怎樣使我們的高考作文上檔次
——長(zhǎng)沙市21中學(xué)語文高級(jí)教師馮力文
XX年的高考即將來臨，高考作文成了大家的熱門話題。高考作為一種選拔人才的形式，有其特殊的要求和嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。高考作文是高考語文的半壁江山，可見其重要性。
杜甫在詩作《偶題》中說：“文章千古事，得失寸心知”。才思泉涌，文采飛揚(yáng)，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)是我們對(duì)寫作的最高追求。但是，高考場(chǎng)上如何在最短的時(shí)間內(nèi)，以最快的速度，選擇最佳角度，用最美的語言，創(chuàng)造出讓評(píng)卷老師嘆為觀止的佳住，這并非是一件容易的事。
魯迅認(rèn)為：“如何寫，他說不出來”�？此啤拔臒o定法”，其實(shí)，是說寫作時(shí)，我們可以匠心獨(dú)運(yùn)，別具機(jī)杼地布局謀篇；也能夠洋洋灑灑，下筆如有神，沒有固定的模式。當(dāng)然，寫好高考作文是有規(guī)律可循的。
有的考生談“文”色變，其實(shí)大可不必畏懼高考作文。細(xì)究起來，一方面，我們不可忽視高考作文，確實(shí)有他的難度；另一方面我們要心中有數(shù)，做好高考考場(chǎng)作文必須講對(duì)策，講“套路”，講規(guī)律，不然，你只能留下望分興嘆的遣憾。我想就做好做強(qiáng)高考考場(chǎng)作文從內(nèi)容、形式和發(fā)展分三個(gè)角度講幾點(diǎn)個(gè)人看法，供大家參考。
我們都知道，要做一件事，必須先清楚有什么要求，它的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是什么。做好高考作文也如此。
高考作文賦分60分（水水注：上海和福建皆是70分），評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)細(xì)分為基礎(chǔ)等級(jí)50分和發(fā)展等級(jí)10分�；A(chǔ)等級(jí)又分為內(nèi)容25分和表達(dá)25分。本文先講內(nèi)容方面怎樣做到高檔次，再講怎樣做到表達(dá)方面高水平，然后講怎么樣去得到發(fā)展等級(jí)的10分。
一、內(nèi)容方面總要求：切合題意, 內(nèi)容充實(shí),中心突出,感情真摯
�。ㄒ唬┫日勄泻项}意。
1、切合題意的具體要求及示例。
切合題意是指考生能準(zhǔn)確、全面領(lǐng)會(huì)命題者意圖，準(zhǔn)確是指審題時(shí)能分清是非、優(yōu)劣、高下、大小、可否；全面指審題時(shí)看清試題中各部分的字面和深層的含義。
例如：湖南XX年高考作文要求考生聯(lián)系自己的生活與感受，以“詩意地生活”為題寫一篇不少于800字的議論文。怎樣切題，大有講究。
首先，考生要明白“詩意地生活”與“詩意的生活”有區(qū)別�！暗亍弊直硎尽霸娨狻痹谶@里是名詞作狀語，修飾動(dòng)詞生活。因而，“生活”在此應(yīng)理解為一種動(dòng)態(tài)的行為過程或心理體驗(yàn)�？忌獙懙纳钍亲砸呀�(jīng)歷過的或正在經(jīng)歷的。
其次，“詩意”不僅要理解為“像詩歌中表達(dá)的那樣給人以美感的意境”,而且所指意更廣泛,必須與生活聯(lián)系起來,主要指人的一種生存狀態(tài)、生命質(zhì)量、心靈世界、精神生活、審美價(jià)值取向�！霸娨獾厣睢笔浅錆M希望、情趣、理想、激情、信念的生活過程或精神層面上的體驗(yàn)。如“自由”“高雅”“閑適”“聰慧”“崇高”“儒雅”等等。
