材料作文“高度”的多維演繹
【材料】閱讀下面一則材料，根據(jù)要求作文：
云雀見(jiàn)麻雀整天在樹(shù)枝上跳來(lái)跳去，就問(wèn)：“麻雀太太，你為什么不飛得高一點(diǎn)呢?”
麻雀斜著眼睛瞟了它一眼，說(shuō)：“難道我還飛得不高嗎?你瞧瞧公雞!”
“公雞伯伯，你為什么不飛得高一點(diǎn)呢?”公雞驕傲地在房頂上邁著八字步，反問(wèn)：“難道我還飛得不高嗎?你瞧瞧鵪鶉!”
“你為什么不飛得高一點(diǎn)呢?鵪鶉姐姐?”鵪鶉奮力從草尖上飛過(guò)去，得意地對(duì)云雀說(shuō)：“難道我還飛得不高嗎?你瞧瞧癩蛤蟆!”
后來(lái)，云雀遇見(jiàn)雄鷹，便向雄鷹請(qǐng)教：“雄鷹叔叔，你為什么飛得那么高呢?”“不，不!” 雄鷹謙虛地說(shuō)“離藍(lán)天，我還差得遠(yuǎn)呢!”
這則寓言故事中的麻雀、公雞、鵪鶉、雄鷹對(duì)所飛的高度有著不同的認(rèn)識(shí)，你對(duì)“高度”又有怎樣的認(rèn)識(shí)呢?請(qǐng)以“高度”為話(huà)題，寫(xiě)一篇不少天800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫(xiě)內(nèi)容必須在話(huà)題范圍之內(nèi)。
【導(dǎo)語(yǔ)】“高度”，從字典義來(lái)說(shuō)，意思是“從地面或基準(zhǔn)面向上到某處的距離”“高低的程度”。寓言故事中的“高度”，就是指麻雀、公雞、鵪鶉、雄鷹所飛的高的程度。擴(kuò)展到人類(lèi)社會(huì)，“高度”，可以理解為一種標(biāo)準(zhǔn)，如可以說(shuō)“趙樹(shù)理，他樸素得像泥土，真淳得像地垅邊的壘石，在上個(gè)世紀(jì)的作家中，他無(wú)愧于“人民作家”這個(gè)至高無(wú)上的稱(chēng)謂。他永遠(yuǎn)屬于下一個(gè)世紀(jì)、下下個(gè)世紀(jì)的文學(xué)，他是一個(gè)高度�！币部梢岳斫鉃樗枷搿⑿睦�、道德、文化、認(rèn)識(shí)所達(dá)到的高的程度�！案叨取边�可以理解為一種象征，生命的象征，生活的豐富與充實(shí)的象征，是生命價(jià)值的尺度。
對(duì)“高度”內(nèi)涵的理解與把握，是寫(xiě)好這篇話(huà)題作文的關(guān)鍵。這就需要我們從寓言故事中跳出來(lái)，聯(lián)系社會(huì)、生活、人生進(jìn)行多方面的思考。
【導(dǎo)讀】《生命的高度》是一篇寫(xiě)人敘事的好文章。本文最大的成功便是以情動(dòng)人。作者用質(zhì)樸語(yǔ)言，動(dòng)人的筆觸，極力鋪寫(xiě)母親短暫的一生，是母親用辛勞、責(zé)任、堅(jiān)韌樹(shù)起了愛(ài)的高度、生命的高度�？墒悄贻p時(shí)作者卻不能理解與感動(dòng)，所以在回憶時(shí)字里行間充滿(mǎn)了無(wú)盡的懺悔與傷痛。
生命的高度
忙果
無(wú)論世事怎樣變換紛擾，母親的故事一直都會(huì)是我心中最最明晰的情節(jié)。母親去世六年多了，這幾年我大部分時(shí)間漂泊在外，不斷變換著工作，但對(duì)她的懷念卻與日俱增。
