從從容容才是真——談2019年作文備考及命題趨勢(shì)

　　XX年的高考已塵埃落定，當(dāng)人們翹首期盼高分作文“花落誰(shuí)家”時(shí)，結(jié)果卻是“幾家歡樂(lè)幾家愁”。 為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況呢？為何不能是“ 家家歡樂(lè)無(wú)人愁”？研究XX年的高考作文命題思路，我們可以找到答案——作文備考出現(xiàn)了誤區(qū)！

　　誤區(qū)一：把滿分作文當(dāng)作經(jīng)典教材。

　　從《落霞與孤鶩齊飛》到《永遠(yuǎn)的蘇武》，從《刺秦》到《石碑上的歷史》，從《歷史的記憶》到《北京的符號(hào)——老舍與北京》……眾多高考滿分作文材料的出爐，考生們?yōu)樘岣咦魑膶?xiě)作水平似乎找到了一條“捷徑”。于是乎，無(wú)論老師還是考生均視滿分作文為法寶：抄之、背之、運(yùn)用之。在考場(chǎng)上考生移花接木、生搬硬套、機(jī)械模仿，這種作文在考場(chǎng)上必然得不到高分。 

　　誤區(qū)二：把經(jīng)典故事當(dāng)作靈丹妙藥。

　　無(wú)論是感動(dòng)中國(guó)的英雄人物，還是歷史上的文人墨客；無(wú)論是哲理故事，還是生活感悟，這些經(jīng)典的素材運(yùn)用在考場(chǎng)作文中能夠以一當(dāng)十、點(diǎn)石成金，具有強(qiáng)大的說(shuō)服力。但是那些經(jīng)典素材并非靈丹妙藥，并不一定適合所有的作文命題。如果一味的生拉硬扯，不但起不到增強(qiáng)說(shuō)服力的作用，相反還可能削弱文章的論證力量。

　　誤區(qū)三：把演繹歷史名人當(dāng)作弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

　　近幾年來(lái)，文化作文以議論性散文和故事新編的面目出現(xiàn)高考作文戰(zhàn)場(chǎng)上，從《吊屈原賦》到《菊花飄香時(shí)節(jié)》，從《永遠(yuǎn)的譚嗣同》到《在忘記與銘記的兩岸》……這類作文以熟悉的名人，精致的語(yǔ)言，高揚(yáng)著文化的大旗，傳播了歷史名人，弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化。能創(chuàng)作出如此優(yōu)秀的文化作文，如果沒(méi)有對(duì)歷史人物的深入研究和深厚的文化功底及深切的思想情感，是不可想象的。而一些考生僅憑著對(duì)一些歷史人物的一知半解，就在作文中隨意的演繹歷史人物，編造出令人難以信服的“壯舉”，企圖來(lái)來(lái)打動(dòng)閱卷老師。以所謂的一點(diǎn)“文化含量”“創(chuàng)新精神”去影響閱卷老師，是難以取得高分的。 

　　誤區(qū)四：把社會(huì)熱點(diǎn)當(dāng)作適應(yīng)時(shí)代潮流的體現(xiàn)。

　　作為現(xiàn)實(shí)生活中的人而言，誰(shuí)也無(wú)法脫離社會(huì)而獨(dú)立存在。反映現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活，體現(xiàn)時(shí)代的主旋律也是高考作文所承載的歷史使命�，F(xiàn)實(shí)生活的反映必須借助于社會(huì)中的人和事，然而并非所有人和事都能代表時(shí)代的主流，反映時(shí)代的主旋律。一些考生誤以為只要社會(huì)熱點(diǎn)就是順應(yīng)時(shí)代潮流的體現(xiàn)，因此“反恐”等一些系列新名詞頻繁的出現(xiàn)在高考作文中。豈不知，表象的東西永遠(yuǎn)代表不了事物的本質(zhì)。因?yàn)�，“和諧”“發(fā)展”才是時(shí)代永恒的主旋律。