“詩意”的核心，除了審美意義上“給人以美感”外，還有倫理上的“有意義和價(jià)值”。 “詩意”是種感受,無須精確注釋，也不要硬定一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)。考生自由發(fā)現(xiàn)挖掘，也可從“粗俗”“丑惡”“壓抑”等詞語的比較中辨析其意義指向。
考生如果能夠按以上分析的去做，那么，他的考場(chǎng)作文肯定做到了切題。也就為高考考場(chǎng)作文獲得高分打下了良好的基礎(chǔ)。打個(gè)形象的比方,如果把考生比作參賽的車手，那么，寫作時(shí)做到了切合題意的考生，就是駕駛著賽車在規(guī)定的道路上朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)，否則，開得再快，始終是南轅北轍，永無取勝的希望。
2、怎樣做到切合題意。
一句話，在現(xiàn)階段，話題作文淡出考場(chǎng),一般采用材料命題作文。命題作文要切題，關(guān)鍵是抓住眼。古人將完整的題目分為題身、題神和題眼。如XX年上海題《我想握住你的手》，題身是“手”，即要表達(dá)的內(nèi)容，題神是“你的”，即程度色彩，題眼是“握住”，即核心關(guān)鍵，緊抓住,不放棄。這種審題法，同樣能給我們審題時(shí)以有益的啟示。
怎樣才能審準(zhǔn)題意，明確命題要求，抓住關(guān)鍵，使作文切題，我講幾個(gè)要領(lǐng)。
第一、明確題目與主題及內(nèi)容的關(guān)系，分析每個(gè)限制詞語，把握題眼和重點(diǎn)。一般情況下，題目中心詞的修飾成分充分顯示了限制范圍。審題時(shí)，標(biāo)出取材范圍和內(nèi)容重點(diǎn)的標(biāo)題，分析每個(gè)詞的含義，再綜合并把握題眼。如《北京的符號(hào)》，“北京”是限制詞語，“符號(hào)”才是題眼和重點(diǎn)。如《答案是豐富多彩的》，題眼是“豐富多彩”�！按鸢浮笔菍懽鞯娜〔姆秶Ｓ秩纭都彝ソ逃�，題眼是“教育”�！凹彝ァ毕拗屏私逃姆秶�。
第二、對(duì)深層含義的題目，要由此及彼,聯(lián)系自身現(xiàn)實(shí)，小中見大。如《窗口》，關(guān)鍵是從眼前的窗口聯(lián)想到人生或社會(huì)。甚至聯(lián)想到人的心靈和精神世界。又如《我愿做只小蜜蜂》，題眼是“蜜蜂”，考生必須明白“蜜蜂”的生活習(xí)性和生活生在狀態(tài)是不停地飛翔采集花粉和不斷地積累營(yíng)養(yǎng)。勢(shì)必要把寫作重點(diǎn)放到：一個(gè)人要有所作為就必須生命不息，耕耘不止，堅(jiān)持不懈，執(zhí)著一念地去追求知識(shí)。
第三、對(duì)提供線索的標(biāo)題，要圍繞線索確定作文范圍和重點(diǎn)。如《我在實(shí)踐著一條格言》，“格言”是線索，要圍繞它聯(lián)想到自身和現(xiàn)實(shí)生活。再如《壓歲錢》，“錢”是線索，要圍繞它聯(lián)想到我們的生活現(xiàn)實(shí)，生活狀態(tài)和人情世態(tài)。
第四、對(duì)半命題作文，要重在把握材料的重心。明確了重心，則抓住了綱，寫作起來才會(huì)切題。如XX年湖南題：閱讀下面的文字，按要求作文。
