高考作文檔次提升方法之反彈琵琶，標新立異

　　“反彈琵琶”指逆向思維在寫作中的運用。所謂逆向思維，就是為了實現某項目標，以背逆常規(guī)現象或常規(guī)方法為前提，通過反向思考來發(fā)現或解決問題的思維過程或方法。“反彈”就是從某論點的對立角度去確立新觀點，去闡發(fā)新見解。

　　科學地“反彈”可使學生的思維品質上升到較高檔次，會給人一種創(chuàng)新的感受。高考作文題“近墨者黑/近墨者未必黑”，讓任選其一寫議論文，后者就是對前者的“反彈”。“班門弄斧”比喻在行家面前賣弄本領，其諷刺意味是很明顯的，而華羅庚卻主張“下棋找高手，弄斧到班門”，意義就更深刻了。因為“名師出高徒”，不怕出丑，有勇氣向行家學習，讓他們指點迷津，一定會進步很快;而“無師自通”要走好多彎路，想成功是非常困難的，甚至會形成永遠在低層次徘徊、最終難以登堂入室的局面。“藝高人膽大”道理不言自明，而“膽大人藝高”更有道理，因為膽大的藝人會勇敢地向高難動作探討，不斷創(chuàng)出新招。有意識地培養(yǎng)這種思維品格，將使我們的作文出現新機制，創(chuàng)出新境界。使用得巧，往往可以收到出奇制勝的效果。運用這種技法要注意以下三個方面：

　　一、學會逆向思維，敢于提出與眾不同的見解，敢于破除習慣的思維方式和舊的傳統(tǒng)觀念的束縛，跳出因循守舊、墨守成規(guī)的老框框，大膽設想。發(fā)前人之未發(fā)，化腐朽為神奇，標新立異。

　　二、立論要經得起推敲。逆向求異應在一定的語言環(huán)境或特定的社會背景中進行，只有嚴格遵循客觀規(guī)律，準確把握事物的本質，才能避免從一個極端走向另一個極端。如果把“反彈”誤為“亂彈”，立論偏頗，就會畫虎不成反類犬，貽笑大方。

　　三、“反彈”不具普遍性，不是任何事物或觀點都能逆向求異。那些違反科學道理，有悖于人們共識和傷害人感情的“反彈”，都是不可取的。如“螳臂擋車”，貶抑螳螂已成共識，你若想褒揚它，想借此改變人們的傳統(tǒng)觀念，人們將難以贊同。

　　例文1：

　　假如記憶可以移植

　　初看到這條關于“記憶”移植的信息，我還覺得挺“遺憾”，要是我有一個這的機器，那該多好!把魯迅、凱庫勒、陳景潤、愛因斯坦再加上語言大師陳寅恪的記憶統(tǒng)統(tǒng)拷貝到我的腦子里，至少在高考考場上我就可以泰然自若，縱情馳騁，穩(wěn)操勝券了!

　　然而轉念一想，我又有些迷惑：如果這成了現實，我會不會整天在迷茫與困惑中尋找自我呢?

　　我們每個人，才華橫溢的詩人也好，為生活操勞的下崗工人也罷，都有著絕不同于他人的特點，都是這個大千世界里的一道風景。就算我平凡，就算我不起眼，我至少還可以安安靜靜、踏踏實實地生活，我至少可以在社會中找到屬于我自己的位置。是的，我希望自己能像魯迅那樣寫犀利的文章，我希望自己能像愛因斯坦那樣研究出驕人的科學成果，我也希望自己能像陳寅恪先生那樣掌握多國的語言。但是，我更明白這一點：如果我希望有所成就我就必須勤奮、努力，我就必須為成功付出昂貴的代價!

　　移植記憶，暫且不去考慮它所帶來的倫理道德問題，即使它——別人的記憶——能讓我獲得諾貝爾獎，我又有什么可值得驕傲的呢!這種行徑至少應該算是剽竊吧?!那些學識淵博的學者，有誰不是“踏踏實實地走路，明明白白地做人”呢?

　　我崇拜謝冕先生、陳平原先生、季羨林先生……我崇拜他們那軒昂自若的從容，那旁征博引的淵博，那條分縷析的深刻;這一切再與那耿介不阿的人格操守相融合，該是怎樣一種發(fā)人深省的精神魅力!從他們那里，我明白了一個深刻的道理：做學問，首先研究并且修煉的應該是自己的人格。以我的資質，也許皓首窮經終其一生也無法達到他們的高度，也許一輩子都無法得到與他們研討學術的資格。但我無怨無悔、問心無愧。因為學到了他們耿介不阿的人格操守，就夠我受益終生了。

　　我，不要別人的記憶，即使有一天這真成了現實。做人，做一個誠實的人，做一個有用的人，做一個問心無愧的人，這才是我們所有人該追求的目標!我，不要別人的記憶!

　　【簡評】圍繞著“假如記憶可以移植”這樣一個范圍，多數考生沿著“可以移植”的討論前提，或編故事，或發(fā)議論，想像著未來高科技社會里記憶移植后給社會、生活帶來的種種好處。本文卻一反常態(tài)，對記憶移植說“不”，采取否定態(tài)度，顯得新穎別致而有創(chuàng)意，顯示了考生所具有的逆向思維。

　　例文2：

　　答案是豐富多彩的

　　答案是豐富多彩的，這是評判標準和角度不同的結果。

　　此話不假，從天到地，從物到人，從自然到社會，處處體現著“答案是豐富多彩的”。廬山瀑布有多高?實際測量應有百余米，可在李白的眼中它有三千尺。宇宙的中心在哪里?教會認為是地球，而哥白尼則堅定地提出是太陽。“答案是豐富多彩的”確實無需過多證明。

　　我所關心的是：是所有問題的答案都是豐富多彩的嗎?

　　我認為，這個問題的答案是“否”。舉個形象的例子：若問高考允不允許作弊，我們大家的答案怕不會是豐富多彩的。

　　答案唯一并非否認了答案的多樣性，正如生物的存在需要環(huán)境，答案的確定也需要范圍。我認為在一些原則問題上，答案是唯一的。譬如哲學問題中的一些是非討論，還有一些政治立場問題。另外，在事實面前，答案有時也是確定的，比如無論從什么角度去看，非洲的醫(yī)療水平在世界上就是落后的。

　　答案唯一并不與運動的、發(fā)展的觀點相悖。相反，發(fā)展的眼光，運動的思路常常給一些唯一的答案以有力的支持。例如無論參考系如何變化，零勢面如何選擇，能量守恒定律都會被充分證明。還有像無論時代如何發(fā)展，國際風云如何變化，改革開放都將被證明是中華民族復興的必由之路。

　　當然，在許許多多時候，答案的唯一性和答案的多樣性相配合，會給我們的學習、工作和生活帶來許多意想不到的結果。愛因斯坦正是以光速的唯一性和質量的可變性為基礎，才創(chuàng)立了“相對論”。而在我們的學習中，學習目的的專一與學習方法的不斷選擇不也正是體現了這一種關系嗎?的確，只有這樣，學習才能不斷地邁上新臺階啊!

　　“反其道而行之”是學習的新準則，我的文章的立意是否體現了這樣的思想呢?想必評判定是公正客觀而多樣的吧。

　　就到這吧。