　　誤區(qū)五：把矯情造情當(dāng)作真情實(shí)感的流露。

　　真實(shí)的情感是碰撞出閱卷老師心靈火花的電石，是連接考生和閱卷老師的橋梁�？忌�只有用自己的真情去撥動(dòng)閱卷老師喜怒哀樂(lè)的心弦，才能產(chǎn)生情感的共鳴，贏得高分。真實(shí)的情感來(lái)源于考生的對(duì)生活的真切體驗(yàn)、真實(shí)感受�！皼](méi)有情感體驗(yàn)，任何筆調(diào)都不可能打動(dòng)人”。然而始終有部分考生脫離自己的生活實(shí)際，憑主觀臆斷，盲目地編造一些所謂的經(jīng)歷。XX年全國(guó)卷（二）的作文命題，一些考生沒(méi)有經(jīng)歷或做出過(guò)“感恩”的事情，卻隨意的編造，企圖以矯情或煽情打動(dòng)閱卷老師，結(jié)果這樣的作文不但不美反而讓人大掉胃口。 

　　作文有規(guī)律。高考作文備考，就得遵循作文的規(guī)律，按作文的規(guī)律備考。如何走出作文備考的誤區(qū)，積極應(yīng)戰(zhàn)XX年的高考，結(jié)合著當(dāng)前自己的作文教學(xué)特點(diǎn)，我以為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手： 

　　一、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，唱響時(shí)代的主旋律。

　　關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活，是高考作文命題的基本原則。隨著社會(huì)生活的進(jìn)步，高考作文的內(nèi)容也越來(lái)越豐富，古人主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，現(xiàn)在的高考作文命題趨勢(shì)越來(lái)越貼近現(xiàn)實(shí)生活，強(qiáng)調(diào)時(shí)代感，突出實(shí)用性，像XX年的高考作文題“誠(chéng)信”，XX年的高考作文題“論親疏關(guān)系”“XX年全國(guó)卷一的命題”就體現(xiàn)出這樣的特色。甚至有專家們還建議，今后高考作文命題一定要少點(diǎn)文學(xué)性，多點(diǎn)現(xiàn)實(shí)性，貼近考生的生活實(shí)際。

　　關(guān)注生活、文化、人生、情感是高考的要求。作文訓(xùn)練，更是應(yīng)該關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，更有現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性，更關(guān)注現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題，要注意反映和解決現(xiàn)實(shí)的、熟悉的、帶有傾向性的、典型的、具體的社會(huì)問(wèn)題和思想問(wèn)題。既看到社會(huì)的熱點(diǎn)，更把握時(shí)代的主流。要用發(fā)展的眼光和變化的眼光看待人和事。在一定的文化修養(yǎng)、文字積累的基礎(chǔ)上，打開(kāi)思路，激發(fā)寫(xiě)作的熱情，加強(qiáng)創(chuàng)造性作文訓(xùn)練。心中有了豐厚的積累，上到考場(chǎng)時(shí)才能言之有物。

　　二、挖掘內(nèi)涵，體現(xiàn)深厚的文化底蘊(yùn)。

　　傳統(tǒng)文化的傳播與弘揚(yáng)是時(shí)代的主流，發(fā)掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，高考作文已經(jīng)在有意或無(wú)意當(dāng)中承擔(dān)起了自己的使命，而文化作文的出現(xiàn)正是這種使命的體現(xiàn)。“ 文化作文”就是用文化的眼光審視材料，用文化的意蘊(yùn)豐美材料，用文化的筆法寫(xiě)作材料，用文化的思辨挖掘材料，在構(gòu)思上把材料放到一個(gè)廣闊深厚的文化背景上去審視、對(duì)比、碰撞，在文化的積累與思辨，文化的生態(tài)與人生中，寫(xiě)作出充滿文化底蘊(yùn)的文章。