“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無”是唐代詩人韓愈的名句。詩句的意思是說，在滋潤(rùn)如酥的初春細(xì)雨中，春草發(fā)芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片淡淡的綠色，可是走進(jìn)后，卻只見到極為稀疏的草芽，綠色反而感覺不到了。詩句的意境是美的，隱含的哲理也很豐富。它使我們領(lǐng)悟到：置身太近，有時(shí)反而感覺不到實(shí)際存在的東西；要把握某一事物，有時(shí)需要跳出這一事物；人對(duì)事物的看法與對(duì)美的感受同距離是有關(guān)系的……其實(shí)，生活中的許多事物和現(xiàn)象，都含有這兩句詩的意境與哲理，關(guān)鍵在于你的觀察與體會(huì)。
請(qǐng)根據(jù)自己閱讀詩句所體會(huì)到的意境與哲理，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。
《早春》原題是：
《早春呈水部張十八員外二首之其一》
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
韓愈的這首小詩是寫給水部員外郎張籍的�？忌紫纫斫膺@四句詩中的詩眼所在，那就是“草色遙看近卻無”這一句。“在滋潤(rùn)如酥的初春細(xì)雨中，春草發(fā)芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片淡淡的綠色，可是走進(jìn)后，卻只見到極為稀疏的草芽，綠色反而感覺不到了�！边M(jìn)而揭示其意境和哲理：“置身太近，有時(shí)反而感覺不到實(shí)際存在的東西；要把握某一事物，有時(shí)需要跳出這一事物；人對(duì)事物的看法與對(duì)美的感受同距離是有關(guān)系的……” 考生寫作的重點(diǎn)除命題者列舉提示的三種感悟（置身太近，有時(shí)反而感覺不到實(shí)際存在的東西；要把握某一事物，有時(shí)需要跳出這一事物；人對(duì)事物的看法與對(duì)美的感受同距離是有關(guān)系的）外，我們還可從詩歌意象中涉及的遠(yuǎn)與近、濃與淡、似有與似無等現(xiàn)象，感悟出其它的哲理，如“整體與局部” “現(xiàn)象與本質(zhì)” “美在距離” “朦朧產(chǎn)生美”等等。
一、高考作文必須做到個(gè)性分明，見解深刻。
如果要使文章透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問題根源，耐人尋味。超越平庸，擺脫童稚，就必須個(gè)性分明，新穎深刻。
有深度的文章必定有個(gè)性，有深度的文章必定有新意，有深度的文章必定有風(fēng)格。
（一）思想深度
這要求作者觀點(diǎn)能切合實(shí)際，透過現(xiàn)象揭示規(guī)律，體現(xiàn)出一定理論高度和思維的高度。思維的深度往往表現(xiàn)在作品的哲學(xué)的真理性、歷史的縱深性、人文的深刻性、政治的敏感性。下面《拷問靈魂》就是高考作文中很有深度的作品。
1.拷問靈魂
拷問意志，拷問良心，拷問你做人的準(zhǔn)則，請(qǐng)問：你能堅(jiān)持多久？
---題記
天真無邪的孩子說：“心靈的選擇是把售貨員阿姨找錯(cuò)的零錢送回去一樣簡(jiǎn)單。”初涉人世的青年說：“心靈的選擇是面對(duì)高官厚祿毫不動(dòng)心，用鐵一般的意志。”垂暮之年的老者說：“心靈的選擇是昔日的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手落魄不堪時(shí)盡力拉他一把的寬容。”
