2019年高考模擬作文試題二十題及寫(xiě)作導(dǎo)引
1.材料作文：生活的標(biāo)簽
閱讀下面的文字，按要求作文。
獅子醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己的尾巴上掛了張標(biāo)簽，上面寫(xiě)著“驢”，編號(hào)、日期、鮮紅的公章、簽名一應(yīng)俱全。他想不能自行摘掉，得合法地摘下這標(biāo)簽。他先是憤怒地質(zhì)問(wèn)驢子和狼等動(dòng)物：“我是不是獅子？我怎么會(huì)是驢？我從來(lái)不吃草！”動(dòng)物們眾說(shuō)紛紜：“依照法律，我看你是一頭驢子�！薄澳愕耐獗�，無(wú)疑有獅子的特征，可具體是不是獅子我們說(shuō)不清！”“你倒不是驢，可也不再是獅子！”獅子變了口氣，低三下四，求這個(gè)作證，向那個(gè)解釋?zhuān)楠{子的不少，但誰(shuí)也不敢把那張標(biāo)簽撕去。憔悴的獅子變樣了，為這個(gè)讓路，給那個(gè)閃道。終于有一天，從獅子洞里忽然傳出了“呃啊”的驢叫聲。
在理解材料的基礎(chǔ)上，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料的含意，不少于800字。
寫(xiě)作導(dǎo)引：這則獅子與標(biāo)簽的寓言，耐人尋味，發(fā)人深思。這個(gè)充滿悲劇色彩的寓言告訴我們，獅子受標(biāo)簽所累，最終異化為驢。其實(shí)，人何嘗不是如此，人們往往也是被社會(huì)、集體、個(gè)人貼上榮譽(yù)、地位、職稱、學(xué)位、權(quán)勢(shì)等標(biāo)簽，有的能夠正確對(duì)待，有的則被束縛，結(jié)局迥異。只要圍繞這些進(jìn)行思考，就能夠化難為易，寫(xiě)出一篇立論深刻、行文流暢的文章來(lái)。
根據(jù)材料，文章的立意有兩個(gè)基本的方面可供選擇：一是從“獅子”（即自我）的角度看，應(yīng)該怎樣對(duì)待別人強(qiáng)加給我們的“標(biāo)簽”，在榮譽(yù)、地位、權(quán)勢(shì)的標(biāo)簽下，不要迷失自我，不要忘乎所以，要認(rèn)識(shí)到自己仍是社會(huì)生活中普通的一員，這種標(biāo)簽是社會(huì)對(duì)自己貢獻(xiàn)的肯定，是對(duì)自己的鼓勵(lì)和鞭策，自己應(yīng)該更加努力地回報(bào)社會(huì)、貢獻(xiàn)力量。在“指責(zé)”“誣陷”“罪名”等灰色的標(biāo)簽下，要有堅(jiān)持真理的勇氣，心胸開(kāi)闊，不向環(huán)境屈服，不被社會(huì)異化；二是從狐狼豺狗等動(dòng)物的角度看，要堅(jiān)持實(shí)事求是的精神，不迷信權(quán)威，不懼怕權(quán)勢(shì)，更不對(duì)別人亂貼不良的標(biāo)簽，因?yàn)�，它將摧毀別人的自信和面對(duì)生活的勇氣。
2.命題作文：圓夢(mèng)
以“圓夢(mèng)”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章，自定立意，自選文體。
寫(xiě)作導(dǎo)引：這是一道命題作文，構(gòu)思時(shí)必須明白，由夢(mèng)的本義延伸到希望、目標(biāo)等。若沒(méi)有吃好之夢(mèng)，人類(lèi)還在茹毛飲血；沒(méi)有穿好之夢(mèng)，人類(lèi)現(xiàn)在還圍著樹(shù)葉；沒(méi)有速度之夢(mèng)，便不會(huì)有馬車(chē)、汽車(chē)、火車(chē)等問(wèn)世；沒(méi)有飛翔之夢(mèng)，便不會(huì)有飛機(jī)、飛船遨游天空；沒(méi)有求知之夢(mèng)，便沒(méi)有今天燦爛的文化傳承……由此可見(jiàn)，這里的夢(mèng)應(yīng)該是美夢(mèng)，而非噩夢(mèng)。
圓夢(mèng)也有著廣闊的背景：人類(lèi)早期的許多“夢(mèng)”，如今已成為現(xiàn)實(shí)。自改革開(kāi)放以來(lái)，我們也圓了許多前輩先賢的夢(mèng)，如三峽大壩全線建成，青藏鐵路建成通車(chē)，“嫦娥一號(hào)”奔月成功。為此既可以抒寫(xiě)個(gè)人的奮斗歷程，又可以贊美科技的力量、祖國(guó)的成就等；既可以圍繞如何圓夢(mèng)來(lái)寫(xiě)，又可以通過(guò)敘事表達(dá)自己圓夢(mèng)的過(guò)程或圓夢(mèng)時(shí)的感慨。既可以寫(xiě)自己克服重重困難，通過(guò)自己的努力獲得了成功，又可以歌頌只為百姓夢(mèng)圓拋卻一生名利的奮斗者。更可以變換主體視角，由小草的圓夢(mèng)表現(xiàn)當(dāng)今環(huán)境污染嚴(yán)重這一普遍現(xiàn)實(shí)。但寫(xiě)作時(shí)必須明白以下幾點(diǎn)：1.圓夢(mèng)的過(guò)程是個(gè)持久的過(guò)程，它必須被付諸行動(dòng)。2.夢(mèng)是心靈的思想，是我們的真情，我們必須有夢(mèng)，這樣才能圓夢(mèng)。3.一個(gè)有事業(yè)追求的人,可以把“夢(mèng)”做得高些。雖然開(kāi)始時(shí)是夢(mèng)想,但只要不停地做,不輕易放棄,就能圓夢(mèng)。4.圓夢(mèng)的過(guò)程是艱辛的。夢(mèng)想無(wú)論怎樣,總潛伏在我們心底,使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o,直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)。文體上既可以是議論文，也可以是記敘文，還可以寫(xiě)成其他文體。
3.話題作文：做好手上的事情
閱讀下面的文字，按要求作文。
