文選卷第五十六
于是流湯之黨，握炭之徒，守似藩籬，戰(zhàn)同枯朽。六韜曰：紂之卒，握炭流湯者十八人，以牛為禮。過(guò)秦論曰：蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬。班固漢書(shū)贊曰：漢獨(dú)收孤秦之弊，鐫金石者難為功，摧枯朽者易為力，其勢(shì)然也。革車(chē)近次，師營(yíng)商牧。華夷士女，冠蓋相望，扶老攜幼，一旦云集，壺漿塞野，簞食盈涂。鄭玄周禮注曰：兵車(chē)，革路也。左氏傳曰：凡師過(guò)信為次。尚書(shū)曰：王至于商郊牧野。左氏傳曰：孔子曰：夷不亂華。尚書(shū)曰：惟其士女，篚厥玄黃，昭我周王。漢書(shū)曰：天子遣使，冠蓋相望于道，覆案梁事。又，淮南王上書(shū)曰：越必?cái)y幼扶老，以歸圣德。西都賦曰：云集霧散。孟子曰：葛伯不祀，湯往征之。其君子實(shí)玄黃于篚以迎君子，小人簞食壺漿以迎小人也。似夏民之附成湯，殷士之窺周武。安老懷少，伐罪吊民，農(nóng)不遷業(yè)，市無(wú)易賈。尚書(shū)中候曰：天乙在薄，夏桀迷惑，諸鄰國(guó)襁負(fù)歸湯。帝王世紀(jì)曰：商容及殷人觀周軍之入，見(jiàn)武王至，殷人曰：是吾新君也。容曰：然。圣人為海內(nèi)討惡，見(jiàn)惡不怒，見(jiàn)利不喜，顏色相副，是以知之。論語(yǔ)曰：老者安之，少者懷之。尚書(shū)曰：奉辭伐罪。孟子曰：湯始征，□ 自葛。誅其君，吊其民。呂氏春秋曰：日桀為無(wú)道，湯立為天子，夏人大悅，農(nóng)不去疇，商不變肆。八方入計(jì)，四隩奉圖，羽檄交馳，軍書(shū)狎至。一日二日，非止萬(wàn)穖。河圖龍文曰：鎮(zhèn)星光明，八方歸德。漢書(shū)曰：張蒼領(lǐng)主郡國(guó)上計(jì)者。又曰：嚴(yán)助愿奉三年計(jì)。如淳曰：助自欲入奉之也。尚書(shū)曰：四隩既宅。范曄后漢書(shū)曰：光武平河北，吳漢與諸將奉圖書(shū)上尊號(hào)。漢書(shū)，息夫躬曰：軍書(shū)交馳而輻湊，羽檄重跡而狎至。尚書(shū)曰：兢兢業(yè)業(yè)，一日二日萬(wàn)機(jī)。而尊嚴(yán)之度，不□于師旅；淵默之容，無(wú)改于行陣。計(jì)如投水，思若轉(zhuǎn)規(guī)；策定帷幄，謀成幾案；曾未浹辰，獨(dú)夫授首。班固漢書(shū)贊曰：成帝臨朝，淵默尊嚴(yán)若神，可謂穆穆天子之容矣。李康運(yùn)命論，張良及其遭漢祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。范曄后漢書(shū)曰：朱勃上疏訴馬援冤曰：謀如涌泉，勢(shì)如轉(zhuǎn)規(guī)。又光武詔曰：將軍鄧禹，與朕謀謨帷幄，決勝千里。仲長(zhǎng)子昌言曰：運(yùn)籌于幾案之前，而所制者乃百代之后。左氏傳，君子曰：莒恃其陋，不修其城郭，浹辰之間，而楚克其三都。杜預(yù)曰：浹辰，十二日也。梁典曰：永元三年十二月丙寅，張齊殺東昏于含德殿。其夜，以黃油裹首縋而下。尚書(shū)曰：獨(dú)夫受洪惟作威。鐘士季檄蜀文曰：蜀侯見(jiàn)禽于秦，公孫述授首于漢。乃焚其綺席，棄彼寶衣，歸琁臺(tái)之珠，反諸侯之玉。