九月菊選擇在萬物凋零秋風(fēng)肅殺的季節(jié)開放，需要多大的勇氣來裝點(diǎn)這個(gè)季節(jié)，不與桃李爭(zhēng)艷，不與牡丹比香，為的是不讓這個(gè)季節(jié)冷落。
高尚心靈的選擇。
駱駝不瞻望大海，不遠(yuǎn)眺草原，不夢(mèng)想森林，一心一意劃行在沙漠之海。為了人類行進(jìn)中的方便，它甘愿自己寂寞在茫茫無盡的沙漠而無半句怨言。奉獻(xiàn)心靈的選擇。那個(gè)流傳千年的童話是否記得？母親為了兒子不因饑渴而死，用自己的鮮血澆灌結(jié)有果實(shí)的樹木。當(dāng)兒子醒來尋找母親，母親已長(zhǎng)眠于山崗，而滿山的樹叢也都變成血一樣的紅色，奪目耀眼。哪一個(gè)母親不疼愛自己的孩子？寧肯犧牲自己。
慈愛心靈的選擇。
紐約街頭那名潛逃的罪犯面對(duì)手中的人質(zhì)——一名即將臨盆的孕婦，毅然放下屠刀，立地成佛�！碑�(dāng)嬰兒的啼哭聲響在耳邊時(shí)，他終于松了一口氣：“一個(gè)多么可愛的小生命！”生命的力量震撼每一個(gè)人。而那名罪犯的選擇又是多么明智的舉措。這是良知未泯心靈的選擇。
獨(dú)自從這壁斷崖翻過，那是一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。想使種族不滅，就得犧牲。那群老斑羚的選擇又需要多大的勇氣——做年輕羚羊的墊腳石墜入深不可測(cè)的峽谷而粉身碎骨。一場(chǎng)生與死的真正較量。所有的羚羊都是那么從從容容走向斷崖。
大無畏心靈的選擇。
心靈的選擇源于靈魂的拷問。在這個(gè)日益商品化、物欲橫流的社會(huì)，面對(duì)大街上（的）壞人壞事你出手相助了嗎？面對(duì)弄臟了你的衣服摔倒的小男孩，你出手相扶了嗎？面對(duì)貧困山區(qū)那些孤苦伶仃的孩子，你解囊相幫了嗎？
“人之初，性本善�！弊屇愕男撵`來選擇，讓你平凡的名字被大家永記，使你心靈的兩片羽翼都光彩奪目。
一次心靈的選擇是一次生命質(zhì)量的提高，這是亙古不變的真理。
�。墼u(píng)點(diǎn)］ 這是一篇哲理豐富的散文。用題記形式新穎別致。排列各種人在不同情況下采取不同的選擇豐富了文章的內(nèi)容；紐約街頭罪犯的良心發(fā)現(xiàn)加深了文章的厚度；對(duì)生活中人們采取怎樣的人生態(tài)度的心靈拷問極具針對(duì)性，因此，讀罷此文，掩卷深思，在觸擊心靈選擇的大是大非問題上，我們必須堅(jiān)持高尚的情操，守住向善的心良陣地，把握情、理、法的標(biāo)尺，作出科學(xué)的選擇�？忌乃枷胧稚羁蹋嬲_(dá)到了拷問靈魂的目的。
（二）情感深度
《考試說明》明確提出了“感情真摯”的耍求。確實(shí)高中生作文最缺乏的就是人性和人情方面的真實(shí)性和深度感，行文往往空泛虛假者多。其實(shí)，生活實(shí)際也好，文學(xué)作品也好，真正感人的還是真實(shí)感人的人之性情。高考作文中的情感深度就是要通過作品挖掘出源于實(shí)際真體驗(yàn)、真感受、真性情、真覺悟。茹志娟說得好“真情實(shí)感是章的靈魂”，惟有真切的情感深度才能真正感染人。下面《我的選擇，我高興》，抒發(fā)了一個(gè)中年教師的真情實(shí)感。
2.我的選擇，我高興
我從教二十五年了，不知為什么就覺得越干越來勁，就覺得有意義。
有人不理解我，其實(shí)很簡(jiǎn)單，教師這職業(yè)是我的終身選擇，我高興。
80多年前，我爺爺法政大學(xué)畢業(yè)，后來，他投筆從容，參加北伐，北伐失敗，他在長(zhǎng)沙教書。