按說(shuō)，母親不該是個(gè)辛苦一生卻得不到回報(bào)的莊稼人�？砂l(fā)生在我家的事用“命途多桀”來(lái)形容一點(diǎn)都不為過(guò)�！拔母铩睍r(shí)期，一向勤儉秉直的母親因此不得不放棄了讀書(shū)。有了我和弟弟以后母親就一直希望我們能繼續(xù)她的讀書(shū)夢(mèng)。母親很得意的一件事就是，當(dāng)年她的作文總是被老師認(rèn)做全班第一。記憶里，母親偶爾撫摩著我們的課本卻并不翻動(dòng)，嘆著氣就走開(kāi)了。我現(xiàn)在想，那些在她的目光下攤開(kāi)的書(shū)本一定是她的傷心地，但更是她希望的田野。
那時(shí)候農(nóng)村還沒(méi)有現(xiàn)在這么多的致富路子，日出而作，日落卻不得歇息。為了供我們讀書(shū)，母親很早就習(xí)得一門(mén)刺繡的手藝——在印了底紋的白布上用絲線(xiàn)依樣繡出凸起和鏤空相同的美麗圖案。中介方以很低的價(jià)格收去，然后再高價(jià)出口到國(guó)外。母親做活的干凈利落是出了名兒的，連同村的好多姑娘家都望塵莫及。常常我從夢(mèng)中醒來(lái)，燈卻仍亮著——40瓦的燈泡泛著陳舊的黃色，母親就在這昏燈下穿針引線(xiàn)。見(jiàn)我盯著她，就笑笑，為我掖好被角，又低頭干活了。我總是抱怨燈太亮，害得我無(wú)法睡安穩(wěn)。我半瞇著眼睛，腦子里想著白天與同學(xué)們一起玩耍的情形。屋子里靜悄悄的，只有她手中的針穿透雪白繡花布的聲音，那輕輕的有節(jié)奏的鈍響。那時(shí)冬天出奇的冷，被塑料布遮擋的后窗仍然結(jié)有一層薄薄的霜，我家又沒(méi)爐子，母親的手年年被凍壞可那時(shí)的我卻覺(jué)得這是天經(jīng)地義的，還總是挑三揀四，抱怨母親沒(méi)有能力把日子過(guò)得更好。放學(xué)后我寧愿和伙伴們?nèi)ネ饷姣傄膊辉冈缁丶�，就算回家也是放下�?shū)包就去寫(xiě)作業(yè)，看小人書(shū)，全然不理會(huì)母親的忙碌。那時(shí)我總覺(jué)得別人家的飯好吃，別人家的東西好玩，別人的母親更和藹......現(xiàn)在回想起兒時(shí)的幼稚和無(wú)知真是無(wú)限愧疚，我對(duì)母親又做了些什么呢?我腳下的鞋不就是母親一針一線(xiàn)為我銹出來(lái)的嗎?如今，一想起她遺留下的那些插在海綿里密密麻麻的繡花針和那副老花鏡，我就一臉淚水。
由于貪玩，5年的高中生活結(jié)束之后的那年暑假，我才考上北方一所著名的美術(shù)學(xué)院。我是從去省城查分回來(lái)的同學(xué)處最先獲悉這一消息的。母親興奮得奔走相告，可是當(dāng)面對(duì)白紙黑字，蓋著鮮紅印章的錄取通知書(shū)，我卻沒(méi)有絲毫的欣喜——近兩萬(wàn)元的學(xué)雜費(fèi)使我們?nèi)页畹脧匾闺y眠。尤其是母親，總安慰我說(shuō)會(huì)想出辦法，其實(shí)我看得出她比我更著急。因?yàn)樯匣鸬乃靶厣藗�(gè)很大的瘡。但母親仍是帶著我四處求援，原先在我還沒(méi)考上大學(xué)時(shí)答應(yīng)過(guò)幫助我的一些親戚，如今紛紛表示愛(ài)莫能助。從未出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)的母親不顧我和父親的勸阻。只身從遼南的山溝里輾轉(zhuǎn)去了遙遠(yuǎn)的七臺(tái)河，那是黑龍江北部的一個(gè)地方，母親曾告訴我那里有她的一個(gè)表姐，據(jù)說(shuō)在一個(gè)山里的小鎮(zhèn)上做服裝生意，有些積蓄。當(dāng)時(shí)正值8月中旬，母親的身體又一直不好，再加上那段時(shí)間的煎熬，我至今仍不忍去想象，她是經(jīng)受了怎樣的盛夏車(chē)廂內(nèi)的悶熱和山路上的顛簸之苦。但結(jié)果是，除了路費(fèi)，表姨連一分錢(qián)都不肯借給我們。
