卷四百三十四 列傳第一百九十三

　　樞密使王炎薦于朝，召為大理寺主簿，未至，為書謝炎曰："主上天資英特，群臣無將順緝熙之具，幸得遭時，不能格心正始，以建中興之業(yè)，徒僥幸功利，夸言以眩俗，雖復中夏，猶無益也。為今之計，莫若以仁義紀綱為本。至于用兵，請俟十年之后可也。"

　　時江、湖大旱，流民北渡江，邊吏復奏淮北民多款塞者，宰相虞允文白遣季宣行淮西，收以實邊。季宣為表廢田，相原隰，復合肥三十六圩，立二十二莊于黃州故治東北，以戶授屋，以丁授田，頒牛及田器谷種各有差，廩其家，至秋乃止。凡為戶六百八十有五，分處合肥、黃州間，并邊歸正者振業(yè)之。季宣謂人曰："吾非為今日利也。合肥之圩，邊有警，因以斷柵江，保巢湖。黃州地直蔡沖，諸莊輯則西道有屏蔽矣。"光州守宋端友招集北歸者止五戶，而雜舊戶為一百七十，奏以幸賞，季宣按得其實而劾之。時端友為環(huán)列附托難撼，季宣奏上，孝宗怒，屬大理治，端友以憂死。

　　季宣還，言于孝宗曰："左右之人進言者，其情不可不察也。托正以行邪，偽直以售佞，薦退人物，曾非誦言，游揚中傷，乃自不意。一旦號令雖自中出，而其權已歸私門矣。故齊威之霸，不在阿、即墨之誅賞，而在毀譽者之刑。臣觀近政，非無阿、即墨之誅賞，奈何毀譽之人自若乎？"帝曰："朕方圖之。"

　　季宣又進言曰："日城淮郡，以臣所見，合肥板干方立，中使督視，卒卒成之。臣行過郡，一夕風雨，墮樓五堵。歷陽南壁闕，而居巢庳陋如故，乃聞有靡錢鉅萬而成城四十余丈者。陛下安取此！然外事無足道，咎根未除，臣所深憂。左右近侍，陰擠正士而陽稱道之，陛下儻因貌言而聽之，臣恐石顯、王鳳、鄭注之智中也。"又言："近或以好名棄士大夫，夫好特為臣子學問之累。人主為社稷計，唯恐士不好名，誠人人好名畏義，何鄉(xiāng)不立？"帝稱善，恨得季宣晚，遂進兩官，除大理正。

　　自是，凡奏請論薦皆報可。以虞允文諱闕失，不樂之。居七日，出知湖州，會戶部以歷付場務，錙銖皆分隸經總制，諸郡束手無策，季宣言于朝曰："自經總制立額，州縣鑿空以取贏，雖有奉法吏思寬弛而不得騁。若復額外征其強半，郡調度顧安所出？殆復巧取之民，民何以勝！"戶部譙責愈急，季宣爭之愈強，臺諫交疏助之，乃收前令。

　　改知常州，未上，卒，年四十。季宣于《詩》、《書》、《春秋》、《中庸》、《大學》、《論語》皆有訓義，藏于家。其雜著曰《浪語集》。

　　陳傅良，字君舉，溫州瑞安人。初患科舉程文之弊，思出其說為文章，自成一家，人爭傳誦，從者云合，由是其文擅當世。當是時，永嘉鄭伯熊、薛季宣皆以學行聞，而伯熊于古人經制治法，討論尤精，傅良皆師事之，而得季宣之學為多。及入太學，與廣漢張栻、東萊呂祖謙友善。祖謙為言本朝文獻相承條序，而主敬集義之功得于栻為多。自是四方受業(yè)者愈眾。

　　登進士甲科，教授泰州。參知政事龔茂良才之，薦于朝，改太學錄。出通判福州。丞相梁克家領帥事，委成于傅良，傅良平一府曲直，壹以義。強御者不得售其私，陰結言官論罷之。

　　后五年，起知桂陽軍。光宗立，稍遷提舉常平茶鹽、轉運判官。湖湘民無后，以異姓以嗣者，官利其貲，輒沒入之。傅良曰："絕人嗣，非政也。"復之幾二千家。轉浙西提點刑獄。除吏部員外郎，去朝十四年，至是而歸，須鬢無黑者，都人聚觀嗟嘆，號"老陳郎中"。

　　傅良為學，自三代、秦、漢以下靡不研究，一事一物，必稽于極而后已。而于太祖開創(chuàng)本原，尤為潛心。及是，因輪對，言曰："太祖皇帝垂裕后人，以愛惜民力為本。熙寧以來，用事者始取太祖約束，一切紛更之。諸路上供歲額，增于祥符一倍。崇寧重修上供格，頒之天下，率增至十數倍。其它雜斂，則熙寧以常平寬剩、禁軍闕額之類別項封樁，而無額上供起于元豐，經制起于宣和，總制、月樁起于紹興，皆迄今為額，折帛、和買之類又不與焉。茶引盡歸于都茶場，鹽鈔盡歸于榷貨務，秋苗斗斛十八九歸于綱運，皆不在州縣。州縣無以供，則豪奪于民，于是取之斛面、折變、科敷、抑配、贓罰，而民困極矣。方今之患，何但四夷？蓋天命之永不永，在民力之寬不寬耳，豈不甚可畏哉？陛下宜以救民窮為己任，推行太祖未泯之澤，以為萬世無疆之休。"