解放那年，我爸爸、媽媽參加工作，也選擇了教書。你看多好，名副其實(shí)的教育世家。
我能不喜歡教師這職業(yè)嗎。我的血管里真整個(gè)流淌的就是教師的血。
高中畢業(yè)，我隨著知識(shí)青年下農(nóng)村的熱潮去了農(nóng)村。在那里，因?yàn)槲业奈恼聦懙煤茫绺刹孔屛业揭凰r(nóng)村中學(xué)教語文。從此，我和學(xué)生結(jié)下了不解之緣。
招生制度改革后，我考取了一所名牌師范大學(xué)中文系。畢業(yè)后，我才成為了真正意義上的人民教師。上班那天，我在日記本上工工整整地寫上：終身做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。
20多年了，我一直站在講臺(tái)上，當(dāng)我的妻子看著我滿頭青絲中飄蕩著不少白發(fā)時(shí)，自言自語地說：歲月過得真快啊。
是的，光陰似箭，日月如梭啊。20多年過去，彈指一揮間。
我清楚的記得，一個(gè)學(xué)生來我家作客時(shí)，見面第一句話就說：老師，您老了。我都邁40了。
有詩為證，“踏遍青山人未老”，我以為，不是人未老，是說人心不老。曹孟德幾多豁達(dá)，“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”。馬的追求，日行千里，壯士的追求，事業(yè)成功。那么，一個(gè)人民教師的追求，就在于多出人才，出好人才。
不是嗎，我送走了近20屆高三畢業(yè)班，但是，我絲毫沒有感到懈怠，我仍然忘我的奮斗著，幾乎天天七進(jìn)七出。有人問我累不累，說不累，那是假話。但是，為了培養(yǎng)人才，我們?cè)倮垡查_心。因?yàn)椋@是我的追求，我終身摯愛著的事業(yè)。
再過XX年，我就應(yīng)該退休了，望著我那一張張省級(jí)，國(guó)家級(jí)的榮譽(yù)證書；望著每年教師節(jié)春節(jié)學(xué)生郵來的賀卡；望著長(zhǎng)沙城市的變化我高興，我快樂，因?yàn)�，這里記載著一個(gè)光榮的人民教師的功勛。
下面，我要用一首小詩來紀(jì)念我們的節(jié)日。
最忘不了的/最不能忘的/是天上的太陽/
最丟不了的/最不能丟的/是心中的云彩/
不管是今天/還是明天/我們心中只有陽光/
無論是白天/還是夜晚/我們總在追求光明/
【點(diǎn)評(píng)】本文最大的特點(diǎn)就是真情實(shí)感。盡管文章中沒有過多的細(xì)節(jié)描寫，但是，作為一個(gè)中年教師從選擇教書育人的職業(yè)，到二十多年長(zhǎng)期奮斗在教學(xué)一線，嘔心瀝血，不辭辛勞地拼命工作身影已經(jīng)躍然紙上。從“滿頭青絲中飄蕩的些白發(fā)”和學(xué)生的感嘆“老師您老了，我都邁40了”的描寫中，我們看到這位教師忠誠(chéng)教育事，愛崗敬業(yè)的真情實(shí)感。因此,文章感人。
�。ㄈ┧季S深度
高考作文能恰當(dāng)運(yùn)用歸納推理、類比推理、正反對(duì)比推理，恰當(dāng)運(yùn)用逆向思維，能運(yùn)用系統(tǒng)論和辯證法分析問題，解決問題，郝是具有做到思維深度的表現(xiàn)。下面的《勿以親疏論是非》，就是具有思維深度的文章。
3.勿以親疏論是非
《出師表》有言曰：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。”
這一親一疏，導(dǎo)致“成敗異變，功業(yè)相反�！边@又是什么原因呢？在我看來，勿以親疏論是非。