《士兵突擊》是去年熱播的電視連續(xù)劇。其中，許三多可以說(shuō)是個(gè)“在卑微中偉大”的赤子。他“明明是個(gè)強(qiáng)人”，卻“天生一副熊樣”。他是一個(gè)很簡(jiǎn)單的人，卻活得很精彩，活得很有意義。無(wú)疑，他是一個(gè)成功人士，因?yàn)樗谜湎C(jī)會(huì)。就像高連長(zhǎng)說(shuō)的那樣“最重要的是先做好手上的事情，我這兩天剛接觸一個(gè)人。每做對(duì)一件小事就被他像救命稻草一樣抓著。有一天我一看，好家伙，他抱著的已經(jīng)是讓我仰望的參天大樹(shù)了”。試想，我們有幾個(gè)人能像許三多那樣做到這一點(diǎn)？在這個(gè)信仰缺失的年代里，很多人更多的是在炫耀自己的智商，而忽視做好手上的事情。
請(qǐng)以“做好手上的事情”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
要求：1.題目自擬。2.立意自定。3.文體自選，但文體特征要鮮明。
寫(xiě)作導(dǎo)引：可以引導(dǎo)學(xué)生這樣思考：什么事該做，什么事能做；先做好必須做的事，再做想做的事�！白龊檬稚系氖虑椤逼鋵�(shí)立意指向很明確，關(guān)鍵是回答為什么要“做好手上的事情”，怎樣“做好手上的事情”，并且還要明確“手上的事”是正在做的事情還是職責(zé)以內(nèi)的事情。文章中心應(yīng)緊扣“做好該做的事情”或“做好正在做的事情”等觀點(diǎn)。“做好手上的事情”不能夠完全等同于“從小事做起”。如果只從“小事”立意，通篇談小事，文章就不可能成為優(yōu)秀作文；如果談“積累”“小與大的關(guān)系”“平凡與偉大”“珍惜與成功”等，文章就不能說(shuō)是立意成功的文章。該話題最適合寫(xiě)成議論文。
4.命題作文：非走不可的彎路
閱讀下面的文字，按要求作文。
在人生的路上，有一條路每個(gè)人非走不可，那就是年輕時(shí)候的彎路。不摔跟頭，不碰壁，不碰個(gè)頭破血流，怎能鍛煉出鋼筋鐵骨，怎能長(zhǎng)大呢？
請(qǐng)以“非走不可的彎路”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章，自定立意，除詩(shī)歌外，文體不限。
寫(xiě)作導(dǎo)引：“非走不可的彎路”，從短語(yǔ)形式和內(nèi)容來(lái)看，充滿了人生的哲理思考。形式上是一個(gè)偏正式短語(yǔ)，體現(xiàn)了一定的限制性；內(nèi)容上“彎路”前面加了“非走不可”這一定語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)了人生的彎路是每一個(gè)人所必須經(jīng)歷的，突出了生命的必然過(guò)程。所以，在選材立意時(shí)一定要認(rèn)真審題，并注意題目中的兩點(diǎn)含義。
對(duì)“彎路”內(nèi)涵的理解與詮釋�！皬澛贰钡谋玖x是彎曲的、不直的路。因此，題目中的彎路是一個(gè)比喻，它指工作、學(xué)習(xí)等不得法而多下的功夫。所以，“彎路”指的是人在成長(zhǎng)過(guò)程中因主觀失誤而造成無(wú)法彌補(bǔ)的令人痛心的過(guò)錯(cuò)。
對(duì)“非走不可的彎路”內(nèi)涵的理解與詮釋�！胺亲卟豢傻膹澛贰北硎臼吕砗颓槔砩系谋匾�、必然性。人生或事物發(fā)展過(guò)程中的失誤每個(gè)人都會(huì)犯，只是或大或小而已。但正是一次次的失誤，讓我們吸取教訓(xùn)，即材料所述“練就好筋骨”，幫助我們走向成功。
在構(gòu)思行文時(shí)一定要確定好文題的表述對(duì)象，文題中心成分“彎路”為我們提供了較廣闊的寫(xiě)作空間。從寫(xiě)作內(nèi)容看，它首先是一個(gè)人尤其是一個(gè)年輕人在追求理想，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，在不斷成長(zhǎng)、走向成熟的過(guò)程中所做的各種積極的努力、探索、嘗試，盡管由于自身年輕的局限，這種努力、探索、嘗試可能暫時(shí)以失敗告終。這樣的努力、探索、嘗試又何嘗不是一種彎路？其實(shí)，一個(gè)家庭、社會(huì)、國(guó)家乃至整個(gè)人類(lèi)也都會(huì)“摔跟頭，碰壁，頭破血流”，如家族曾經(jīng)的衰落、國(guó)家的動(dòng)蕩，十年“文革”，第一次、第二次世界大戰(zhàn)，這些曾使社會(huì)發(fā)展或整個(gè)人類(lèi)的文明進(jìn)程受到阻礙的現(xiàn)象又何嘗不是“彎路”呢？
5.話題作文：偶然與必然
閱讀下面的文字，按要求作文。
英國(guó)劍橋大學(xué)有這樣一個(gè)傳統(tǒng)就是在劍橋大學(xué)的校園里，隨處可見(jiàn)一疊疊擺放整齊的白色小紙片，餐廳有，教室有，操場(chǎng)有，走廊有，甚至廁所里也有。原來(lái)，這是為所有愛(ài)思考的人提前準(zhǔn)備好的——當(dāng)靈感突至，你只管用這些小紙片把它記錄下來(lái)。
啊！怪不得諾貝爾獎(jiǎng)格外青睞劍橋。這迷人的青睞不是偶然，而是必然。
請(qǐng)以“偶然與必然”為話題，寫(xiě)一篇文章。要求：1.所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。2.自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。3.不少于800字。
寫(xiě)作導(dǎo)引：需要注意以下幾點(diǎn)：
�。�1）.選好角度，讓立意有深度。