我想要放棄去省城讀書(shū)的機(jī)會(huì)，可母親不同意。在她的苦苦哀求下，父親流著淚答應(yīng)把居住了多年的老屋賣(mài)掉湊些錢(qián)，并以此向校方表示誠(chéng)意，希望能延長(zhǎng)交付學(xué)費(fèi)的時(shí)間�？墒窃谖覀兡膬旱霓r(nóng)村，幾間破瓦房能值多少錢(qián)呢?現(xiàn)在想起來(lái)真是后怕，要不是后來(lái)我終于在大連通過(guò)親戚找到一位好心的老板借來(lái)了錢(qián)，我可憐的父母恐怕至今還可能過(guò)著寄人籬下的生活。
上學(xué)的事總算解決了，母親的病情卻日益嚴(yán)重。后來(lái)聽(tīng)父親說(shuō)，為了不影響我的學(xué)業(yè)，我可憐的母親直到我臨近畢業(yè)才不得不去做了乳腺切除手術(shù)�？墒牵磺幸烟t了。
在陪伴母親走近她生命的最后日子里，我的淚眼無(wú)數(shù)次目睹了她生命燭火即將熄滅時(shí)的輝煌與蒼涼。母親啊，我剛剛找到人生的方向，您卻過(guò)早地在我準(zhǔn)備為你泛起浪花的河流上消逝了蹤影!如今，我雖然離開(kāi)了小山村，留在母校為人師表，但我還時(shí)時(shí)感到無(wú)助和失落，多少次燈紅酒綠中我卻難以歡顏。母親一生幾乎沒(méi)有下過(guò)館子，去世前不久我才有一點(diǎn)能力為她買(mǎi)了一雙不足百元的皮鞋。她高興得不得了。這幾年，每次回老家我都是來(lái)去匆匆，每次都因?yàn)橄痈赣H的嘮叨和鄰里鄉(xiāng)親的“沒(méi)文化”，不堪忍受他們生活的平靜和膚淺，借口工作忙，呆一兩天就趕緊回省城。其實(shí)，我們這些終日幻想著名利雙收的所謂文化人，比起勤勉的母親又能高明多少?而缺失了母親的故鄉(xiāng)還會(huì)是完整的故鄉(xiāng)嗎?誰(shuí)，又能重新給我回家的渴望?(摘自《讀者文摘》，有刪節(jié))
【導(dǎo)讀】如果說(shuō)，前文是故事，而這一篇?jiǎng)t是議論了，一篇獨(dú)特的議論文。作者先記述了格蘭特的一個(gè)小故事，接著抓住了故事的核心進(jìn)行逐層深入的分析，得出結(jié)論：高度決定態(tài)度。然后分析怎樣才能具有認(rèn)識(shí)的高度，最后擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，變換人稱(chēng)，對(duì)讀者提出希望。
高度決定態(tài)度
[美] 凱普
在關(guān)于格蘭特攻打亨利要塞的軍事計(jì)劃的討論中，林肯總統(tǒng)曾經(jīng)回過(guò)頭來(lái)問(wèn)哈勒克將軍——那時(shí)他是格蘭特的頂頭上司。
“在你的部屬之中，有誰(shuí)認(rèn)為我們將在兩年內(nèi)取勝?”
“格蘭特，總統(tǒng)先生。”
“在你的部屬之中，有誰(shuí)覺(jué)得我們的士兵是最好的?”
“格蘭特，總統(tǒng)先生�！�
“在你的部屬之中，還有誰(shuí)主動(dòng)提出向敵人發(fā)動(dòng)進(jìn)攻?”
