備戰(zhàn)2017中考作文三:整體構(gòu)思確定主旨
知識(shí)要點(diǎn):
1、文章所表現(xiàn)的主要思想、情感或說(shuō)明一個(gè)什么道理就是文章的主旨,也就是中心思想。
2、中心思想是文章的靈魂、統(tǒng)帥。
3、中心思想是從材料中提煉出來(lái)的。
4、同一個(gè)材料從不同的角度分析,往往可以提煉出不同的主旨。
考試說(shuō)明:
所謂"確定主旨",就是確立作文的主題。主題是文章的靈魂,選材的依據(jù),結(jié)構(gòu)的軸心;就是語(yǔ)言的運(yùn)用,也要受主題的約束�？梢�(jiàn)確立主題在寫作過(guò)程中的重要意義。如何確定主旨呢?
1、循規(guī)蹈矩
一篇好的文章,它的主旨也就是立意,必須是正確高雅,有利于國(guó)家、人民的,但它又不能超越題目的制約。對(duì)于作文的評(píng)判,思想標(biāo)準(zhǔn)是第一位,如沒(méi)有正確主題或沒(méi)有積極意義的不能算好文章。因此,要寫出好文章先要"循規(guī)蹈矩",做到:準(zhǔn)確、正確、明確。所謂準(zhǔn)確,也就是扣題準(zhǔn)確,在立意時(shí)首先要做到合乎題意,對(duì)于有要求的作文,就必須緊扣作文的要求去寫。正確,則是正確積極。要想立意正確,首先必須考慮主題是否符合科學(xué)性,沒(méi)有根據(jù)的片面性的東西不能作為立意根據(jù);其次要考慮是否符合學(xué)校紀(jì)律及國(guó)家法令政策。最后就是明確表達(dá)。作文時(shí)確立主題要非常明確,下筆前應(yīng)有明確不含糊的立意,文章反映的是什么,心中一定要有數(shù),作文時(shí)將其明確地貫注于全文表達(dá)出來(lái)。如《選擇》(原文略),就是一篇處處緊扣題目,且符合立意三個(gè)基本要求(準(zhǔn)確、正確、明確)的好文章。這篇文章從頭到尾都是緊扣主題在寫。作者敘述了在重大問(wèn)題的選擇上,自己態(tài)度堅(jiān)決,毅然做出回國(guó)學(xué)習(xí)的決定的事,可見(jiàn)立意是正確積極的。
2、著意求新
要使立意新穎,最根本的就是要扣緊時(shí)代精神。古今中外的主題思想都是能夠反映當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神的。列寧曾稱列夫•托爾斯泰的作品為"俄國(guó)社會(huì)的一面鏡子"。魯迅先生的多數(shù)作品被稱為投槍匕首般的戰(zhàn)斗檄文。只有具有強(qiáng)烈的時(shí)代感的主題,才容易引起讀者深刻的共鳴,也才能使作品產(chǎn)生一定的影響力。所以富有時(shí)代感的主題才是"新"的,也只有這種富有新意的主題才是有意義的主題。如《獨(dú)闖世界的孩子》(原文略),這篇文章具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義,能深刻地反映時(shí)代精神。文中的"他"正是當(dāng)代一部分中學(xué)生的縮影。作者對(duì)"外面世界"的詮釋新穎深刻,文章的立意能扣住社會(huì)脈搏。
3、逆向求異
所謂逆向求異,是與順向思考的立意方法相對(duì)而言的,它打破了傳統(tǒng)觀念的束縛,從不同方面、不同角度、不同層次,以新的思維方式表達(dá)自己不同凡響的認(rèn)識(shí)和看法。運(yùn)用逆向求異的立意方法有哪些呢?第一,對(duì)作文題目進(jìn)行反向思考,單憑題目字面之意去作文難免陳舊、平庸。第二,就是運(yùn)用批駁錯(cuò)誤看法,提出正確認(rèn)識(shí)的反意存真立意法。第三,對(duì)某種事物、事理從多角度看。值得注意的就是在逆向求異的立意過(guò)程中,必須要注意不能違反準(zhǔn)確、正確的原則。如《狗拿耗子,精神可嘉》,這篇文章立意新穎,沒(méi)有附和前人看法,不拘泥于固有模式,大膽地提出了自己的看法,"耗子是對(duì)人類有害的動(dòng)物,我們應(yīng)當(dāng)把它消滅干凈,不管是用老鼠藥,還是滅鼠器,或者是用其他什么方法。狗拿耗子有又什么錯(cuò)呢?貓可以捉耗子,狗為什么就不能呢?"由此展開(kāi)議論,從而得出迥異于前人的新見(jiàn)解:"'狗拿耗子'精神是值得提倡的,管'閑事',是于國(guó)于民都有益的正事。相反,見(jiàn)到'耗子'不拿,見(jiàn)到壞事不管,只會(huì)害人害己,以至國(guó)無(wú)寧日,民無(wú)寧日。"
4、深入開(kāi)掘
所謂"深入開(kāi)掘",就包含著這樣一層意思:作者要對(duì)自己所熟悉的生活材料進(jìn)行分析研究,發(fā)掘出事物本質(zhì)的思想意義。這就是一個(gè)提煉、深化主題的問(wèn)題。
