卷九十二 列傳第六十二
爾乃旁觀四極，俯察地理，川瀆浩汗而分流，山岳磊落而羅峙，滄海沆漭而四周，懸圃隆崇而特起，昆吾嘉于南極，燭龍曜于北址，扶桑高于萬仞，尋木長于千里，昆侖鎮(zhèn)于陰隅，赤縣據(jù)于辰巳。于是八十一域，區(qū)分方別；風(fēng)乖俗異，險斷阻絕，萬國羅布，九州并列。青冀白壤，荊衡涂泥，海岱赤埴，華梁青黎，兗帶河洛，揚有江淮。辯方正土，經(jīng)略建邦，王圻九服，列國一同，連城比邑，深池高墉，康衢交路，四達(dá)五通。東至陽谷，西極泰濛，南暨丹炮，北盡空同。遐方外區(qū)，絕域殊鄰，人首蛇軀，烏翼龍身，衣毛被羽，或介或鱗，棲林浮水，若獸若人，居于大荒之外，處于巨海之濱。
于是六合混一而同宅，宇宙結(jié)體而括囊，渾元運流而無窮，陰陽循度而率常，回動糾紛而乾乾，天道不息而自強(qiáng)。統(tǒng)群生而載育，人托命于所系，尊太一于上皇，奉萬神于五帝，故萬物之所宗，必敬天而事地。
若乃共工赫怒，天柱摧折，東南俄其既傾，西北豁而中裂，斷鰲足而續(xù)毀，煉玉石而補缺。豈斯事之有征，將言者之虛設(shè)？何陰陽之難測，偉二儀之奓闊！
坤厚德以載物，乾資始而至大，俯盡鑒于有形，仰蔽視于所蓋，游萬物而極思，故一言于天外。
綏雅好音律，嘗當(dāng)暑承風(fēng)而嘯，泠然成曲，因為《嘯賦》曰：
逸群公子，體奇好異，敖世忘榮，絕棄人事，希高慕古，長想遠(yuǎn)思，將登箕山以抗節(jié)，浮滄海以游志。于是延友生，集同好，精性命之至機(jī)，研道德之玄奧，愍流俗之未悟，獨超然而先覺，狹世路之厄亻辟，仰天衢而高蹈，邈跨俗而遺身，乃慷慨而長嘯。于時曜靈俄景，流光濛汜，逍遙攜手，躊躇步趾，發(fā)妙聲于丹唇，激哀音于皓齒，響抑揚而潛轉(zhuǎn)，氣沖郁而熛起，協(xié)黃宮于清角，雜商羽于流征，飄浮云于泰清，集長風(fēng)于萬里。曲既終而響絕，余遺玩而未已，良自然之至音，非絲竹之所擬。是故聲不假器，用不借物，近取諸身，役心御氣。動唇有曲，發(fā)口成音，觸類感物，因歌隨吟。大而不洿，細(xì)而不沈，清激切于竽笙，優(yōu)潤和瑟琴，玄妙足以通神悟靈，精微足以窮幽測深，收激楚之哀荒，節(jié)北里之奢淫，濟(jì)洪災(zāi)于炎旱，反亢陽于重陰。引唱萬變，曲用無方，和樂怡懌，悲傷摧藏。時幽散而將絕，中矯歷而慷慨，徐婉約而優(yōu)游，紛繁騖而激揚。情既思而能反，心雖哀而不傷。總八音之至和，固極樂而無荒。
若乃登高臺以臨遠(yuǎn)，披文軒而騁望，喟仰抃而抗首，嘈長引而憀亮。或舒肆而自反，或徘徊而復(fù)放，或冉弱而柔撓，右澎濞而奔壯。橫郁嗚而滔涸，繚眺而清昶。逸氣奮涌，繽紛交錯，烈烈飚揚，啾啾響作。奏胡馬之長思，回寒風(fēng)乎北朔，又似鴻雁之將雛，群鳴號乎沙漠。故能因形創(chuàng)聲，隨事造曲，應(yīng)物無窮，機(jī)發(fā)響速，怫郁沖流，參譚云屬，若離若合，將絕復(fù)續(xù)。飛廉鼓于幽隧，猛獸應(yīng)于中谷；南箕動于穹蒼，清飚振于喬木；散滯積而播揚，蕩埃靄之溷濁，變陰陽于至和，移淫風(fēng)之穢俗。
若乃游崇岡，陵景山，臨巖側(cè)，望流川，坐磐石，漱清泉，藉皋蘭之猗靡，蔭修竹之蟬蜎，乃吟詠而發(fā)嘆，聲驛驛而響連，舒蓄思之悱憤，奮久結(jié)之纏綿，心滌蕩而無累，志離俗而飄然。
若夫假象金革，擬則陶匏，眾聲繁奏，若笳若簫；磞硠?wù)痣[，訇礚嘈。發(fā)徵則隆冬熙烝，騁羽則嚴(yán)霜夏凋，動商則秋霖春降，奏角則谷風(fēng)鳴條。音均不恒，曲無定制，行而不流，止而不滯，隨口吻而發(fā)揚，假芳?xì)舛h(yuǎn)逝，音要妙而流響，聲激嚁而清厲。信自然之極麗，羌殊尤而絕世，越《韶》《夏》與《咸池》，何徒取異乎《鄭》《衛(wèi)》！
于時綿駒結(jié)舌而喪精，王豹杜口而失色，虞公輟聲而止歌，寧子斂手而嘆息，鐘期棄琴而改聽，尼父忘味而不食，百獸率儛而拤足，鳳皇來儀而拊翼。乃知長嘯之奇妙，此音聲之至極。
張華雅重綏，每見其文，嘆伏以為絕倫，薦之太常，征為博士。歷秘書郎，轉(zhuǎn)丞，遷中書郎。每與華受詔并為詩賦，又與賈充等參定法律。泰始九年卒，年四十三，所著詩賦雜筆十余卷行于世。