“只有格蘭特，總統(tǒng)先生。”
“哈勒克將軍，我深深為格蘭特先生這樣的作戰(zhàn)態(tài)度感到自豪。他一定會(huì)為我們打一場(chǎng)勝仗�！�
在后人研究美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的文獻(xiàn)中，許多人都指出，格蘭特是北方將領(lǐng)中態(tài)度最積極的一個(gè)人，也是一個(gè)主張瘋狂進(jìn)攻和冒險(xiǎn)的人。他在當(dāng)時(shí)北方處于劣勢(shì)下的異想天開(kāi)，嚇壞了不少保守的北方指揮官們。
為什么一個(gè)小小的前線(xiàn)將官會(huì)有如此積極的態(tài)度?為什么他有這么大的主動(dòng)性?
在關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的研究上，史學(xué)家威廉•斯考特認(rèn)為：格蘭特對(duì)于密西西比的軍事指揮有著巨大的野心，正是因?yàn)楦裉m特在防守還是進(jìn)攻的問(wèn)題上采取了主動(dòng)的態(tài)度，才被林肯一眼看中。
問(wèn)題是，格蘭特當(dāng)時(shí)如此積極的態(tài)度的動(dòng)力來(lái)自哪里?僅僅用勇敢、冒險(xiǎn)和有野心是解釋不了這個(gè)事實(shí)的。如果我們縱觀格蘭特在整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)、甚至他一生中的表現(xiàn)，我們可以明確無(wú)誤地指出：
對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的判斷使格蘭特萌發(fā)了具有想像力和創(chuàng)造力的想法。
相反，那些對(duì)局勢(shì)判斷失誤，看不清戰(zhàn)爭(zhēng)方向、沒(méi)有目標(biāo)的將軍們，在聽(tīng)到這樣的想法后，大吃一驚橫加阻撓肯定在所難免。
格蘭特攻打亨利要塞并不是發(fā)瘋之舉，而是一次有遠(yuǎn)見(jiàn)、有計(jì)劃、攻擊敵人要害的天才之舉。他以他對(duì)時(shí)局清醒的看法而采取積極的方式作戰(zhàn)，為北方贏得久違的一場(chǎng)勝利。如果不是基于這種敏銳和果斷的判斷，格蘭特不可能冒那么大的風(fēng)險(xiǎn)去攻擊敵人后方的一個(gè)要塞。
一個(gè)人采取什么樣的態(tài)度，決定于他對(duì)這個(gè)事情認(rèn)識(shí)的高度——也就是高度決定態(tài)度。以前人們常常以為：態(tài)度決定一切。在真正的戰(zhàn)爭(zhēng)或者現(xiàn)代商業(yè)活動(dòng)中，積極的態(tài)度并不能完全保證你有百分之百獲勝的把握。那些還沒(méi)有采取積極態(tài)度的人，已被社會(huì)和時(shí)代所拋棄。而那些采取了積極態(tài)度的人，還在仕途上和商海中拼命掙扎，他們不明白為什么他們?nèi)绱诵量啵瑓s總是得不到相應(yīng)的回報(bào)?
對(duì)事物認(rèn)識(shí)得越透徹，你所站的高度就越高。當(dāng)你站得越高，你越能充分發(fā)揮自己的執(zhí)行力。沒(méi)有認(rèn)識(shí)到“高度”的重要性的人，就像格蘭特的上級(jí)哈勒克，他怎么也搞不懂為什么格蘭特要攻打亨利要塞。而同樣站在這個(gè)高度上的人，比如說(shuō)林肯總統(tǒng)，當(dāng)他看到格蘭特的計(jì)劃時(shí)，其心情就像發(fā)現(xiàn)一瓶珍藏多年的美酒，喜不自禁，拍案叫絕。
一個(gè)人可以通過(guò)野心、陰謀或者某一個(gè)偶然的機(jī)遇爬到一定的層面，他可能認(rèn)為自己達(dá)到了某種“高度”。但是事實(shí)卻不是這樣。在最高點(diǎn)上決戰(zhàn)的雙方，也有可能伴有野心和陰謀，但最終決定勝負(fù)的是正直的性格、寬廣的胸懷、堅(jiān)強(qiáng)的意志和無(wú)畏的勇氣。一個(gè)心存膽怯、僥幸的人不可能站在這一高度。
一個(gè)人如何獲得自己的高度?高度的獲得是我們一生修養(yǎng)的總和。它不僅包含知識(shí)、技能、方法，還包括一個(gè)人如何錘煉自己的性格、礪煉自己的意志和培養(yǎng)高尚的品德。
這就是為什么在戰(zhàn)場(chǎng)上總是有人打勝仗;在商場(chǎng)上總是有人賺到錢(qián)、有人沒(méi)有賺到錢(qián);在職場(chǎng)上總是有人如魚(yú)得水有人不堪任用的原因。擁有高度的人總是能打敗沒(méi)有高度的人，擁有高度的人也總是能比沒(méi)有高度的人，先一步搶到成功的果實(shí)。
所以，盡快改變你以前對(duì)事情的看法。格蘭特為我們提供了最好的案例。這個(gè)在西點(diǎn)軍校被記過(guò)無(wú)數(shù)次、內(nèi)向怕羞而又喜歡看書(shū)和馴服烈馬的家伙，隱藏了無(wú)數(shù)真正成功的秘密。看到這些秘密的人，他們就站在了格蘭特的高度上。
有一天，你也會(huì)對(duì)自己說(shuō)：我像格蘭特一樣干得好!