　　考生只有走進(jìn)屈原、杜甫、辛棄疾、岳飛……這些生不逢時(shí)、痛苦不屈的為人的內(nèi)心世界，品味老莊的曠達(dá)、飄逸與灑脫，感受蘇軾的豪放和曠達(dá)，用自己的心靈與這些不屈的靈魂攜手同溫中華五千年的精神之旅，以豐富自己的情感，熏陶自己的情操，才能使自己的文章情感真摯，流光溢彩，撼人心魄。

　　三、透過(guò)表象，洞悉事物的本質(zhì)。

　　一篇優(yōu)秀作文不僅僅在于其有真實(shí)的事件、表達(dá)真切的情感；也不僅在于有華麗的詞藻、閃光的亮點(diǎn)；更不僅在于精巧的結(jié)構(gòu)、扣人的懸念；而在于具有深刻的人生感悟，充滿哲理的思辨，鞭撻假惡丑，弘揚(yáng)真善美。部分考生作文記敘完整、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容充實(shí)，但其分值卻始終在基礎(chǔ)等級(jí)徘徊，究其原因就在于只會(huì)就事論事，缺乏深入的分析。 

　　考生在選擇和分析素材時(shí)，應(yīng)調(diào)動(dòng)自身所掌握的哲學(xué)知識(shí)，通過(guò)有因到果的推斷，由現(xiàn)象到本質(zhì)的分析，有個(gè)別到一般的思考，在此基礎(chǔ)上緣事說(shuō)理、以事析理、以理取勝、以理服人。唯如此，方能體現(xiàn)文章的深刻性、哲理性。 

　　四、體味生活，寫(xiě)出真情實(shí)感。

　　作文是要反映學(xué)生的生活世界，知識(shí)世界，心靈世界的。作為學(xué)生，要真實(shí)、真切、真誠(chéng)、真摯地關(guān)注、感受、體察并表現(xiàn)生活。考生只有用自己的真情撥動(dòng)讀者的喜怒哀樂(lè)的琴弦，才能使審美主體與審美對(duì)象融合在一起而發(fā)生共鳴，才會(huì)產(chǎn)生使人動(dòng)情地魅力效應(yīng)。因此，考生要善于挖掘自己及周圍生活中的閃光點(diǎn)、動(dòng)情點(diǎn)、矛盾點(diǎn)、快樂(lè)點(diǎn)，最大限度地表達(dá)出自己真切感受，傳達(dá)出真實(shí)的情感，從而使自己的作文體現(xiàn)出真情實(shí)感來(lái)。

　　考生在平時(shí)應(yīng)多關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生，真正體現(xiàn)“于留心處皆語(yǔ)文”的內(nèi)涵�！暗巧絼t情滿于山，觀海則情溢于�！薄ＸS富的情感體驗(yàn)，是寫(xiě)作“情文”的基礎(chǔ)和前提。只有“綴文者情動(dòng)而辭發(fā)”，“觀文者”才能“披文入情。

　　五、錘煉文采，盡顯優(yōu)美意蘊(yùn)。

　　高考作文評(píng)分分為基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)，要搶占發(fā)展等級(jí)的制高點(diǎn)，必須做到“文質(zhì)兼美”，質(zhì)美即內(nèi)容之美，要求內(nèi)容深刻，材料豐富，觀點(diǎn)新穎；文美即文辭之美，也就是要有文采�！把灾疅o(wú)文，行而不遠(yuǎn)”�？v觀歷年的高考高分作文，有相當(dāng)一部份就是憑借優(yōu)美的文采取得的。

　　整散結(jié)合，靈活多變的句式；意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，渾然一體的詩(shī)詞化用；記敘、描寫(xiě)、議論和抒情巧妙揉和，情景交融；引用、排比、對(duì)偶等修辭手法的綜合運(yùn)用；內(nèi)容與形式的渾然一體等等；自然會(huì)使文章酣暢淋漓，氣勢(shì)非凡。

