的事物只有做到無謂，才可以不被蒼茫的歲月所傷，安然無恙地走過漫長(zhǎng)的人生之路，就如李白所說的“棄我去者所日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂”那樣，心靈如此之大，那些躁動(dòng)，那些煩亂，只需丟在心室的一個(gè)小角落里，讓它們被歲月蓋上厚厚的灰塵，在歲月的長(zhǎng)河中慢慢沉淀，直至再也找不到一絲蹤跡。
尋著歲月的浪頭向古追溯，看千年之前的古人如何過濾自己的心靈，企圖從中尋到一絲啟發(fā)。但，陶淵明的桃花源固然美，終究也只是幻夢(mèng)一場(chǎng);孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人”的空曠在高樓鱗次櫛比的現(xiàn)代社會(huì)中也不復(fù)存在;王維的“明月松間照，清泉石上流”的靜謐在車水馬龍的今天也再難尋覓……在鋼筋水泥構(gòu)造的世界中，心難以尋覓舒適的棲息地，像一個(gè)疲勞至極卻閉不上眼睛的孩子，無奈又漠然地半瞇著眼睛環(huán)視世界，任由空氣中彌漫的躁動(dòng)分子將自己淹沒，毫無反手之力。于是，漸漸學(xué)會(huì)如大多數(shù)同類一樣，踱著小步遠(yuǎn)離世界，就如琥珀里的一只小昆蟲，凝固，但安全、靜謐。
但躁動(dòng)就像一只無孔不入的小蟲，頂?shù)哪銣喩戆l(fā)癢，免不了自己先亂了陣腳�？删腿缁菽艽髱熕裕�“本來無一物，何處惹塵埃”，若做不到諸法無我，不如學(xué)會(huì)順其自然，做一個(gè)隨心、隨性的人，讓動(dòng)與靜并存，任堂前花開花落，看天外云卷云舒。
是誰說，只有把喧鬧坐斷，才可以重拾寂靜。心放寬，路自然寬;心輕了，身自然也就輕了。讓我們輕裝上路，籠朝霧，沐日華，看春水汩汩，秋水潺潺!
點(diǎn)評(píng)：本篇議論文乍一看從結(jié)構(gòu)上不甚明了，但是縱讀全篇，小作者內(nèi)心中的這一份安排卻是自有丘壑。文章中充斥著豐富的古語引用，大量的道理論證手法亦為增彩。本文內(nèi)容非常有深度，語言極富哲理性，全篇隱約蘊(yùn)含著東方的古老禪意和獨(dú)特的價(jià)值觀念。充分顯示了小作者思想的深度和學(xué)識(shí)的豐富。佳作!