【導(dǎo)讀】《心靈的高度》是一篇以抒情見(jiàn)長(zhǎng)的散文，作者思路開(kāi)闊，運(yùn)筆靈活，以話(huà)題中麻雀、公雞、鵪鶉、雄鷹所飛的各自高度為引發(fā)點(diǎn)，寫(xiě)出了自己對(duì)“心靈的高度”的獨(dú)特的詮釋。
心靈的高度
尹奕蕓
王安石有“不畏浮云遮望眼，只源身在最高層”的寬闊的胸懷;陶淵明有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適的心境;而我更欣賞的卻是劉禹錫那種“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”的安逸的情懷。一個(gè)適合自己心靈的高度或許更勝于攀登那遙不可及的山峰。
也許我是一粒微乎其微的塵埃，沒(méi)有宇宙的浩瀚;也許我是一顆隨風(fēng)搖曳的小樹(shù)，沒(méi)有森林的寬廣;也許我是一滴滄海一粟的清泉，沒(méi)有大海的無(wú)垠。但是，我擁有的卻是整個(gè)世界：探索著宇宙的奧秘，享受著森林的靜謐，汲取著大海的養(yǎng)分。因?yàn)槲乙呀?jīng)給自己的心靈找到了一個(gè)合適的高度。正如麻雀在樹(shù)枝上跳躍，公雞在房頂上邁步，鵪鶉從草尖上飛過(guò)那般在適合自己心靈的一方凈土上悠然自得。
其實(shí)不一定要在不勝寒的高出才能成為一帶圣人，在適合自己的高度也可以有一番屬于自己的天地，流芳百世。
翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，我們可以找到一個(gè)又一個(gè)如此般有所作為的例子。
唐代著名的山水田園詩(shī)人王維曾官至尚書(shū)右丞。但在奸臣李林甫得勢(shì)后，他不愿在日益腐敗的官場(chǎng)上滯留，越陷越深。于是他毅然退出官場(chǎng)，跳出了名韁利鎖的磁場(chǎng)，從而進(jìn)入了一個(gè)絕對(duì)自由的精神境界。創(chuàng)作了“興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知”般“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的千古絕唱。
又如沈從文。他在那人人埋怨的時(shí)代，以自己那細(xì)膩的文字，將自己的心永遠(yuǎn)安置在那合適的位置，劈開(kāi)了自己的成功之路。
為何王維與沈從文都能成功?那是因?yàn)樗麄兌紝⒆约旱男撵`放在了一個(gè)合適的高度，在那合適的高度上盡情的揮灑。
哲人說(shuō)：“心靈獲得了合適的高度，便可在自己和世人的皺裂的心田播撒甘霖，而當(dāng)風(fēng)暴來(lái)臨時(shí)，更可自遙遠(yuǎn)的圣地，銜來(lái)青青的橄欖枝�！�
這不正是對(duì)心靈的高度最精辟的詮釋么?
你可以遙望藍(lán)天，享受陽(yáng)光的沐浴;你可以眺望大海，享受浪頭的激情;你也可以仰望高山，享受峰頂?shù)暮硠?dòng)。但最終要的時(shí)，請(qǐng)將你的心放在一個(gè)合適的高度!(摘自《散文》)