事物本質(zhì)的思想意義是客觀存在的,一定的生活材料只能提煉出相應(yīng)的一定的主題。對(duì)事物認(rèn)識(shí)不深,主題就膚淺;認(rèn)識(shí)上"拔高"、"牽強(qiáng)附會(huì)",主題就脫離實(shí)際。作者的主觀認(rèn)識(shí)必須做到正確地反映客觀實(shí)際,達(dá)到主題思想與全部生活材料相一致的要求。有時(shí),材料所顯示的思想意義可能不止一點(diǎn),當(dāng)然可以確立不同的主題,但開(kāi)掘得深,選擇能反映事物本質(zhì)思想意義的主題,是應(yīng)該得到更高的評(píng)價(jià)的。
主題思想提煉深化,是作者對(duì)題材的社會(huì)意義進(jìn)行反復(fù)研究,深入認(rèn)識(shí)的結(jié)果。著名歌劇《白毛女》主題的提煉對(duì)我們是不無(wú)教益的。這一劇作取材于一九四零年晉察冀邊區(qū)廣為流傳的"白毛仙姑"的故事。起初有的人認(rèn)為這個(gè)傳說(shuō)不過(guò)是一個(gè)"神怪的故事",可以利用來(lái)宣傳破除迷信;也有人可以把"反迷信"和"反封建"結(jié)合起來(lái)處理。但經(jīng)過(guò)劇作者們深入調(diào)查,反復(fù)研究,才選擇和提煉出"舊社會(huì)把人變成鬼,新社會(huì)把鬼變成人"這一深刻主題。這一主題恰切的反映了事物本質(zhì)上的思想意義,具有深刻的教育作用和強(qiáng)烈的感染力量。如《我和陳早陽(yáng)》一文,作者記敘的是同學(xué)間的一段交往。她沒(méi)有把這寫成歌頌同學(xué)之間的相互友情之類,也沒(méi)把這寫成贊揚(yáng)同學(xué)身上的某種精神、某種美德之類。記敘這段交往,展示的卻是兩種社會(huì)制度下兩個(gè)少女的不同思想性格,不同精神境界,寫出了自己的自強(qiáng)心、祖國(guó)情,以及肩上的責(zé)任。這樣的立意可以說(shuō)深刻而有意義。
5、詠物意蘊(yùn)
借助想象的作用,通過(guò)對(duì)熟悉的、物質(zhì)的、具體的、自然的東西的描寫,去表現(xiàn)生疏的、精神的、抽象的、社會(huì)性的東西,書寫個(gè)人的生活感悟和人生況味,這便是詠物意蘊(yùn)的立意方法。中學(xué)語(yǔ)文課本中,有不少這類"借物寄懷"、"托物言志"的作品,如高爾基的《海燕》、茅盾的《白楊禮贊》、袁鷹的《井崗翠竹》。這些作品都有一個(gè)表層的作為媒介的象征性的形象,在這形象的里層蘊(yùn)藏著一個(gè)高尚美好的"意",兩者結(jié)合得很好。而且這類文章中的"意"一般都有社會(huì)性的內(nèi)涵,或是人的某種崇高的品質(zhì),或是某種可貴的感情,或是某種人生的哲理,它們是文章的靈魂和生命,這個(gè)"意"附麗于想象而存在。
首先,要選好象征物。這象征物應(yīng)是大家所熟悉的,形象鮮明的,是美好的。同時(shí),這象征物應(yīng)與象征義有聯(lián)系的,而且聯(lián)系越貼切、越新奇,文章的立意就顯得越自然、越新穎。其次,要充分顯示"意蘊(yùn)"的審美屬性,處理好文章中的"點(diǎn)睛"之筆,使"意"自然的、巧妙地升華起來(lái)。
6、畫龍點(diǎn)睛
在一篇文章的關(guān)鍵地方,用一句或幾句話點(diǎn)明要旨,即稱為"點(diǎn)睛"之筆。顯而易見(jiàn),它是文章的眼睛,運(yùn)用得好,能使文章生動(dòng)傳神,大放異彩。有了點(diǎn)睛之筆,就可揭全文之旨,使主題突出,內(nèi)容深化,思想生輝。
宋代范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》一文,先用大量篇幅寫景記事,寫文人墨客的"悲"和"喜",最后筆鋒一轉(zhuǎn),歸結(jié)到"求古仁人之心":"不以物喜,不與己悲�！忍煜轮畱n而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。"文章最后這兩句將作者的本意予以點(diǎn)明,成了千古絕唱,至今膾炙人口。這是古人作品中將"畫龍點(diǎn)睛"法用得最好的例子之一。
運(yùn)用點(diǎn)睛法要注意以下幾點(diǎn):一是作者要獨(dú)具慧眼,善于從貌似平凡的現(xiàn)象中挖掘出不平凡的意蘊(yùn),開(kāi)掘出新的思想,新的境界、新的哲理,然后在行文的關(guān)鍵處不失時(shí)機(jī)地運(yùn)用濃縮精練、富有啟發(fā)性的語(yǔ)言加以點(diǎn)化。二是點(diǎn)睛的語(yǔ)言要盡可能生動(dòng)形象、含義深刻,令人警醒,要具有震撼人心,催人奮進(jìn)的藝術(shù)力量。