“偶然與必然”二者具有相互依存、相互制約和轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。我們可以想到：必然與偶然相互聯(lián)系，不可分割。必然在事物發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用，決定事物發(fā)展方向，偶然伴隨著必然，在一定程度上影響事物的發(fā)展。種瓜得瓜，必然。但種瓜沒(méi)有得到瓜，是偶然。有心栽花花不開(kāi)，是偶然，無(wú)心插柳柳成陰，是必然。當(dāng)然，我們也可以想到：偶然中包含必然的因素，必然中也有偶然存在。在一定條件下，偶然和必然可以相互轉(zhuǎn)化�？傊�，寫(xiě)作時(shí)，我們就得選好一個(gè)適合自己寫(xiě)作的角度，既照應(yīng)話題，又照應(yīng)題目，使得文章立意有深度。
（2）.言之有物，讓內(nèi)容更充實(shí)。
要使文章有實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容，給人一種厚重感，就需要我們?cè)谧魑闹杏煤盟夭模治龊檬吕�。首先，舉例要具體。其次，舉例要典型，恰當(dāng)，要具有時(shí)代特點(diǎn)，具有思想性、啟發(fā)性和教育意義，要舉那些能夠說(shuō)明問(wèn)題的事例。第三，我們要緊密聯(lián)系話題內(nèi)容，對(duì)事例加以分析，使事例的意義更為深刻、突出。
（3）.形象表達(dá)，讓語(yǔ)言更生動(dòng)。
生活中的一些偶然都是有其內(nèi)在的必然，這就是我們要抓住的感悟點(diǎn)。抓住這樣的感悟點(diǎn)，用文學(xué)的語(yǔ)言描述，生動(dòng)形象地加以表達(dá)，畫(huà)龍點(diǎn)睛地進(jìn)行議論。
6.命題作文:淚水洗禮的財(cái)富
閱讀下面的文字，按要求作文。
淚水是真情的流露，或喜或悲；淚水是生命的圣水，洗滌靈魂，滋潤(rùn)心田。痛苦失意時(shí)，淚水驅(qū)散郁悶，尋回迷失的信念；幸福成功時(shí)，淚水是芬芳的花朵，昭示著花開(kāi)前的曲折，延續(xù)著幸福與成功！透過(guò)淚水，感悟真實(shí)人生，感悟真、善、美。懂了淚水，就擁有了人生最大最真的財(cái)富。
以“淚水洗禮的財(cái)富”為題寫(xiě)一篇記敘文，不少于800字，立意自定。
寫(xiě)作導(dǎo)引：（1）.要以真情動(dòng)人。從平凡生活中去領(lǐng)悟美，去抒發(fā)真情實(shí)感，表達(dá)要自然，切忌矯揉造作。要融情于事、融情于物，將真情滲透于文章的字里行間。
�。�2）.要“尺水興波”。記敘文中，人物的活動(dòng)不是單一的幾個(gè)動(dòng)作、幾句話語(yǔ)，事情的敘述也不宜風(fēng)平浪靜，不然，文章就會(huì)顯得清湯寡水。
�。�3）.要有細(xì)節(jié)描寫(xiě)。細(xì)節(jié)描寫(xiě)要逼真，刻畫(huà)人物形象要豐滿，使讀者能如見(jiàn)其人、如聞其聲，給人留下深刻的印象。通過(guò)描寫(xiě)，做到生動(dòng)形象。
（4）.要以感悟點(diǎn)睛。通過(guò)寫(xiě)人記事，寫(xiě)出美好的人性。適當(dāng)?shù)淖h論和抒情，寫(xiě)出生活的感悟，使文章有新意，有深度，有“亮色”，形成“點(diǎn)睛之筆”�！�
7.話題作文:留個(gè)缺口給別人
閱讀下面的文字，按要求作文。
一位著名企業(yè)家在作報(bào)告，一位聽(tīng)眾問(wèn)：“您在事業(yè)上取得了巨大的成功，請(qǐng)問(wèn)，對(duì)您來(lái)說(shuō)，最重要的是什么？”
企業(yè)家沒(méi)有直接回答這個(gè)問(wèn)題，他拿起粉筆在黑板上畫(huà)了一個(gè)圈，只是沒(méi)有畫(huà)完整，留下一個(gè)缺口。他反問(wèn)道：“這是什么？”“零�！薄拔赐瓿傻氖聵I(yè)�！薄俺晒�。”……臺(tái)下的聽(tīng)眾七嘴八舌地答道。
他對(duì)這些回答不置可否：“其實(shí)，這只是一個(gè)未畫(huà)完整的句號(hào)。你們問(wèn)我為什么會(huì)取得輝煌的業(yè)績(jī)，道理很簡(jiǎn)單——我不會(huì)把事情做得很圓滿，就像畫(huà)個(gè)句號(hào)，一定要留個(gè)缺口，讓我的下屬去填滿它。”
請(qǐng)以“留個(gè)缺口給別人”為話題，自定立意、自選文體、自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。不要套作，不得抄襲。
寫(xiě)作導(dǎo)引：從這則材料來(lái)看，留個(gè)缺口給別人，并不是說(shuō)明自己的能力不強(qiáng)。實(shí)際上，這是一種管理的智慧，是一種更高層次帶有全局性的圓滿。給猴子一棵樹(shù)，讓它不停地攀登；給老虎一座山，讓它自由生活。也許，這就是企業(yè)管理用人的最高境界。這個(gè)道理可以由企業(yè)管理的層面大而化之，推廣到做人、做事等社會(huì)生活的各個(gè)方面。生活中總有這樣的人：無(wú)論做什么事情，自己往往大包大攬，不肯給別人機(jī)會(huì)，結(jié)果扼殺了合作者的創(chuàng)造性，拆掉了別人發(fā)展和創(chuàng)新的舞臺(tái)，事情也未必就做得圓滿完美。殊不知，每個(gè)人的潛力和創(chuàng)造性一旦爆發(fā)出來(lái)，都會(huì)是一座火山，其能量不可低估。這個(gè)話題，我們也可以聯(lián)系當(dāng)前的教育現(xiàn)狀來(lái)寫(xiě)，家長(zhǎng)、教師總是不放心學(xué)生，不相信學(xué)生，數(shù)十年如一日地做著學(xué)生的“保姆”，結(jié)果培養(yǎng)出了一批又一批高分低能的“人才”。他們只會(huì)“紙上談兵”，根本適應(yīng)不了現(xiàn)代化建設(shè)和時(shí)代的需要，這和國(guó)外先進(jìn)的教育模式大相徑庭。總之，這個(gè)話題中的“缺口”一詞，是個(gè)很好的比喻，可以作出多層次的理解，只要切合社會(huì)現(xiàn)實(shí)的大背景即可，所以，寫(xiě)作的自由空間很大，只要你是一只善于飛翔的鳥(niǎo)，盡可以展翅高飛。