縱觀一部卷帙浩繁的中華史，其中王朝更替、治亂相續(xù)往往能使人掩卷沉思。作為擁有至高無上的權(quán)力的君主，掌握著對(duì)百姓們的生殺予奪之大權(quán)，真可謂：“君主一跬步，皆關(guān)民命�！本褪沁@樣，我們往往能看見一些小人，他們溜須拍馬，阿諛奉承，曲意逢迎，把君主們的每一個(gè)毛孔無不弄得舒坦至極。于是這些人深得君主之“親”，甚至獨(dú)攬大權(quán)，敗壞朝綱，明末的魏忠賢專權(quán)、清乾隆年間的和砷作亂不就是最好的明證嗎？而賢明的君主求賢若渴，對(duì)人才親之信之，恰恰是因?yàn)樗麄兠魇欠�，懂事理，才懂得親疏之分。
在人類社會(huì)中，自“大道既隱，各親其親子”以來，親情就成為了維系這個(gè)社會(huì)的穩(wěn)固的牢不可破的精神紐帶，人們往往認(rèn)為親人們總是對(duì)自己好，因而他們總是對(duì)的，沒有錯(cuò)的，而對(duì)于旁人，難免存著此疆彼界之心，所謂“人心隔肚皮”，難免對(duì)別人有著成見，故事中的富人即此類典型人物，而有兩位人物的行為卻值得我們的贊嘆。
羊子的“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”。想必大家是耳熟能詳了，不以親疏好惡來定是非，而是唯賢是舉，誠(chéng)可貴矣。
另一位是中國(guó)革命的先驅(qū)者孫中山先生，他在廣大的人民群眾中享有崇高的威望，在擔(dān)任南京臨時(shí)政府大總統(tǒng)之后，權(quán)力可謂達(dá)到政治生涯的頂峰。各界人士一致推舉孫中山的哥哥孫眉擔(dān)任廣東的督都，當(dāng)此之時(shí)，孫中山先生只需微微首肯，便定能保證自己的哥哥飛黃騰達(dá)，然而這位偉人沒有這樣做，他只是婉言地謝絕了，并說：“我哥哥才力有限，不堪擔(dān)此重任�！比绱烁唢L(fēng)亮節(jié)怎能不讓人仰慕不已。
勿以親疏定是非就意味著拋棄小我，舍棄一己之私利，來成全大我，尋求真理；勿以親疏定是非就意味著克制感情，注重理性，讓理性之光熠熠生輝！勿以親疏定是非其實(shí)就意味著一種廣博的愛！
【教師評(píng)點(diǎn)】
這是一篇很規(guī)范的議論文。作者先由《出師表》引出自己的觀點(diǎn)：“勿以親疏定是非”，然后從正反兩個(gè)方面進(jìn)行論證，最后揭示文章的主題：勿以親疏定是非其實(shí)就意味著一種廣博的愛。它遵循的是一般議論文的套路，并沒有別出心裁出奇制勝之處。但作者在選擇事例論述自己的觀點(diǎn)時(shí)，真可謂順手拈來左右逢源，并且做到了詳略得當(dāng)，主次分明。在揭露小人“溜須拍馬”，“曲意逢迎”的丑態(tài)時(shí)，例舉了魏忠賢和和砷這兩個(gè)遺臭萬年的小丑作論據(jù)。這是概述性論據(jù)。論證了有糊涂君王任人為親即有小人禍國(guó)殃民。而論證圣主賢臣不以情論人時(shí)，卻運(yùn)用了詳實(shí)的論據(jù)。羊子“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”，那是心底無私天地寬的明舉；孫文不為親情所囿，婉拒遷兄為督，那是一種偉人的高尚品德。這些論據(jù)通俗易懂，令人信服。這里成功地運(yùn)用了正反對(duì)比論證手,使論點(diǎn)更加鮮明.在論據(jù)的選用上顯示出作者很扎實(shí)的文史功底。這靠的是平日的積累和功夫，不是“靈機(jī)一動(dòng)”所能達(dá)到的。反映考生文化素營(yíng)較高。這是讀書作文的正路，也是值得充分肯定的�？梢娨獙懞梦恼拢嘧x書，讀好書不失為成功的經(jīng)驗(yàn)。