　　一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文應(yīng)是：讀著“美德如茗香，燃之愈烈，香之愈濃”的名句，真切地感受到“情到極處便為理”的真諦；誦著“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”、“效犬馬之勞、許先帝以驅(qū)馳”，明白地深知“高山易見(jiàn)、知音難覓”的絕妙。在千字文中，能奏出人間至理和時(shí)代的最高音符，這才是真正鼓舞人心的高考應(yīng)試作文。

　　在以上所談的作文備考的基礎(chǔ)上，我們?cè)僬雇�一下XX年作文命題的走向。結(jié)合XX年高考作文的命題情況及該年度的社會(huì)發(fā)展變化的整體特點(diǎn)，按照高考作文命題“穩(wěn)中求變”的原則，我以為XX年高考作文的復(fù)習(xí)，考生一定要理清四個(gè)關(guān)系，把握五個(gè)層面。理清四個(gè)關(guān)系，即理清人與人、人與社會(huì)、人與自我、人與自然之間的關(guān)系。（1）人與人的關(guān)系：包括倡導(dǎo)公平競(jìng)爭(zhēng)，頌揚(yáng)人與人之間的愛(ài)，學(xué)會(huì)溝通，學(xué)會(huì)尊重與寬容，學(xué)會(huì)贊美與鼓勵(lì)，傾聽(tīng)他人，欣賞他人，善待他人，團(tuán)結(jié)協(xié)作，感悟親情、友情，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系等。（2）人與社會(huì)的關(guān)系：包括遵循社會(huì)公德，遵守社會(huì)法則，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，呼喚法律意識(shí)，促進(jìn)人與社會(huì)的和諧。（3）人與自我的關(guān)系：包括確立一種積極的價(jià)值觀和處世態(tài)度，推崇礪志自強(qiáng)的品質(zhì)，呼喚對(duì)卓越成功的不懈追求和對(duì)有品位的文化藝術(shù)和精神生活的追求，關(guān)注健康問(wèn)題（包括身體的、心理的、人格的、個(gè)性的），注重內(nèi)心的探索，促進(jìn)自我發(fā)展等。（4）人與自然的關(guān)系：包括熱愛(ài)自然，關(guān)注自然，正確處理好現(xiàn)代化建設(shè)與環(huán)境的關(guān)系，正確處理好人與動(dòng)物之間的關(guān)系，遵循自然界的法則，樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，真正達(dá)到人與自然的和諧等。把握五個(gè)層面，即把握時(shí)代、社會(huì)、生活、人文、哲理五個(gè)層面。高考作文命題，始終體現(xiàn)著時(shí)代性、社會(huì)性、生活性、人文性和哲理性。雖然命題本身不一定體現(xiàn)高考當(dāng)年的熱點(diǎn)，但作文肯定要體現(xiàn)出生活年代的特征，所以高考作文即使不考熱點(diǎn)問(wèn)題，仍然要考查學(xué)生對(duì)生活中常發(fā)生的一些事件的看法，考查學(xué)生對(duì)社會(huì)上一些現(xiàn)象的看法，這些都是和學(xué)生的所學(xué)、所思、所想分不開(kāi)的。高考既然提倡學(xué)生說(shuō)真話、抒真情，那就離不開(kāi)學(xué)生的實(shí)際，同時(shí)也離不開(kāi)時(shí)代生活和時(shí)代精神。另外，人文關(guān)懷和哲理思辨是文章走向深刻的標(biāo)志，也是高分佳作的“亮點(diǎn)”所在，考生在備考時(shí)應(yīng)予以高度重視。

　　總之，彰顯個(gè)性，勇于創(chuàng)新。只有揚(yáng)己之長(zhǎng)，盡情表露真實(shí)自我，展示獨(dú)特的才情，飛揚(yáng)自我神思，方能在眾多的應(yīng)試作文中獨(dú)秀于林，讓閱卷老師在疲憊的閱卷工作中眼前一亮……