本題可以寫(xiě)成議論文，論述“留個(gè)缺口給別人”的積極意義；也可以寫(xiě)成記敘文，敘寫(xiě)一個(gè)人通過(guò)采用這種做法取得成功、鑄造輝煌的例子，來(lái)揭示“留個(gè)缺口給別人”的意義。
8.材料作文:做了就不后悔
閱讀下面的文字，按要求作文。
有一位年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物，最終在熱帶雨林中找到一種能釋放香氣、放在水里卻沉到水底的植物，他想這肯定是寶物，于是，年輕人就滿懷信心地把香木運(yùn)到市場(chǎng)去賣(mài)�？墒菂s無(wú)人問(wèn)津，而隔壁的木炭總是很快就能賣(mài)光，年輕人開(kāi)始還能堅(jiān)信自己的判斷，可是最終改變了想法，把香木燒成木炭，結(jié)果很快一搶而空，他很高興，回去告訴自己的父親，結(jié)果父親卻老淚縱橫。原來(lái)，年輕人燒成木炭的香木，是世界上最珍貴的樹(shù)木。只要切下一小塊磨成粉屑，價(jià)值就超過(guò)了一車(chē)木炭，于是年輕人十分后悔。
請(qǐng)以上面的材料為內(nèi)容寫(xiě)一篇文章。要求：自擬題目，自定立意，自選文體，不少于800字。
寫(xiě)作導(dǎo)引：材料中的那個(gè)年輕人犯了一個(gè)很重要的錯(cuò)誤，那就是他做事沒(méi)有恒心，不能夠持之以恒。他也不相信自己，以至于看到別人賣(mài)炭賺到了錢(qián)，就盲目地模仿，把珍貴的木頭燒成了木炭。他的立場(chǎng)極不堅(jiān)定，當(dāng)他聽(tīng)到父親說(shuō)那個(gè)樹(shù)木很貴的時(shí)候又很后悔，沒(méi)有經(jīng)過(guò)具體調(diào)查，就聽(tīng)信了父親的話，即使父親說(shuō)的話是正確的，但事情都已經(jīng)成了定局，后悔是解決不了問(wèn)題的。此外還可以聯(lián)想到，在現(xiàn)實(shí)生活中，人才被埋沒(méi)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，往往千里馬常有而伯樂(lè)不常有。材料作文的審題很關(guān)鍵，行文前必須認(rèn)真構(gòu)思，如果審題錯(cuò)了，那就會(huì)影響作文的方向。確定了一個(gè)主題之后再進(jìn)行寫(xiě)作，文章才能夠提升檔次。
9.材料作文:堅(jiān)持自己的原則
閱讀下面的文字，按要求作文。
鉛筆即將被裝箱運(yùn)走，制造者很不放心，于是，把它帶到一旁跟它說(shuō)：“在進(jìn)入這個(gè)世界之前，我有幾句話要告訴你，如果你能記住這些話，就會(huì)成為最好的鉛筆。你將來(lái)能做很多大事，但是有一個(gè)前提，就是你不能盲目自由，你要允許自己被一只手握�。徊还艽┥鲜裁礃拥耐庖�，你都要清楚一點(diǎn)，你最重要的部分總是在里面；在你走過(guò)的任何地方，都應(yīng)留下不可磨滅的痕跡，不管是處于什么狀態(tài)，你都必須寫(xiě)下去。要記住，萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己要堅(jiān)持的原則，這樣生活就不會(huì)毫無(wú)意義�！�
這些話是對(duì)鉛筆的忠告，又何嘗不是對(duì)我們每一個(gè)人的忠告呢？請(qǐng)任意選擇角度，自定立意，自選文體，自擬題目。不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。
寫(xiě)作導(dǎo)引：根據(jù)材料作文審題的一般方法，只要抓住材料的主要內(nèi)容，就找到了材料的中心。這則材料的主要內(nèi)容有三方面，可以立意為：自由是有前提的，自由和限制；可以立意為：外在和內(nèi)在，內(nèi)在美最重要等；可以立意為：堅(jiān)持自己的原則，堅(jiān)持原則人生才精彩等。在作文時(shí)，從這三方面的立意中選擇自己素材準(zhǔn)備最充分的一個(gè)立意來(lái)寫(xiě)，也可以選擇其中的兩個(gè)或三個(gè)立意來(lái)寫(xiě)。如選擇其中的兩個(gè)或三個(gè)立意來(lái)寫(xiě)的話，一定要注意開(kāi)頭的提綱挈領(lǐng)和結(jié)尾的總括，避免造成一篇文章中出現(xiàn)兩個(gè)或三個(gè)主題。
10.命題作文:剛與柔
以“剛與柔”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章，自定立意，自選文體。
寫(xiě)作導(dǎo)引：這是關(guān)系式作文命題，一般由并列的幾個(gè)短語(yǔ)組成，包含著幾個(gè)方面的內(nèi)容。這就要求我們?cè)趯?xiě)作時(shí)，首先在內(nèi)容上要兼顧幾個(gè)方面，不可只顧一點(diǎn)，不及其余。像本題中“剛”和“柔”兩個(gè)方面的內(nèi)容都要寫(xiě)出來(lái)。其次，此類(lèi)命題短語(yǔ)間的關(guān)系是多樣的，如“相信自己與聽(tīng)取別人意見(jiàn)”是對(duì)立關(guān)系，“人文素養(yǎng)與發(fā)展”是條件關(guān)系，“快樂(lè)幸福與我們的思維方式”是因果關(guān)系……短語(yǔ)間的關(guān)系不同，寫(xiě)作的重點(diǎn)自然也不同。像“剛與柔”是明顯的對(duì)立并列關(guān)系，寫(xiě)作時(shí)應(yīng)將二者并重，從二者的緊密聯(lián)系或者褒貶角度去構(gòu)思。第三，要聯(lián)系社會(huì)生活，使內(nèi)容具體化。若從剛?cè)峋o密聯(lián)系的角度，我們可以聯(lián)想到：在成就功業(yè)和為人處世方面，“剛”就是一種高尚的氣節(jié)、堅(jiān)定的信念、堅(jiān)不可摧的意志、矢志不渝的毅力；“柔”反映的則是人良好的涵養(yǎng)，表現(xiàn)為腳踏實(shí)地、處事靈活、任勞任怨、耐心細(xì)致等。若用褒貶式說(shuō)明“剛能制柔”或著“柔能克剛”的道理，我們則可以聯(lián)想到：若認(rèn)為“剛”是高傲，固執(zhí)，那“柔”就是謙遜，靈活；反之，若認(rèn)為“剛”是直率，剛強(qiáng)，“柔”則是虛偽，懦弱。有了這些思考，再確定文體，聯(lián)系具體的事例敘述或論證，寫(xiě)文章也就很容易了。