六韜曰：紂時(shí)，婦人以文綺為席，衣以綾紈者三千人。又曰：武王伐紂，蒙寶衣投火而死。帝王世紀(jì)曰：王命歸琁臺(tái)之珠玉。說(shuō)苑曰：武王大敗殷人，上堂見(jiàn)玉， 曰：誰(shuí)之玉？曰：諸侯之玉。即取而歸于諸侯。天下聞之曰：王廉于財(cái)。指麾而四海隆平，下車(chē)而天下大定。拯茲涂炭，救此橫流，功均天地，明并日月。新序，劉向曰：先王之所以指麾而四海賓服者，誠(chéng)德之至也。孝經(jīng)鉤命決曰：俱在隆平，優(yōu)劣殊流。禮記曰：下車(chē)而封夏后之后于杞，封殷之后于宋。尚書(shū)曰：一戎衣天下大定�！跤衷唬河邢幕璧拢駢嬐刻�。孟子曰：當(dāng)堯之時(shí)，鴻水橫流，泛濫于天下。漢書(shū)曰：德配天地，明并日月。
于是仰協(xié)三靈，俯從億兆，受昭華之玉，納龍敘之圖。春秋元命苞曰：造起天地，鑄演人君，通靈之貺，交錯(cuò)同瑞。劉琨勸進(jìn)表曰：億兆攸歸，曾無(wú)與二。尚書(shū)大傳曰：堯得舜，推而尊之，贈(zèng)以昭華之玉。春秋元命苞曰：堯游河渚，赤龍負(fù)圖以出，圖赤如綈狀，龍沒(méi)圖在。楊雄覈靈賦曰：大易之始，河序龍馬，雒貢龜書(shū)。類(lèi)帝禋宗，光有神器。升中以祀群望，攝袂而朝諸夏。尚書(shū)曰：肆類(lèi)于上帝。又曰：禋于六宗。國(guó)語(yǔ)，富辰謂王曰：光有天下，而和寧百姓。老子曰：天下神器，不可為也，為者敗之。禮記曰：升于中天，而鳳凰降。左氏傳曰：乃大有事于群望。漢書(shū)，徐樂(lè)上書(shū)曰：南面負(fù)扆，攝袂而揖王公，陛下之所服也。論語(yǔ)，子曰：夷狄之有君，不如諸夏之亡也。布教都畿，班政方外。謀協(xié)上策，刑從中典。周禮曰：正月之吉始和，布教于邦國(guó)都鄙。袁淑謝中丞章曰：懸法象闕，班政甸衛(wèi)。東觀漢記，段颎上疏曰：先零東羌，討之難破，降為上策，戰(zhàn)為下計(jì)。周禮曰：大司寇掌三典以佐王，二日刑平國(guó)用中典也。南服緩耳，西羇反舌。劍騎穹廬之國(guó)，同川共穴之人。杜篤論都賦曰：連緩耳，瑣雕題。呂氏春秋曰：善為君者，蠻夷反舌，皆服德厚也。高誘曰：夷狄語(yǔ)言，與中國(guó)相反，因謂反舌。一說(shuō)南方有反舌國(guó)，舌本在前，末到向喉，故曰反舌也。漢書(shū)曰：匈奴力能彎弓，盡為甲騎。其長(zhǎng)兵則弓矢，短兵則刀鋋。漢書(shū)，烏孫公主歌曰：穹廬 為室兮旃為墻。杜篤論都賦曰：同穴裘裼之域，共川鼻飲之國(guó)。莫不屈膝交臂，厥角稽顙。鑿空萬(wàn)里，攘地千都；幕南罷鄣，河西無(wú)警。喻巴蜀文曰：交臂受事，屈膝請(qǐng)和。孟子曰：武王之伐殷也，百姓若崩厥角。趙岐曰：厥角，叩頭以額□厥地。禮記，孔子曰：拜而后稽顙。漢書(shū)曰：通西北國(guó)，張騫鑿空。蘇林曰：鑿，開(kāi)；空，通也。戰(zhàn)國(guó)策，蔡澤謂應(yīng)侯曰：公孫鞅為秦攘地千里。漢書(shū)曰：驃騎封于狼居胥山，匈奴遠(yuǎn)逃，而漠南無(wú)王庭。漢書(shū)，武帝謂狄山曰：使居一障間。蒼頡曰：障，小城也。漢書(shū)，晉文公攘戎狄，居于西河圁、洛之間。圁音銀。謝承后漢書(shū)曰：祝良為梁州刺史，歷年無(wú)警。