11.話題作文:合作
閱讀下面的文字，按要求作文。
一群狼被獵人趕進(jìn)了一個(gè)洞里。獵人在洞口安裝了一只獸夾，無(wú)論哪只狼先出洞都會(huì)被獸夾夾住。不過(guò)這樣一來(lái)，其余的狼就可以逃脫。
狼群在洞里討論誰(shuí)先出洞的問(wèn)題。老狼說(shuō)：“我年歲最大，我先出洞不太合適吧。”小狼說(shuō)：“我的年齡最小，不該我先出去�！蹦咐钦f(shuō)：“我還有三只狼崽等著我喂奶，你們?nèi)绦酿I死它們嗎？”一只跛腳狼說(shuō)：“我已經(jīng)負(fù)傷了，大家應(yīng)該照顧我。”最后只剩下一只壯狼了，它說(shuō)：“我可以先出去。不過(guò)，如果我最后沖出去，我可以為大家報(bào)仇，去咬死獵人�！�
幾天后，獵人從洞里拖出一只又一只餓死的狼。
狼，本來(lái)是很有智慧、團(tuán)隊(duì)意識(shí)極強(qiáng)的動(dòng)物。但是，這群狼太自私，誰(shuí)都不愿意犧牲自己，結(jié)果都被活活餓死了。
請(qǐng)以“合作”為話題寫(xiě)一篇文章，立意自定，題目自擬，文體自選，不少于800字。
寫(xiě)作導(dǎo)引：所給材料是一則寓言，它形象而深刻地揭示了事事以自我為中心、不講合作于己于人都不利這一現(xiàn)象，所以無(wú)論以什么方式寫(xiě)作，主旨都要強(qiáng)調(diào)提倡團(tuán)隊(duì)意識(shí)，講求合作。寫(xiě)文章時(shí)首先要明確合作的必要性和重要性。再偉大的人，個(gè)人能力也是有限的，所謂“獨(dú)木不成林”“二人同心，其利斷金”“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”。合作可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，團(tuán)結(jié)一致，從而完成共同的目標(biāo)和任務(wù)，取得共同的勝利。由此可立意如下：1.個(gè)人價(jià)值在合作中才能得到最大限度發(fā)揮。2.合作，我們共贏。3.“人”字結(jié)構(gòu)是互相支撐的，離開(kāi)合作，人就倒了。
合作，使冷漠的人感到這個(gè)世界的溫暖，使卑鄙的人懂得這個(gè)世界的高尚。馬克思、恩格斯相互合作，給我們留下了寶貴的財(cái)富。離開(kāi)合作，人就不能生存，也不能生活，更不能成長(zhǎng)。
12.材料作文:生活中的“是”
閱讀下面的文字，按要求作文。
有兩個(gè)人去爬山，其中一個(gè)人說(shuō)：“我比你有經(jīng)驗(yàn)，我走在前面，你在后面可以看我怎么做。”
于是他就走在前面，可是他一不小心掉進(jìn)了一個(gè)大約有兩百五十英尺深的大洞里，另外一個(gè)人向下面喊：“你還好嗎？”
“不好！我的兩只手都跌斷了。”
“那么，用你的腳爬上來(lái)�！�
“我的兩只腳也跌斷了。”
“那么就用你的牙齒爬上來(lái)�！�
于是，他就用他的牙齒往上爬。當(dāng)他快爬到洞口的時(shí)候，另一個(gè)人又向下面喊：“你還好嗎？”
他回答說(shuō)：“是……”隨著他的回答聲，他又掉下去了。
閱讀寓言，領(lǐng)悟寓意，寫(xiě)一篇800字的文章。
要求：自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體，貼近生活。不得抄襲，書(shū)寫(xiě)工整。
寫(xiě)作導(dǎo)引：寓言是虛構(gòu)的，故事是夸張的，但是，優(yōu)秀的寓言所蘊(yùn)涵的寓意一定是符合實(shí)際的，它是能準(zhǔn)確體現(xiàn)生活中的真善美，或者揭示假惡丑的。這則寓言中的“用牙齒往上爬”雖然是虛構(gòu)的，但主人公勇敢面對(duì)困境的態(tài)度與在艱難中努力求生的精神是真的。雖然，他在快到洞口時(shí)，因張口回答朋友的詢問(wèn)而又掉入大洞這樣的情節(jié)在生活中不大可能有，但生活中因一時(shí)的大意，不經(jīng)意的失誤而導(dǎo)致“功虧一簣”的事例卻比比皆是。行文時(shí)，最好能從生活的實(shí)際出發(fā)構(gòu)思寫(xiě)作，或?qū)懭藬⑹�，或議論說(shuō)理，力圖切入點(diǎn)小而開(kāi)掘深�！�
13.命題作文:路標(biāo)
閱讀下面的文字，按要求作文。
“路標(biāo)”一詞，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里有兩個(gè)義項(xiàng)：①交通標(biāo)志；②隊(duì)伍行動(dòng)時(shí)沿路所做的聯(lián)絡(luò)標(biāo)志。
請(qǐng)根據(jù)你自己的感受和認(rèn)識(shí)，以“路標(biāo)”為題寫(xiě)一篇文章，文體不限，不少于800字。
寫(xiě)作導(dǎo)引：看到“路標(biāo)”一詞，我們就應(yīng)想到：這一概念可實(shí)可虛，可以僅僅從表象含義來(lái)寫(xiě)，但這樣就會(huì)顯得膚淺狹窄；而如果運(yùn)用象征手法來(lái)拓展題目的容量，文章就會(huì)寫(xiě)得深刻豐富。我們每個(gè)人都在自己的人生道路上不斷前進(jìn)，有“路標(biāo)”在指引著我們。路標(biāo)可以是人，也可以是物、事；可以是現(xiàn)實(shí)生活中的，也可以是臆想中的。一個(gè)人、一句話、一件事、一件物品、一個(gè)微笑、一份記憶、一種精神、一個(gè)夢(mèng)想……只要他（它）們?cè)谖覀兊娜松缆飞掀鸬搅艘欢ǖ姆e極作用，體現(xiàn)了相應(yīng)的價(jià)值，都可以看作是“路標(biāo)”。我們不光要看到那些客觀存在的“路標(biāo)”，更要洞察到諸多無(wú)形的令人終身受用的“路標(biāo)”。而且，“路標(biāo)”的存在，使前方的路途由崎嶇變得平坦，由羊腸小徑變?yōu)榭登f大道，可是，若是一味地依賴與服從“路標(biāo)”，我們同樣會(huì)失去個(gè)性，迷失自我。由此看來(lái)，“路標(biāo)”具有雙重性。這樣，我們?cè)谧h論時(shí)就多了一個(gè)角度。有了這些豐富的聯(lián)想，再選擇自己最熟悉的內(nèi)容，最擅長(zhǎng)的文體，就很容易動(dòng)筆了。
14.話題作文:在現(xiàn)實(shí)面前
閱讀下面的文字，按要求作文。
古希臘神話中有一個(gè)叫西西弗斯的小神，因?yàn)樗|犯了天神宙斯，于是宙斯處罰他把一塊巨石推到一座山上去，但無(wú)論他怎樣努力，這塊石頭總是在到達(dá)山頂之前不可避免地會(huì)滾落下來(lái)，于是他只得重新去推，永無(wú)休止。
如果你是西西弗斯，面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)你會(huì)怎樣做或者怎么想呢？請(qǐng)以“在現(xiàn)實(shí)面前”為話題寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限，不得抄襲，書(shū)寫(xiě)工整。
寫(xiě)作導(dǎo)引：這個(gè)故事蘊(yùn)涵著耐人尋味的哲理。人的一生，有那么多的事情要做，有那么多的事情要經(jīng)歷，完成了一個(gè)還有下一個(gè)，經(jīng)歷過(guò)了一次還有下一次，這真像西西弗斯在推石頭。西西弗斯必須推石頭，這是注定的，每一個(gè)人都要經(jīng)歷人生的整個(gè)過(guò)程，這也是注定的。因此，關(guān)鍵是心態(tài)。有這樣一句話：“快樂(lè)是一天，不快樂(lè)也是一天，何不快樂(lè)地度過(guò)每一天呢？”西西弗斯在推石頭時(shí)，快樂(lè)也是推，不快樂(lè)也是推，何不快樂(lè)地推呢？如此思考，就可把“在現(xiàn)實(shí)面前”的態(tài)度確定為“快樂(lè)”的。當(dāng)然，如果西西弗斯以端正的態(tài)度感動(dòng)宙斯，從而爭(zhēng)取得到宙斯的赦免，這也是一種正確的態(tài)度。但這樣容易出現(xiàn)偏題情況，如寫(xiě)成西西弗斯可以放棄，這就不符合故事應(yīng)該有的寓意了。
15.命題作文:是非
閱讀下面的文字，按要求作文。
一位年邁的老人，因體力不支而跌倒在繁華的鬧市區(qū)，久久起不來(lái)。圍觀的人越來(lái)越多，可是竟沒(méi)有一個(gè)人愿意上前把老人攙扶起來(lái)。過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間，幾個(gè)背著書(shū)包的小學(xué)生路過(guò)這里，他們擠進(jìn)人群，吃力地把老人扶了起來(lái)。此時(shí)，人群里傳來(lái)這樣的聲音：
“多一事不如少一事�！�
“如果我扶了老人，說(shuō)不定他會(huì)說(shuō)是我把他撞倒的，到頭來(lái)會(huì)吃不了兜著走！”
“現(xiàn)在雷鋒真是越來(lái)越少了�！�
“如今的大人越來(lái)越不如孩子了！”
“唉，世風(fēng)日下啊……”
對(duì)上述現(xiàn)象，你一定有自己的感想。請(qǐng)以“是非”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。
寫(xiě)作導(dǎo)引：作為高中生，我們應(yīng)該具有明辨是非的能力，因?yàn)樗谝欢ǔ潭壬蠜Q定著我們的行為，而這種行為體現(xiàn)了我們的精神風(fēng)貌和道德水平，這種精神風(fēng)貌和道德水平對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的形成起著重要作用。毋庸諱言，材料中的現(xiàn)象在我們的日常生活中絕非偶然。如何看待這種現(xiàn)象，并采取怎樣的行動(dòng)，是高中生必須思考的問(wèn)題。當(dāng)然，不同的人會(huì)有不同的看法。有人認(rèn)為，多一事不如少一事，因此袖手旁觀；也有人認(rèn)為，見(jiàn)義勇為，扶老攜幼，該出手時(shí)就出手，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)光大。為此，我們?cè)谧魑臅r(shí)可以如此立意：做人要有是非觀，建立和諧的人際關(guān)系，勿以善小而不為等等。
16.材料作文:當(dāng)厄運(yùn)降臨的時(shí)候
閱讀下面的文字，按要求作文。
史蒂芬?霍金被譽(yù)為繼牛頓和愛(ài)因斯坦之后的最偉大的理論物理學(xué)家。在他過(guò)完21歲生日之后，他不幸患上了肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥，從此全身癱瘓，生活不能自理，語(yǔ)音失常，不能與人直接交流。但殘疾沒(méi)有擊倒他，反而使他的才能發(fā)揮到了極致。
富蘭克林?羅斯福以他的雄才大略驅(qū)走了小兒麻痹后遺癥的殘疾陰影，征服了全體美國(guó)人的心，最終連任四屆美國(guó)總統(tǒng)，成了世界政治舞臺(tái)上的風(fēng)云人物。
海倫?凱勒以她超常的意志戰(zhàn)勝了盲聾啞的殘疾，成為當(dāng)代最杰出的女性社會(huì)活動(dòng)家。
被譽(yù)為“湖南張海迪”的李麗1歲時(shí)患了小兒麻痹癥，從此再?zèng)]有站起來(lái)過(guò)；40歲時(shí)再遭厄運(yùn)，車(chē)禍讓她下半身完全癱瘓，從此與輪椅為伴。她創(chuàng)辦“李麗家庭教育工作室”和公益網(wǎng)站“麗愛(ài)天空”，長(zhǎng)期從事公益事業(yè)和青少年心理教育工作。五年時(shí)間溫暖了八萬(wàn)顆冰冷的心，她用輪椅為愛(ài)心畫(huà)出最美的軌跡。
他們都以超人的意志戰(zhàn)勝了厄運(yùn)，成為了生活的強(qiáng)者。
讀了這幾則材料，你有何感悟？在材料范圍之內(nèi)，寫(xiě)一篇文章，文體不限，題目自擬，立意自定，不少于800字。
寫(xiě)作導(dǎo)引：在成長(zhǎng)的道路上，人們常常會(huì)遭遇突如其來(lái)的厄運(yùn)。面對(duì)厄運(yùn)，有人束手無(wú)策，有人悲觀失望，有人一蹶不振，也有人勇敢地面對(duì)厄運(yùn)，開(kāi)始了新的人生，創(chuàng)造出新的輝煌。針對(duì)這幾則材料，我們可以記敘，也可以議論。從以上幾個(gè)人物的事跡中，我們可以總結(jié)出一點(diǎn)——他們的身體被命運(yùn)拋棄，但他們的心靈卻唱出強(qiáng)者的歌。這就是我們立意的關(guān)鍵。如果寫(xiě)議論文，論點(diǎn)一定要明確，議論一定要新穎，深刻；如果寫(xiě)記敘文，選材應(yīng)生動(dòng)感人。
17.話題作文:寬與窄
閱讀下面的文字，按要求作文。
著名作家余華在他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《兄弟》后記中寫(xiě)道：“起初我的構(gòu)思是一部十萬(wàn)字左右的小說(shuō)，可是敘述統(tǒng)治了我的寫(xiě)作，篇幅超過(guò)了四十萬(wàn)字。寫(xiě)作就是這樣奇妙，從狹窄開(kāi)始往往寫(xiě)出寬廣，從寬廣開(kāi)始反而寫(xiě)出狹窄。這和人生一模一樣，從一條寬廣大路出發(fā)的人常常走投無(wú)路，從一條羊腸小道出發(fā)的人卻能夠直到遙遠(yuǎn)的天邊。所以耶穌說(shuō)你們要走窄門(mén)。他告誡我們，因?yàn)橐綔缤�，那門(mén)是寬的，路是大的，去的人也多；引到永生，那門(mén)是窄的，路是小的，找著的人也少。我想無(wú)論寫(xiě)作還是人生，正確出發(fā)都是走進(jìn)窄門(mén)。不要被寬闊的大門(mén)所迷惑，那里面的路沒(méi)有多長(zhǎng)。”這段話對(duì)無(wú)論是作文還是做人都有指導(dǎo)意義。
請(qǐng)以“寬與窄”為話題，寫(xiě)一篇文章。
要求：所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，題中引用的材料在文章中可用可不用；立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字，不得抄襲。
寫(xiě)作導(dǎo)引：生活中充滿辯證法，當(dāng)你選擇人生之路時(shí)，有時(shí)看上去很寬的路，在你走了一段之后會(huì)發(fā)現(xiàn)，這條原來(lái)認(rèn)為寬的路并不一定是陽(yáng)光大道。相反有時(shí)表面看上去是一條窄路，走起來(lái)比較艱難，但下決心走了之后，發(fā)現(xiàn)越走越好走。人生路漫漫，不可能一帆風(fēng)順。遇到失敗和挫折，就相當(dāng)于是在窄路中行進(jìn)，繼續(xù)走下去，就會(huì)有一個(gè)美好的前程。要正確認(rèn)識(shí)人生，認(rèn)識(shí)逆境，認(rèn)識(shí)失敗與挫折。
18.材料作文：抓住問(wèn)題的關(guān)鍵
閱讀下面的文字，按要求作文。
有一天，動(dòng)物園的管理員們發(fā)現(xiàn)袋鼠從籠子里跑出來(lái)了，于是開(kāi)會(huì)討論，他們一致認(rèn)為是籠子的高度過(guò)低，所以他們決定將籠子的高度由原來(lái)的十公尺加高到二十公尺。結(jié)果第二天，他們發(fā)現(xiàn)袋鼠還是跑到外面來(lái)，所以他們又決定再將高度加高到三十公尺。沒(méi)想到隔了一天又看到袋鼠跑到外面來(lái)了，于是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到一百公尺。
一天，長(zhǎng)頸鹿和幾只袋鼠閑聊�！澳銈兛矗@些人會(huì)不會(huì)再繼續(xù)加高你們的籠子？”長(zhǎng)頸鹿問(wèn)�！昂茈y說(shuō)�！贝笳f(shuō)，“如果他們?cè)倮^續(xù)忘記關(guān)門(mén)的話！”
根據(jù)上面的材料，自定立意，自擬標(biāo)題，結(jié)合材料寫(xiě)一篇有針對(duì)性的文章，不得抄襲，不少于800字。
寫(xiě)作導(dǎo)引：寓言故事的主旨一般是諷刺性的。這則寓言故事通過(guò)管理員一味加高籠子而不知關(guān)好籠子門(mén)的故事，諷刺了只知道有問(wèn)題，卻不能抓住問(wèn)題核心和根源去解決的錯(cuò)誤做法。根據(jù)這個(gè)主旨，我們可以從材料中提煉出材料的內(nèi)涵：抓住問(wèn)題的關(guān)鍵。然后圍繞這個(gè)主旨展開(kāi)論述，提出觀點(diǎn)：處理問(wèn)題的正確方法是抓關(guān)鍵；抓住關(guān)鍵，輕松解決問(wèn)題；找準(zhǔn)原因，對(duì)癥下藥；從源頭解決問(wèn)題；扼住問(wèn)題的咽喉；從實(shí)際出發(fā)等。
19.命題作文：品位
閱讀下面的文字，按要求作文。
有人說(shuō)：品位是一張標(biāo)簽。告訴人們你是誰(shuí)，你要什么以及你有著怎樣的生活方式。有人說(shuō)：品位是一張通行證。它引領(lǐng)你呼吸時(shí)尚的空氣，觸摸流行的脈搏，融入與你氣味相投的社交圈。
你對(duì)品位如何理解，它引發(fā)了你哪些聯(lián)想或思考呢？請(qǐng)根據(jù)你的領(lǐng)會(huì)和思考，以“品位”為題寫(xiě)一篇文章。要求：自定立意，自選文體，不少于800字。
寫(xiě)作導(dǎo)引：何為“品位”？新版《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為：“物品的質(zhì)量�！毖由斓皆u(píng)價(jià)人的層面上，意思是人骨子里所特有的東西。它是一種積淀，是一種習(xí)慣，形成了一種自然。品位體現(xiàn)為人瀟灑的風(fēng)度，有見(jiàn)地的思想，優(yōu)雅的談吐，得體的衣著，高尚的內(nèi)心，豐富的情感，淵博的學(xué)識(shí)，非凡的鑒賞，謙遜的舉止。
有了上述理解，文章的立意就明確了，你既可以肯定它，論述品位的好處，品位的重大作用，因?yàn)楹闷肺欢荚谟绊懞椭笇?dǎo)著人行為的方方面面；也可以否定它，分析品位的弊端、品位的危害，如你的品位決定了你是什么樣的人，決定了你的社會(huì)地位與自我形象，盲目而不切實(shí)際地追求品位，無(wú)異于東施效顰；要想獲得別人的認(rèn)可，你必須具有與他們一致的品位。既可以寫(xiě)自己的品位，也可以寫(xiě)別人的品位對(duì)自己的影響�？梢粤⒁鉃椤氨称鹌肺坏男心摇�，分點(diǎn)闡釋?zhuān)浩肺幌裣矚g耳提面命、囑咐叮嚀的慈母，讓人在潛移默化中汲取人生的第一信條——抉擇；品位像諄諄告誡、循循善誘的賢父，時(shí)刻在身邊指導(dǎo)你——生活中要拿得起放得下，熱愛(ài)生活，珍惜生活，不隨波逐流。
20.話題作文：文化現(xiàn)象的反思
閱讀下面的文字，按要求作文。
1.每當(dāng)情人節(jié)、圣誕節(jié)來(lái)臨之際，各大媒體爭(zhēng)相報(bào)道的是火暴的場(chǎng)面：商場(chǎng)、酒店、ktv人滿為患，用“爆棚”形容遠(yuǎn)不過(guò)分；情人節(jié)玫瑰花香飄滿天，花價(jià)也隨節(jié)日不斷攀升。然而，一項(xiàng)面對(duì)青少年的關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查顯示,竟然有相當(dāng)多的人不知道中國(guó)的七夕節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)。
2.從“端午祭”申遺到將中醫(yī)改為韓醫(yī)申遺，從號(hào)稱“漢字是古代韓國(guó)人發(fā)明的”到漢字申遺，韓國(guó)人的“胃口”越來(lái)越大，中國(guó)再也不能沉默了，他們說(shuō)漢字是中國(guó)的，不是韓國(guó)的，表示要維護(hù)漢字的“所有權(quán)”。
我們應(yīng)該如何看待以上現(xiàn)象呢？請(qǐng)以“文化現(xiàn)象的反思”為話題，寫(xiě)一篇文章。要求：文題自擬，所寫(xiě)內(nèi)容必須在材料涉及的范圍之內(nèi)，不得抄襲，文體不限（詩(shī)歌除外），不少于800字。
寫(xiě)作導(dǎo)引：這道作文題給了兩則材料。細(xì)究這兩則材料所針對(duì)的集中對(duì)象是“文化現(xiàn)象”。第一則著重談了“洋節(jié)”與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)實(shí)生活中所受關(guān)注的巨大反差。第二則著重談中國(guó)人反感韓國(guó)拿中國(guó)文化申遺，要維護(hù)漢字的“所有權(quán)”。節(jié)日是文化傳承的重要載體。洋節(jié)為什么越來(lái)越火暴？洋節(jié)的文化現(xiàn)象說(shuō)明了什么？我們?cè)撛鯓訉?duì)待傳統(tǒng)文化？我們應(yīng)該怎樣看待這種文化現(xiàn)象？
在寫(xiě)作中，首先是要對(duì)“傳統(tǒng)文化”的內(nèi)涵有一定的理解，不可想當(dāng)然，要針對(duì)這種文化現(xiàn)象反思，寫(xiě)作的時(shí)候只要圍繞其中的一點(diǎn)展開(kāi)就行。其次是要辯證地看待文化現(xiàn)象，既要看清其積極有益的一面，也要看清其不足消極的一面。在議論說(shuō)理時(shí)，用詞要準(zhǔn)確，造句要合乎實(shí)際情況，不能為了證明自己的觀點(diǎn)，就武斷片面地將上述文化現(xiàn)象簡(jiǎn)單地全盤(pán)肯定或者全盤(pán)否定。我們可以有以下反思：①中西節(jié)日碰撞是文化交流的一種必然，面對(duì)節(jié)日的碰撞，我們需要“兼收并蓄”，在繼承民族文化傳統(tǒng)的同時(shí)，大量參與世界文化交流，從而形成民族文化新的繁榮和發(fā)展；②人文的失落和淪陷是整個(gè)民族的失落和淪陷，是整個(gè)社會(huì)的異變和悲哀，一個(gè)沒(méi)有文化底蘊(yùn)做支撐的民族，要想實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛的奇跡，并保持長(zhǎng)久發(fā)展是不可能的。我們應(yīng)該珍視自己的民族文化；③這種“崇洋媚外”的表現(xiàn)是不是反映了我們民族文化或者民族文化引導(dǎo)的缺失？洋節(jié)充滿青春活力，節(jié)日休閑狂歡更是青年人的首選，而傳統(tǒng)節(jié)日留給人的印象不是很好，不是走親訪友，吃喝玩樂(lè)，就是燒香拜神。節(jié)日送禮，是很多參加工作的人都感到頭痛的一件事情，傳統(tǒng)節(jié)日一到，人們就不得不張羅節(jié)日送禮的事情，甚至有借錢(qián)送禮現(xiàn)象發(fā)生，傳統(tǒng)節(jié)日往往被人戲稱為“災(zāi)難日”；④對(duì)于民族文化，以珍視的態(tài)度來(lái)對(duì)待遠(yuǎn)比“中秋”“端午”申遺更有價(jià)值，民族文化是民族文明的載體，是民族之精華，是五千年文化的積淀。我們的民族需要自己的文化來(lái)支撐；⑤保護(hù)民族文化遺產(chǎn)，傳承中華文明已經(jīng)迫在眉睫，中華民族不能患上“民族文化缺鈣癥”。